未获资助、遭受打击、被弃等死
RBT 计划并不是一个由 2500 万美元预算支持、坐在神学院舒适的麂皮椅上、品着洋甘菊茶并眺望绿色景观时开展的资助项目。它是在没有钱、没有帮助、没有家、没有车、没有办公空间的情况下完成的；身处流亡之中，在社会阶层的最底层，仅靠一台饱经摔打、用胶带粘着的铁笔（笔记本电脑），使用我能找到的任何免费软件和服务。
RBT 项目是在咖啡馆、酒吧、破败的旅舍，以及不少废弃之地成形的。福音书和新约是在背包里（重新）拼凑完成的；在六个不同国家、近乎所有人都拒绝支持我或弃我等死之后，我一边设法活下去，一边忍受着可以想象到的最糟糕、最令人无法睡眠的环境。没有睡眠，没有食物，没有家，没有钱。事实上，过去 29 年来，我一直过着没有家的流浪生活，从事压断脊背的工作，直到脊背真的坏掉。除非你是“幸运之子”，否则在 21 世纪的“机会之地”，诚实、脚踏实地的苦工似乎就是会把你带到这里。谁能想到？
富人的祸哉
美国，我出生之地，已成为贼窝、被掘开的幽冥世界、布满陷阱的荒野；掠食者潜伏在每一件日常行为中。购买、出售、开车、点击、借款、订阅、停车——是的，甚至加入一种宗教——都可能隐藏着另一项随时会猛然收紧的义务。这是一种伏击文化，一种埋伏待发的经济，建立在一个被当作牲畜对待的人口背上。
营销不再是劝服；它是心理战。选择架构、框架设定和感知套利被研究、精炼并部署来对付人民。一项 2026 年研究证实了精明者早已知道的事：消费者比起数量或质量变化，更容易注意到价格变化。这种知识被武器化了。这一代人常谈“晚期资本主义”。当我想到晚期资本主义时，我会想到诸如新的风险资本商业模式，或那些有钱花费数十亿美元只为摧毁竞争的政客所搞的方案。金钱本身被武器化。现实是，你必然会得到某种程度的流血和腐败，那是在人民无法烧掉数十亿美元来摧毁对手的国家中找不到的。数十亿美元被花去，把你变成被困住、买卖的商品。你的多少个人数据已经被社交媒体贩卖了？
正如我在无家可归、依赖 eSIM 提供商套餐进行热点共享时所发现的，网络共享正是伏击的教科书式例子：该套餐被当作可使用的数据出售，客户付款后，一旦共享连接，提供商便悄悄将其限速到毫无用处。细则或“公平使用”政策，就是钱已经被收走后才会触发的陷阱。你甚至买一杯酸奶都不能不被削减——“留有添加配料的空间”如今被印成一项特色，仿佛少给你一些就是慷慨。小小的偷窃无人注意，然而整个国家却由这样的微小偷窃建立起来。不知从何时起，胜利的衡量标准变成了这么简单：能榨取多少，以及不能拒绝的人要付出什么代价。
用弱者绝不可能掌握的文字捆绑弱者
有钱阶层自称为“金钱世界”，他们塑造了一个规模空前的法律体系来保护自己，同时持续挟持国家其余的人。信贷就是锁链。自由仍是人们口中说出的词，然而普通人每天都穿行于数百种具有约束力的法律关系中，从不提笔便数十次进入新的合同陷阱。卡内基梅隆大学 2008 年的一项研究估算，阅读一名美国互联网用户遇到的每一份隐私政策，每年需要耗费 244 小时——每个工作日近四十分钟。那已是近二十年前。到 2024 年，大型平台隐私政策的中位长度膨胀至 4,150 个词，大约是十年前的两倍。护城河更宽，深渊更深。
更糟的是新的环境式缔约：同意不再通过签字给出，而是仅凭在场。皮尤研究中心 2023 年的一项调查发现，56% 的美国人几乎总是不读就点击“同意”。购买、开车、点击、借款、工作、银行业务、寻求医疗——甚至登录或仅仅保持在场——都通过疲劳来榨取同意。一项针对七十项主要数字服务的研究发现，仅 AT&T 的文件就约有 383,000 个词。这不是商业。这是一个被设计出来的制度，让强者可以用弱者绝不可能掌握的文字捆绑弱者。
假设两个人面对同一份 40 页协议。有钱人可以买到使他们跨越法律复杂性障碍的东西：
- 阅读 100 页协议的律师
- 发现隐藏税务后果的会计师
