U ranijim i profinjenijim grčkim spisima, poput Platonovih, ἀπεκρίθη (apekrithē) i ἀποκριθήσομαι (apokrithēsomai) u pasivnom značenju obično se ne upotrebljavaju za prenošenje smisla „on je odgovorio“. Umjesto toga, ἀποκριθῆναι (apokrithēnai) i ἀποκρίνασθαι (apokrinasthai) upotrebljavaju se naizmjenično.
Pasivni oblik u Novom zavjetu
U Novom zavjetu postoji osebujna uporaba pasivnog oblika ἀπεκρίθη (apekrithē). Aoristni srednji oblik, ἀπεκρίνατο (apekrinato), pojavljuje se samo u nekoliko slučajeva, primjerice u Mateju 27:12, Marku 14:61, Luki 3:16, Luki 23:9, Ivanu 5:17, 19, Ivanu 12:23 i Djelima 3:12.
Ono što ovu riječ čini toliko važnom jest činjenica da se mnogo puta pojavljuje zajedno s izrazom „on je rekao”, tj. „bio je odvojen i rekao”, pa je stoga prevođenje kao „on je odgovorio i rekao” svakako suvišno i nepotrebno.
Dakle, dok su raniji grčki spisi za „on je odgovorio” davali prednost drugim oblicima, novozavjetni se autori nisu oslanjali na njih, nego su odlučili upotrijebiti pasivni oblik ἀπεκρίθη.
ἀποκρίνω (apokrinō) pojavljuje se 232 puta u Novom zavjetu (usp. Strongov #611). U klasičnom grčkom znači „odvojiti” ili „izabrati/razlikovati”.
Prema LSJ-u (Liddell, Scott, Jones), „odvojiti” ili „biti razdvojen ili odijeljen”, ἀποκρίνω (apokrinō) ima različite uporabe:
- Odvojiti: Ovu uporabu sugeriraju djela poput Platonova „Plutarha” te drugi izvori kao što su Ferekreat i Elijanova „Varia Historia”.
- Biti razdvojen ili odijeljen: U svom pasivnom obliku, ἀποκρίνθη (apokrinthē), označava odvajanje ili razdvajanje. Primjerice, u Homerovoj „Ilijadi” opisuje dva prvaka odvojena od mnoštva. Također se vidi u drugim kontekstima, kao što je opis odvajanja elemenata u kozmogoniji ili razdvajanja različitih naroda.
Izraz obuhvaća i fizičko razdvajanje, kao u slučaju boraca razdvojenih bez odlučujućeg ishoda, i pojmovno razdvajanje, kao kada se različiti elementi okupljaju pod jednim imenom.
Problem s prevođenjem pasivnog oblika ἀποκρίνθη kao „on je odgovorio” jest u tome što, iako je „on je odgovorio” uobičajen prijevod aoristnog pasivnog oblika ἀποκρίνθη (apokrinthē), on ne prenosi u potpunosti pasivni vid glagola. Precizniji prijevod koji uzima u obzir pasivni glas bio bi nešto poput „njemu se odgovara” ili „njemu se odgovaralo”. Time se naglašava činjenica da subjekt prima radnju odgovaranja, umjesto da aktivno odgovara.
O ἀπεκρίθη i dativu. — Uobičajeni prijevod ἀπεκρίθη kao „on je odgovorio” odražava kasnije i dobro utvrđeno glagolsko značenje riječi ἀποκρίνομαι, ali ne iscrpljuje leksičke mogućnosti riječi ἀποκρίνω. Glagol je sastavljen od ἀπό („od, iz”) i κρίνω („odvojiti, razlikovati”), a njegova starija leksička značenja uključuju „odvojiti”, „izdvojiti” i „razlikovati”. Oblik ἀπεκρίθη morfološki je aorist pasiva, treće lice jednine, te stoga dopušta osnovno značenje „bio je odvojen/razlikovan”. Kada je glagol popraćen dativom, dativ se ne mora razumjeti isključivo kao primatelj; grčki dativ može izraziti sredstvo ili instrument. U skladu s tim, konstrukcija poput ἀπεκρίθη αὐτοῖς može se, prema čitanju utemeljenom na morfologiji i funkciji padeža, prevesti kao „bio je odvojen njima”, pri čemu se αὐτοῖς razumije kao instrumentalni dativ („pomoću njih”). Ovo čitanje ne treba miješati s uobičajenijim izražavanjem osobnog vršitelja radnje u pasivu, ὑπό + genitiv; ono dativ tretira kao sredstvo ili posredništvo kojim se razdvajanje ostvaruje. Predloženi prijevod stoga čuva i stariju semantičku vrijednost riječi ἀποκρίνω („odvojiti/razlikovati”) i priznatu funkciju dativa, bez potrebe da se kao polazište zahtijeva leksikalizirano novozavjetno značenje „odgovoriti”.