Platon’unkiler gibi daha eski ve daha incelikli Yunanca yazılarda, edilgen anlamdaki ἀπεκρίθη (apekrithē) ve ἀποκριθήσομαι (apokrithēsomai) genellikle “cevap verdi” anlamını iletmek için kullanılmaz. Bunun yerine, ἀποκριθῆναι (apokrithēnai) ve ἀποκρίνασθαι (apokrinasthai) birbirinin yerine kullanılır.
Yeni Ahit’te Edilgen Bir Biçim
Yeni Ahit’te edilgen ἀπεκρίθη (apekrithē) biçiminin kendine özgü bir kullanımı vardır. Aorist orta biçim olan ἀπεκρίνατο (apekrinato), yalnızca Matta 27:12, Markos 14:61, Luka 3:16, Luka 23:9, Yuhanna 5:17, 19, Yuhanna 12:23 ve Elçilerin İşleri 3:12 gibi birkaç örnekte görülür.
Bu sözcüğü bu kadar önemli kılan, birçok kez “dedi” ifadesiyle birlikte geçmesidir; yani “ayrıldı ve dedi.” Dolayısıyla bunu “cevap verdi ve dedi” diye çevirmek kesinlikle gereksiz ve fazlalıktır.
Dolayısıyla, daha eski Yunanca yazılar “cevap verdi” için farklı biçimleri tercih ederken, Yeni Ahit yazarları bunlara dayanmadı; bunun yerine edilgen bir biçim olan ἀπεκρίθηyi kullandılar.
ἀποκρίνω (apokrinō) Yeni Ahit’te 232 kez geçer (bkz. Strong’s #611). Klasik Yunancada “ayırmak” veya “seçip ayırmak/ayırt etmek” anlamına gelir.
LSJ’ye göre (Liddell, Scott, Jones), “ayırmak” ya da “ayrılmış veya bölünmüş olmak” anlamındaki ἀποκρίνω (apokrinō), çeşitli kullanımlara sahiptir:
- Ayırmak: Bu kullanım Platon’un “Plutarkhos” gibi eserlerinde ve Pherecrates ile Aelian’ın “Varia Historia”sı gibi diğer kaynaklarda öne sürülmektedir.
- Ayrılmış veya bölünmüş olmak: Edilgen biçimi olan ἀποκρίνθη (apokrinthē) içinde, ayrılmış veya bölünmüş olmayı ifade eder. Örneğin Homeros’un “İlyada”sında, iki savaşçının kalabalıktan ayrılmasını anlatır. Kozmogonide unsurların ayrılmasını ya da farklı ulusların ayrılmasını anlatanlar gibi başka bağlamlarda da görülür.
Terim, kesin bir sonuç olmaksızın ayrılan savaşçılar örneğindeki gibi hem fiziksel ayrılığı hem de farklı unsurların tek bir ad altında toplandığı durumlardaki gibi kavramsal ayrılığı kapsar.
Edilgen ἀποκρίνθηyi “cevap verdi” diye çevirmenin sorunu şudur: “cevap verdi,” aorist edilgen biçim ἀποκρίνθη (apokrinthē) için yaygın bir çeviri olsa da fiilin edilgen yönünü tam olarak yansıtmaz. Edilgen çatıyı hesaba katan daha isabetli bir çeviri, “ona cevap veriliyor” ya da “ona cevap veriliyordu” gibi bir şey olurdu. Bu, öznenin etkin biçimde cevap vermekten ziyade, cevap verilme eylemini aldığını vurgular.
ἀπεκρίθη ve datif üzerine. — ἀπεκρίθη’nin geleneksel olarak “cevap verdi” diye çevrilmesi, ἀποκρίνομαι’nin daha sonraki ve yerleşik sözel anlamını yansıtır; ancak ἀποκρίνω’nun sözlüksel olanaklarını tüketmez. Fiil, ἀπό (“uzak, -den”) ve κρίνω (“ayırmak, ayırt etmek”) sözcüklerinden oluşur ve eski sözlüksel anlamları “ayırmak,” “bir kenara koymak” ve “ayırt etmek”tir. ἀπεκρίθη biçimi morfolojik olarak aorist edilgen, üçüncü tekil şahıstır; dolayısıyla “ayrıldı/ayırt edildi” temel anlamına izin verir. Fiile bir datif eşlik ettiğinde, datifin yalnızca bir alıcı olarak anlaşılması gerekmez; Yunanca datif araç veya vasıta ifade edebilir. Buna göre, ἀπεκρίθη αὐτοῖς gibi bir yapı, morfoloji ve hâl işlevi temelinde “onlar tarafından ayrıldı” şeklinde çevrilebilir; burada αὐτοῖς araç bildiren datif (“onlar aracılığıyla”) olarak anlaşılır. Bu okuma, edilgende kişisel failin daha yaygın ifadesi olan ὑπό + genitif ile karıştırılmamalıdır; bunun yerine datifi, ayrılmanın gerçekleştiği vasıta veya fail olarak ele alır. Bu nedenle önerilen çeviri, başlangıç noktası olarak sözlükselleşmiş Yeni Ahit “cevap vermek” anlamını gerektirmeden, hem ἀποκρίνω’nun eski anlamsal değerini (“ayırmak/ayırt etmek”) hem de datifin kabul edilen bir işlevini korur.