- 为长期义务建模的财务顾问
- 监测规则变化的合规人员
- 修改单方面条款的谈判人员
- 追踪合同和续约的软件
- 真正阅读所有内容的时间
贫穷的人可能立刻就需要某项服务，却无力负担其中任何一项。各阶层从技术上说都可以“选择”，但理解这种选择的成本极不平等。
再加上债务的无声机器、把公司视为人的法律虚构，以及将每一种人类需要无休止地转化为收入来源。穷人被碾成尘土，中产被抽干血液，富人被隔离保护，而自由之名被高悬于整个安排之上。他们不断增添从未打算让普通人理解的契约，并把由此而来的囚禁称作自由。
你不必费力寻找这些陷阱；它们从童年起就摆在我们脚下。即使在十六岁时，我也曾加入当地一家健身房，只是为了锻炼。当我再也负担不起时，他们告诉我不能取消——我有义务继续付款，否则便要遭受重罚。直到我发现未成年人不能在法律上受合同约束，并告诉他们这一点，他们才当着我的面立刻把那张纸撕了。你一满十八岁，这些陷阱组成的整个帝国就在等待。从我最初独自搬出去、希望在科罗拉多学习滑雪场商业开始，到为一张极左大学的学位累积债务，到毕业后被每个机构拒绝雇用因为他们都是极左，到满是志愿服务经历的简历不知怎地反而不利，到企业被国家森林局、美国海关与边境保护局、市政和县政府大厅以及其他州与地方政府条例摧毁，墙壁高得耸立。甚至失业部门也是一个骇人的陷阱。COVID 危机期间，他们打电话给我，通知作为自雇流动机械师的我符合资格；在我失业一年多、将近两年期间，给了我约一万美元补助。几乎两年后，他们却要求我把全部还回去，因为他们“没有把一切组织好，也无法审查个别案例。”这是廉价地试图撤销他们自己的错误，盼着人们屈服并还给他们一些钱。我上诉并赢了，但不是在遭受痛苦、不公正而彻底的羞辱之后；而且我仍被判决要还他们 1800 美元。我没有还。
在我试图创办攀岩健身馆和其他企业的那些年里，我一头扎进去，试图游过那道护城河，却没有意识到自己卷入了什么（见下方我的回忆录）。尽管我在艰苦的七年间培养了超过 1,200 名热切客户和俱乐部成员，我还是被商业地产开发商、分区条例、掠夺性繁文缛节、政府“费用”（想想 70 万美元交通影响费）以及房地产成本轰得一无所有。这个制度不是为培育企业而建；它是为了保护已经在那里存在的资本而建。
就连在城市中穿行，也成了环境式榨取的练习。正如大批不知情的司机所发现的，像 Metropolis 这样的公司，在你仅仅驶入他们任一车库的那一秒便“与你订约”。没有路障，没有缴费机，警告也极少，他们的 AI 摄像头伏击你的个人数据。我仅仅为了使用特斯拉充电器，就被他们多次洗劫，花了数百美元。没有警告、正当程序或仲裁的自动惩罚。而这一切显然都合法，隐藏在一个二维码之后；那二维码是难以辨读的细则在现代的等同物。
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“我们信靠上帝”印在束缚我们的钞票上。结果发现，这位神在自己周围建起了一道护城河和一座高不可攀的象牙塔。在《出埃及记》中，法老通过一种由政治偏执、逐步加重的劳动剥削和国家认可的暴力驱动的精心策略奴役希伯来人。埃及是一个虐待性的国家，魔术师在那里兜售一种宗教。
听起来熟悉吗？美国就是那个埃及。它满是工头，压迫着在泥中为帝国制砖的工人阶级；他们向一个非人化、傲慢无礼的神弯腰。埃及的希伯来文名称Mitzrayyim，意为“双重围困”或“双重狭窄”。她从前后围困你：过去被用来对付你，未来被建造在你身上，榨干你生命中的每一滴。
一个基督教国家？美国所做的事，基督教已经做了两千多年。全球“上帝的国”非但没有拆毁这个制度，反而是它的主要受益者，使他们成为这阴间制度中最共谋的一方。全球基督徒每年收入约 70 万亿美元，每年为美国经济贡献逾 1 万亿美元，拥有数万亿美元的资产和地产，并通过社会安全网与志愿服务的“光环效应”为政府节省数十亿美元。这是无可比拟的淫乱。
