ในงานเขียนภาษากรีกยุคก่อนหน้าและมีความประณีตกว่า เช่น งานของเพลโต ἀπεκρίθη (apekrithē) และ ἀποκριθήσομαι (apokrithēsomai) ในความหมายแบบถูกกระทำ โดยทั่วไปไม่ได้ใช้เพื่อสื่อความหมายว่า “เขาตอบ” แต่กลับใช้ ἀποκριθῆναι (apokrinthēnai) และ ἀποκρίνασθαι (apokrinasthai) สลับกัน
รูปแบบถูกกระทำในพันธสัญญาใหม่
ในพันธสัญญาใหม่ มีการใช้รูปแบบถูกกระทำ ἀπεκρίθη (apekrithē) อย่างแปลกประหลาด ส่วนรูปออริสต์มัธยม ἀπεκρίνατο (apekrinato) ปรากฏเพียงไม่กี่แห่ง เช่น ในมัทธิว 27:12 มาระโก 14:61 ลูกา 3:16 ลูกา 23:9 ยอห์น 5:17, 19 ยอห์น 12:23 และกิจการ 3:12
สิ่งที่ทำให้คำนี้สำคัญมากคือข้อเท็จจริงที่ว่าคำนี้ปรากฏร่วมกับคำว่า “เขากล่าว” หลายครั้ง กล่าวคือ “เขาถูกแยกออกและกล่าว” ดังนั้น การแปลว่า “เขาตอบและกล่าว” จึงซ้ำซ้อนและไม่จำเป็นอย่างแน่นอน
ดังนั้น แม้งานเขียนภาษากรีกยุคก่อนหน้าจะนิยมใช้รูปแบบอื่นสำหรับ “เขาตอบ” แต่ผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ไม่ได้พึ่งพารูปแบบเหล่านั้น หากแต่เลือกใช้รูปแบบถูกกระทำ ἀπεκρίθη
ἀποκρίνω (apokrinō) ปรากฏ 232 ครั้งในพันธสัญญาใหม่ (เทียบ Strong’s #611) ในภาษากรีกคลาสสิก คำนี้หมายถึง “แยกออก” หรือ “คัดเลือก/จำแนก”
ตาม LSJ (Liddell, Scott, Jones) ซึ่งให้ความหมายว่า “แยกไว้ต่างหาก” หรือ “ถูกแบ่งหรือแยกออก” ἀποκρίνω (apokrinō) มีการใช้หลากหลาย:
- แยกไว้ต่างหาก: การใช้นี้ปรากฏในงานต่าง ๆ เช่น “Plutarch” ของเพลโต และแหล่งอื่น ๆ เช่น Pherecrates และ “Varia Historia” ของ Aelian
- ถูกแบ่งหรือแยกออก: ในรูปถูกกระทำ ἀποκρίνθη (apokrinthē) หมายถึงการถูกแยกหรือถูกแบ่งออก ตัวอย่างเช่น ใน “Iliad” ของโฮเมอร์ ใช้อธิบายแชมป์เปียนสองคนที่ถูกแยกออกจากฝูงชน นอกจากนี้ยังพบในบริบทอื่น ๆ เช่น การบรรยายถึงการแยกธาตุต่าง ๆ ในจักรวาลวิทยา หรือการแยกชนชาติต่าง ๆ
คำนี้ครอบคลุมทั้งการแยกทางกายภาพ เช่น กรณีนักสู้ที่ถูกแยกออกโดยไม่มีผลตัดสินชี้ขาด และการแยกเชิงแนวคิด เช่น เมื่อองค์ประกอบที่แตกต่างกันถูกรวมไว้ภายใต้ชื่อเดียวกัน
ปัญหาของการแปลรูปถูกกระทำ ἀποκρίνθη ว่า “เขาตอบ” คือ แม้ “เขาตอบ” จะเป็นคำแปลที่ใช้กันทั่วไปสำหรับรูปออริสต์ถูกกระทำ ἀποκρίνθη (apokrinthē) แต่ก็ไม่ได้สื่อแง่มุมถูกกระทำของคำกริยาอย่างครบถ้วน คำแปลที่แม่นยำกว่าและคำนึงถึงวาจกถูกกระทำอาจเป็น “เขากำลังถูกตอบ” หรือ “เขากำลังถูกตอบอยู่” สิ่งนี้เน้นว่าประธานกำลังได้รับการกระทำคือการถูกตอบ แทนที่จะเป็นผู้ตอบอย่างกระตือรือร้น
ว่าด้วย ἀπεκρίθη และกรณีทัตติยะ — การแปล ἀπεκρίθη ตามธรรมเนียมว่า “เขาตอบ” สะท้อนความหมายทางวาจกของ ἀποκρίνομαι ที่เกิดขึ้นภายหลังและเป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคง แต่ไม่ได้ครอบคลุมความเป็นไปได้ทางศัพท์ทั้งหมดของ ἀποκρίνω คำกริยานี้สร้างจาก ἀπό (“ออกไป, จาก”) และ κρίνω (“แยก, จำแนก”) และความหมายทางศัพท์ที่เก่าแก่กว่ารวมถึง “แยก” “จัดไว้ต่างหาก” และ “จำแนก” รูป ἀπεκρίθη มีลักษณะทางสัณฐานวิทยาเป็นออริสต์ถูกกระทำ บุรุษที่สามเอกพจน์ จึงเปิดให้ใช้ความหมายพื้นฐานว่า “ถูกแยก/ถูกจำแนก” เมื่อคำกริยานี้มาพร้อมกับกรณีทัตติยะ ทัตติยะไม่จำเป็นต้องเข้าใจว่าเป็นเพียงผู้รับเท่านั้น เพราะทัตติยะในภาษากรีกสามารถแสดงวิธีการหรือเครื่องมือได้ ดังนั้น โครงสร้างเช่น ἀπεκρίθη αὐτοῖς อาจแปลตามการอ่านโดยยึดสัณฐานวิทยาและหน้าที่ของกรณีได้ว่า “ถูกแยกออกโดยพวกเขา” โดยเข้าใจ αὐτοῖς เป็นทัตติยะเชิงเครื่องมือ (“โดยอาศัยพวกเขา”) การอ่านนี้ไม่ควรสับสนกับการแสดงผู้กระทำที่เป็นบุคคลในวาจกถูกกระทำซึ่งใช้โดยปกติ คือ ὑπό + สัมพันธการก แต่ถือว่าทัตติยะเป็นวิธีการหรือหน่วยงานที่ทำให้เกิดการแยกนั้น คำแปลที่เสนอนี้จึงรักษาทั้งคุณค่าทางความหมายที่เก่าแก่กว่าของ ἀποκρίνω (“แยก/จำแนก”) และหน้าที่ที่ได้รับการยอมรับของทัตติยะ โดยไม่จำเป็นต้องตั้งต้นจากความหมายเฉพาะทางในพันธสัญญาใหม่ว่า “ตอบ”