У ранніх і більш витончених грецьких творах, таких як твори Платона, ἀπεκρίθη (apekrithē) та ἀποκριθήσομαι (apokrithēsomai) у пасивному значенні зазвичай не використовуються для передавання значення «він відповів». Натомість ἀποκριθῆναι (apokrithēnai) та ἀποκρίνασθαι (apokrinasthai) використовуються взаємозамінно.
Пасивна форма Нового Заповіту
У Новому Заповіті є особливе вживання пасивної форми ἀπεκρίθη (apekrithē). Аористна середня форма, ἀπεκρίνατο (apekrinato), трапляється лише в кількох випадках, наприклад у Матвія 27:12, Марка 14:61, Луки 3:16, Луки 23:9, Івана 5:17, 19, Івана 12:23 та Діях 3:12.
Особливо важливим це слово є через те, що воно багато разів з’являється разом із висловом «він сказав», тобто «він був відокремлений і сказав»; отже, перекладати його як «він відповів і сказав» безперечно є надмірним і непотрібним.
Отже, хоча ранні грецькі твори віддавали перевагу іншим формам для «він відповів», автори Нового Заповіту не покладалися на них, а вирішили використовувати пасивну форму ἀπεκρίθη.
ἀποκρίνω (apokrinō) трапляється 232 рази в Новому Заповіті (пор. Стронг №611). У класичній грецькій мові воно означає «відокремляти» або «вибирати/розрізняти».
Згідно з LSJ (Лідделл, Скотт, Джонс), «відокремляти» або «бути розділеним чи відокремленим», ἀποκρίνω (apokrinō) має різні вживання:
- Відокремляти: Таке вживання припускається у творах, таких як «Плутарх» Платона, та в інших джерелах, зокрема у Ферекрата й у «Строкатій історії» Еліана.
- Бути розділеним чи відокремленим: У своїй пасивній формі ἀποκρίνθη (apokrinthē) воно вказує на відокремлення або розділення. Наприклад, у гомерівській «Іліаді» воно описує двох воїнів, відокремлених від натовпу. Воно також трапляється в інших контекстах, наприклад при описі розділення елементів у космогонії або відокремлення різних народів.
Термін охоплює як фізичне розділення, наприклад у випадку воїнів, розділених без вирішального результату, так і поняттєве розділення, коли різнорідні елементи об’єднуються під однією назвою.
Проблема з перекладом пасивного ἀποκρίνθη як «він відповів» полягає в тому, що, хоча «він відповів» є поширеним перекладом аористної пасивної форми ἀποκρίνθη (apokrinthē), він не цілком передає пасивний аспект дієслова. Точнішим перекладом, що враховує пасивний стан, було б щось на кшталт «йому відповідають» або «йому відповідали». Це підкреслює той факт, що підмет отримує дію відповіді, а не відповідає активно.
Про ἀπεκρίθη та давальний відмінок. — Традиційний переклад ἀπεκρίθη як «він відповів» відображає пізніше й усталене дієслівне значення ἀποκρίνομαι, але не вичерпує лексичних можливостей ἀποκρίνω. Дієслово утворене від ἀπό («від, геть») і κρίνω («відокремляти, розрізняти»), а його давніші лексичні значення включають «відокремлювати», «відділяти» та «розрізняти». Форма ἀπεκρίθη морфологічно є аористом пасивного стану, третьою особою однини, і тому допускає основне значення «був відокремлений/відрізнений». Коли дієслово супроводжується давальним відмінком, давальний не обов’язково слід розуміти винятково як адресата; грецький давальний може виражати засіб або знаряддя. Відповідно, конструкцію на зразок ἀπεκρίθη αὐτοῖς можна, виходячи з морфології та функції відмінка, передати як «був відокремлений ними», розуміючи αὐτοῖς як орудний давальний («за допомогою них»). Це прочитання не слід плутати зі звичнішим вираженням особового діяча в пасиві — ὑπό + родовий відмінок; натомість воно розглядає давальний як засіб або посередництво, через які здійснюється відокремлення. Отже, запропонований переклад зберігає як давніше семантичне значення ἀποκρίνω («відокремлювати/розрізняти»), так і визнану функцію давального відмінка, не вимагаючи лексикалізованого новозавітного значення «відповідати» як вихідного пункту.