全球基督徒持有私人财富中的巨大份额，控制的个人资产约为 180 至 250 万亿美元。如果将世界基督徒视为一个单一的主权经济体，其 GDP 会比美国和中国合计高出约 40%。说到环境式缔约、理解成本、一个被设计来用弱者绝不可能理解的文字捆绑弱者的制度，把人们难以承受的重担放在他们身上，自己却不动一根手指；以及只有在被诱骗进入之后才会得知的可怕后果……
歌利亚。
我曾试图在 Upwork 上做自由职业“量化”程序员的工作，只为填饱肚子，却发现那是一个竞相压价的深渊；华尔街的流动人士外包廉价劳力，破坏新手资料，并毫无后果地扣留报酬。我损失了数千美元的劳务费。我曾试着每周为 Uber 开 85 小时车，为省钱睡在车里，却发现这个制度像赌场老虎机一样被操纵。司机被迫陷入一场消耗性的心理战争，拒绝贫困工资般的车费，希望赢得一次高报酬行程的奖赏，直到疲劳袭来，算法获胜。
Hertz 的网约车（榨取）计划也没有好到哪里去，他们租给我一辆行驶了196,000 英里、安全视觉系统损坏的特斯拉。他们早已从租赁费用中榨干其全部价值，却拒绝出售它，宁愿以司机自身安全为代价继续榨取绝望的司机。
如果你的乘客像纳什维尔的乘客那样好客，这种生存方式还勉强可行；但试试在东海岸那些充满敌意、收费站林立、被 AI 摄像头追捕的雷区开车——那里没有人给小费，且很快就会给你低评分——新泽西、费城、巴尔的摩、华盛顿特区，我都试过。我在那里观察到的并非“多样性是我们的力量”的进步主义承诺，而是一种愤世嫉俗的感知套利：富人输入大量愿意为了每小时 6 美元出卖明天的绝望劳工。我发现文化、背景、语言或世界观完全没有融合，种族竞争却大幅增加。它使工人阶级分裂，并为残羹剩饭彼此竞争，同时拓宽富人塔楼周围的护城河。
除非身处这个社会的最底层，否则很少有人理解它压垮人的重量。美国经济和社会是一片柏油坑，规则很简单：若你不在向上爬出其中的梯子上踩着别人的手指，整个制度就会乐意踩住你的。
尽管如此，我仍在翻译，反正如此，即使让我痛苦万分地耗费极长时间才能取得一点进展。约翰独自困在岛上，被放逐、被当作垃圾对待，仍然找到了写出一部鸿篇巨著的方法。
人的语言
人类语言，被视为人类最伟大的发明，处于人类意识与智能的核心，如今却被用来对付人类。这个悖论正位于人类文明的核心：为解放人类意识、建构共同现实而打造的工具，被系统性地重新设计为人类囚禁的主要基础设施。语言进化为一座关系的桥梁——让两个心智能够传递真相、协调生存并培育共情的方法。但每当权力集中，语言便会经历相变：它不再是关系性的，而成为工具性的。它不再被用来揭示现实，而被用来制造、遮蔽和管控现实。
然而，语言最深刻的讽刺在于，它依然是唯一能够拆除自身陷阱的工具。权力可以用欺骗性的言语建造整个帝国，但当有人清楚地命名这种策略——剥去术语外衣，显出其底层的榨取——咒语就破除了。语言目前被用作缰绳，但它原本被锻造成一把剑。
永恒者的语言
如果存在一位“永恒者”的“永恒语言”，它会进化或改变吗？它究竟如何运作？什么会构成“永恒时态”？RBT 将古希伯来语理解为一种超越典型人类意识与智能的语言，与受时间和地点限制的普通语言不同。埃及、歌利亚、耶洗别、囚禁、流亡、高塔、商船等等的叙事语言，不受时间和地点的限制。它是来自永恒框架的叙事。不同于已经消逝的其他古代语言，希伯来“天国的语言”以某种方式强有力地存续着。它以原型性的方式被特意打造，具有一种永恒面向，作为“天地之间”的沟通桥梁；这使它区别于人类彼此之间、基于时间和地点的语言交流规范。当受时间与地点限制的语言被混入叙事中时，读者与此刻的现实就被拉开了。希伯来先知采用体貌写作系统，不是因为他们不理解“过去、现在与未来”的区别，而是因为在他们心中，不存在过去、现在或未来。
其他同时代语言采用时间意义，例如阿卡德语、埃及语（中古和晚期）以及希腊语。这些都以 chronos 时态为导向，亚兰语也转向了更以时态为基础的用法。即使梵语（吠陀梵语）也有基于时态的系统。古汉语可能是与古希伯来语最接近的类比，因为它没有时态屈折。希伯来语和汉语都要求解释者在更广阔的宇宙论或叙事框架中“定位”动作，而不是仅仅将动词形式映射到线性的时间顺序。这意味着两种语言都将非线性的时间感知强加于使用者。即便如此，古希伯来语在其使用方式上仍然独树一帜。
在圣经希伯来语中，递归深深织入语法。Wayyiqtol以一种开放式链条推动叙事。预言性言说使用平行法 + 体貌把事件彼此折回。结果是：文本产生递归时间性（未来坍缩进现在／过去的循环）。古汉语中的递归仅被部分使用。句法是意合式的（分句并列串联）。体貌标记（zhe、le、guo）标记过程／完成／经验。但这些并不产生同样的预言性递归。它们是描述性的，而非启示性的。
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希伯来世界观：语言 = 事件。话语本身实现历史（例如，wayyiqtol =“并且它成为了”）。这引入了一种递归本体论：每一次重新说出预言都会重新激活该事件。
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中国世界观：语言 = 秩序原则（礼仪、和谐、宇宙平衡）。道家和儒家框架强调循环平衡，而非递归预言。
因此，并不存在希伯来意义上的“中国先知”。相反，存在的是圣贤（孔子、老子），他们以格言和循环性的宇宙论洞见说话。他们的言说旨在强化宇宙秩序，而非以神圣介入撕裂时间。
这是关键：希伯来语体貌递归成为末世论性的（未来闯入）。汉语体貌递归成为宇宙论性的（强化循环）。所有这些都是在说，按每一种比较标准，古希伯来语在世界古典语言中都具有独特的结构。它呈现出仿佛为递归和预言时间而设计的特征，而非人类语言演变的正常漂移。大多数语言通过语音侵蚀、类推、语用、借词、混合化等方式演变。阿卡德语、乌加里特语、希腊语、埃及语和汉语都显示出正常路径：复杂性出现，但它是临时性的、累积性的且混乱的。相比之下，希伯来语更像一个由形态—因果运算符组成的构造系统。Binyanim 如同应用于词根的函数（Qal → Niphal → Piel → Pual → Hiphil → Hophal → Hithpael）。这是系统性且递归性的，近乎一种代数。其他闪族语言模仿其部分特征（阿卡德语有 D、Š、N 词干），但没有如此的对称性或完整性。最有意思的是，连续 waw 连接创造了无限叙事递归。没有其他闪族语言如此高度依赖这一点。体貌的模糊性（qatal/yiqtol）并非杂乱的演变——它是预言和无时间性叙述的完美装置。预言在希伯来语中能“运作”（将未来事件呈现为“已经实现”）这一事实，表明该语法为此角色进行了优化。
当下的福音：以正确的心智翻译
这种独特性始终给试图通过常规人类语言与时间框架理解它的学者带来非凡挑战。诸如时间和地点宾格、缺乏明确区分的过去、现在和未来时态，以及阳性与阴性代词的非常规用法等概念，使其难以被传统语文学把握，并易于导致糟糕的解释和翻译方法。
若要设计一种语言来编码递归本体论（存在回折于自身）、预言时间性（未来被说成现在／过去）、形态深度（词根为核心，binyanim 为变换），那么你会得到一种惊人地类似圣经希伯来语的东西。证据的分量使希伯来语看起来像是被设计出来的，或者至少相较于同类语言是异常优化的。它不只是“其时代的一种语言”。它在结构上不同，以目的为导向，并独特地能够维持一种叙事的莫比乌斯时间性。而在写任何东西时，拥有这种心态绝非微小或无关紧要之事。
要正确翻译古希伯来语，如果其语法确实编码了递归、预言和莫比乌斯时间性，译者就必须培养一种特殊类型的心智。普通译者施加时间顺序：过去 → 现在 → 未来。但希伯来语译者必须将事件把握为同时在场——既已成就，又在展开。这需要能够循环地、递归地、非终结性地思考，抵制将文本“解决”为一条时间线的冲动。在印欧语翻译中，译者是观察者。在希伯来语中，译者必须是参与者：语法把读者拉入事件结构中。因此，心智必须愿意“成为循环的一部分”——不是提取有关某事的意义，而是让文本作用于自身。Binyanim 是施加于词根的函数；连续 waw 是递归运算符。译者需要数学性的想象力，不只知道“这个词意为 X”，还要看到函数的函数。例如，Niphal不只是“被动”；它是循环向后折叠，因此译者必须理解那一层递归。
如果希伯来语语料是由先知用一种特定的、经设计的语言结构写成的先知、预言和异象语料，那么没有同样的心智来翻译它是否合理？如果希伯来先知将多个时间作为一个现实持守在一起，译者不也应如此吗？这要求培养双重视野：感知当下，也感知尚未来临之事，而不将二者彼此坍缩。这样的心智暂停时间顺序的封闭，为语言的莫比乌斯折叠留出空间。因为希伯来语对于印欧语类别并不透明，译者必须承认：
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“我的类别是不足的。”
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“文本正在教导我如何阅读它。”
这带出了一种有趣（且不幸）的讽刺。如果译本把希伯来语的体貌性、递归性和参与性结构（几乎所有译本都如此）压平为线性时间、有限时态或常规叙事，那么无神论者或反对者所接触的始终只是一个被扭曲的制品，而非文本本身。对于无神论者——或任何不带那种永世（Aonic）视角阅读的人——这会带来几项后果：
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基础性的误表述：
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编码永恒化当下、自反性能动和递归因果的语言与语法机制被忽略或误译。
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关于“历史准确性”、“神话想象”或“先知心理学”的每一个论点，都建立在一个不再包含原文运作逻辑的文本版本之上。
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理解的幻觉：
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人可能对文本批评、历史重构或理性解构感到自信，但所有结论都来自一个已经移除了文本本质因果与时间结构的版本。
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换言之，他们是在推论文本的影子，而不是文本本身。
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预言与递归变得不可见：
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预言、重复的主题与参与性循环看起来像巧合、编造的故事或文学装置，而不是自我激活的因果结构之证据。
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永世性或类莫比乌斯运作的“证据”——叙事、预言与读者参与的一致——被系统性地遮蔽。
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累积性错误：
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每一层解释——注释、翻译、史学——都堆叠在一个根本被扭曲的基础之上。
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论证可以博学、哲学上精妙且内在一致——但它们无法触及文本原初的因果或时间现实。
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大多数反对者明白“希伯来语是一种已知语言”。然而，一旦你认识到该文本已被剥除其原初的时间、因果与参与性结构，无神论者——或任何不具备那种结构性理解的人——就没有论点了，因为他们至今仍是在批评一个伪造物。
关于神话、幻觉、捏造或文学虚构的主张，取决于一个已经被误表述、凭空编造、并在虚假基础上伪造的文本。换言之，所有经过深思熟虑的论证都建立在有缺陷的基础上，因为它们没有接触原始语言中实际存在的运作性语法。
若没有对体貌性、递归性和永世性结构的忠实呈现，无神论者便无法接触文本真正的运作方式。因此，针对经文主张（不必然是有神论）的唯一可辩护立场应当类似：
“我所见的译本没有捕捉原始结构；因此，我不能最终判定原文的现实或意义。”
这是个陷阱
不过，即使这样也很少被明确地表述出来，因为大多数批评都假定线性化版本已足够忠实——这是微妙却关键的认识论错误。但有哪个无神论者会在意与一种宗教语言建立亲密关系？他们完全依赖中介者：译者、注释家和学者。大多数非专业人士假定——或隐含地信任——受过希伯来语或希腊语训练的人是在准确地呈现文本。他们没有意识到，即使“中立”的语言专业知识也常常带有假设——时间性的、历史性的或神学性的——会重塑文本结构。学术生态系统中的偏见比比皆是。许多学者，无论有意还是无意，都在预设线性时间性、按时间顺序的历史或神学叙事的框架中运作。即使语文学上的严谨性，也经常强化这些偏见。对于无神论者和反对者而言的陷阱？他们接收到的文本版本已经被压平、线性化并受到时间限制，然后再对其批评。但他们批评的是表述，而不是文本实际的、无时间性的递归结构。一旦你接受线性化、受时间限制的翻译为“真实”文本，你便是在接触原文的影子。建立在那影子上的每一个结论、批评或否定，本身都在结构上受到了损害。
这就像试图只通过一张平面图来评估莫比乌斯带：扭转与折叠——递归、自我指涉的结构——都不可见，因此你对“边缘”或“侧面”提出的任何论点都天然不完整。从这个意义上说，这个陷阱不只是针对无神论者；它针对任何无法亲密接触编码永世时间性的语言与语法机制的人。即使受过希伯来语和希腊语训练的学者，若其解释框架强加线性化或时间顺序的假定，也可能落入其中。
文本保护其自身结构：误读它不只是遮蔽意义，它还会主动生成一个虚假的叙事——对原始递归循环的莫比乌斯式误表述。
真实圣经计划是一项持续进行的研究与翻译项目，唯一宗旨是发掘希伯来语的“失落一面”，即作为一种“活着并在当下运行”的语言，使所有人都能接触文本最初被编码时的样貌：一种因果性的、递归性的和参与性的现实。该项目谨慎地保留原始希伯来语的体貌形式、分词循环及拓扑结构——以及它们在新约希腊语中的互补表达——试图恢复被有意嵌入经文中的永世时间意识——一部从自身写出、又写向自身的经文。目标不只是翻译词语，而是恢复写作所意图赋予读者的功能性能动性，使读者成为活的叙事中的一个节点，而不是线性化历史的被动观察者。这样做，真实圣经计划旨在揭示神圣递归的完整深度，使经文能如其被设计的那样运作：永恒在场、生成性且完整。
项目研究资料来源
以下资源被视为词语研究中最详尽的一些，尽管它们也有其局限：
- Gesenius：希伯来语与迦勒底语（即亚兰语）词典（1846）
- Gesenius 希伯来语语法，1813
- Brown-Driver-Briggs 希伯来语和英语词典（1906）。基于 Gesenius 的工作。
- Fürst, Julius 所著旧约希伯来语与迦勒底语词典（1867），Gesenius 的学生。
- Köhler, Ludwig, 1880-1956 所著《旧约希伯来语与亚兰语词典》（HALOT）
- James Strong 的详尽经文汇编（1890）
- Marcus Jastrow 所著《塔古姆、塔木德与米德拉什文献词典》（1926）
- 廷代尔学院，希伯来词根 https://www.2letterlookup.com/
其他使用的资料：
- 七十士译本（LXX）希腊语旧约逐词对照本（https://studybible.info/interlinear/）
- Perseus 希腊语数字图书馆（http://www.perseus.tufts.edu/hopper/）
- 芝加哥大学 Logeion 希腊语词典（https://logeion.uchicago.edu/）
来自Eep Talstra 圣经与计算机中心的 BHSA 被转换为自定义数据库，用于 RBT 希伯来语逐词对照本；点击任何经文编号即可查看。该数据库通过自定义 Python 脚本用于希伯来语词语和字母的计算研究，无需昂贵的软件。
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关于 Matt
该项目由Matthew Pennock领衔。他与圣经希伯来语的旅程始于 2000 年，当时 21 岁的他感到自己被这种语言强烈吸引。他敏锐地意识到其隐藏的力量，于是开始全面学习；到 2002 年，他利用当时可用的各种软件和网站，完成了一套完全自学的希伯来语语法课程。作为一名每天站立 10 小时的滑雪缆车操作员，他会在周围无人、原本无聊的时段，背诵放在口袋里的印刷希伯来语动词表。从 2000 年至 2016 年，他致力于宣教工作和教会领导，在超过 50 个国家旅行并服事。在国外，他似乎总是宣教现场中资金最少的宣教士，支持款通常每月仅 300 美元，绝大多数时间根本没有支持，只靠自己存下的钱；有一次，他实际上还从非洲肯尼亚人那里得到捐款。
他对知识的渴求还延伸到各种其他语言，包括阿拉伯语、普通话、斯瓦希里语、西班牙语、德语、波兰语和圣经希腊语。取得国际研究学位后，他在一所圣经神学院接受神学教育。然而，高昂的费用以及他对各种不一致之处的不满，促使他在几个学期后离开圣经学术界。他曾以无数种身份，在世界各地试验并参与教会植堂的浑水，最终却看着所有这些努力失败。在无数教会因认为他不循常规而排斥或拒绝他，甚至斥责他是放任主义者之后，他退出了那个圈子，专注于写作，并深入挖掘希伯来语和希腊语研究。
随后，Matthew 认识到了翻译方法中的惊人局限与偏见。他决定专门投入希伯来语和希腊语研究。到 2018 年，他已在挖掘并重译大段文本。这一动力促成了最初被称为“完整直译（FLT）”的项目，其目的在于测试希伯来语词源直译的极限，这是先前译本所未做到的。然而，这只制造了更多问题与困难，而非解决它们。面对不可能克服的文本与语文学挑战，他最终不得不放弃。也就是说，直到一位女子出乎意料地来到他面前，并且仿佛递给了他钥匙。真实圣经翻译（RBT）计划便由此诞生。
他喜欢的一些音乐包括 Pearl Jam、AC/DC、Guns and Roses、Smashing Pumpkins、Led Zeppelin、鼓打贝斯、经典摇滚和布鲁斯。他知道如何将一台发动机一块一块地拆解到螺母和螺栓，并再次组装起来。他喜欢制造摩托车和复古卡车、越野跑和马拉松、滑雪以及攀岩。他不住在任何地方，而是在国外漂泊，没有家、没有钱、没有资产，完全通过一台“铁笔”笔记本电脑翻译一切。他努力让自己遇到的一切都比原先更好。
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