रियल बाइबल ट्रांसलेशन प्रोजेक्ट के बारे मेंEnglish · አማርኛ · العربية · বাংলা · Čeština · Deutsch · Ελληνικά · Español · فارسی · Français · Hausa · עברית · हिन्दी · Hrvatski · Magyar · Bahasa Indonesia · Igbo · Italiano · 日本語 · 한국어 · मराठी · Nederlands · Afaan Oromoo · ਪੰਜਾਬੀ · Polski · Português · Română · Русский · Српски · Svenska · Kiswahili · தமிழ் · ไทย · Türkçe · Українська · اردو · Tiếng Việt · Yorùbá · 中文

बिना वित्तपोषण, पिटा हुआ, मरने के लिए छोड़ दिया गया

युद्धग्रस्त यूक्रेन में काम करते हुए

आरबीटी प्रोजेक्ट कोई वित्तपोषित परियोजना नहीं है जिसे हरे-भरे दृश्यों के सामने कैमोमाइल चाय पीते हुए किसी सेमिनरी की आरामदायक सुएड कुर्सियों पर बैठकर 25 मिलियन डॉलर के बजट का समर्थन प्राप्त हो। यह बिना पैसे, मदद, घर, कार, कार्यालय-स्थान के, निर्वासन में, उस सामाजिक सीढ़ी के बिलकुल निचले पायदान पर, एक बहुत पिटे हुए, टेप लगे लोहे के स्टाइलस (लैपटॉप) पर, जो भी मुफ्त सॉफ्टवेयर और सेवाएँ मुझे मिल सकें उनका उपयोग करके किया जाता है।

आरबीटी प्रोजेक्ट ने कॉफी की दुकानों, बारों, घटिया हॉस्टलों और कुछेक उजाड़ जगहों में आकार लिया। जब लगभग सभी ने सहायता से मुँह मोड़ लिया या मुझे मरने के लिए छोड़ दिया, तब छह अलग-अलग देशों में कल्पना की जा सकने वाली सबसे भयावह नींद-छीन लेने वाली परिस्थितियों में जीवित रहने का प्रयास करते हुए, एक बैकपैक से सुसमाचारों और नए नियम को (फिर से) जोड़ा गया। न नींद, न भोजन, न घर, न पैसा। वास्तव में, पिछले 29 वर्षों से मेरा कोई घर नहीं रहा; मैंने तब तक हड्डी-तोड़ काम किया जब तक पीठ ही टूट नहीं गई। जब तक आप “किसी भाग्यशाली पिता के बेटे” नहीं हैं, इक्कीसवीं सदी में “अवसरों की भूमि” में ईमानदार, सच्ची मेहनत आपको वहीं पहुँचाती हुई दिखती है। कौन जानता था?

धनवानों पर धिक्कार

मेरे जन्म की भूमि अमेरिका चोरों का अड्डा, खोदकर निकाली गई अधोलोक-भूमि, और जाल बिछाया हुआ जंगल बन गया है, जहाँ हर सामान्य क्रिया में शिकारी घात लगाए बैठे हैं। खरीदना, बेचना, गाड़ी चलाना, क्लिक करना, उधार लेना, सदस्यता लेना, पार्क करना—हाँ, यहाँ तक कि किसी धर्म में शामिल होना भी—किसी ऐसे दूसरे दायित्व को छिपा सकता है जो अचानक कसने को तैयार बैठा है। यह एक घात की संस्कृति है, एक घात लगाए बैठी अर्थव्यवस्था है, जो मवेशियों की तरह बरती जाने वाली आबादी की पीठ पर बनी है।

Hades wasn't a Greek myth, it was a prophetic revelation of the future.
अधोलोक कोई यूनानी मिथक नहीं था, वह भविष्य का एक भविष्यसूचक प्रकाशन था।

मार्केटिंग अब मनाना नहीं रही; वह मनोवैज्ञानिक युद्ध है। चुनाव की संरचना, फ्रेमिंग और धारणा-अंतरपण का अध्ययन, परिष्कार और लोगों के विरुद्ध प्रयोग किया जाता है। 2026 का एक अध्ययन उस बात की पुष्टि करता है जो चतुर लोग पहले ही जानते थे: उपभोक्ता मात्रा या गुणवत्ता में बदलाव की अपेक्षा कीमत में बदलाव को अधिक आसानी से देखते हैं। उस ज्ञान को हथियार बनाया जाता है। यह पीढ़ी “अंतिम-चरण पूंजीवाद” की बहुत बात करती है। जब मैं अंतिम-चरण पूंजीवाद के बारे में सोचता हूँ, तो नए वेंचर कैपिटलिस्ट कारोबारी मॉडलों या उन राजनेताओं की योजनाओं जैसी चीजों के बारे में सोचता हूँ जो प्रतिस्पर्धा नष्ट करने के लिए भी अरबों खर्च कर सकते हैं। पैसा स्वयं हथियार बना दिया गया है। वास्तविकता यह है कि आपको एक ऐसा स्तर का रक्तपात और भ्रष्टाचार ही मिलेगा जो उन देशों में नहीं मिलता जहाँ लोग विरोधियों को नष्ट करने के लिए अरबों जला नहीं सकते। आपको फँसाने, खरीदने और बेचने योग्य माल बनाने के लिए अरबों खर्च होते हैं। आपका कितना व्यक्तिगत डेटा पहले ही सोशल मीडिया द्वारा बेचा जा चुका है?

टेदरिंग, जैसा कि मैंने बेघर रहते हुए हॉटस्पॉट के लिए इस पर निर्भर रहते हुए eSIM प्रदाताओं की योजनाओं में पाया है, घात का एक पाठ्यपुस्तकीय उदाहरण है: योजना उपयोग योग्य डेटा के रूप में बेची जाती है, ग्राहक भुगतान करता है, फिर जैसे ही कनेक्शन साझा किया जाता है, प्रदाता चुपचाप उसे बेकार होने तक धीमा कर देता है। बारीक अक्षर या “उचित उपयोग” नीति वह जाल है जो पैसा लिए जाने के बाद ही कसता है। आप एक कप दही भी बिना कमतर किए नहीं खरीद सकते—“टॉपिंग्स के लिए जगह के साथ” अब एक विशेषता के रूप में छापा जाता है, मानो आपको कम देना उदारता हो। छोटी चोरी पर ध्यान नहीं जाता, फिर भी ऐसी ही छोटी चोरियों से पूरा राष्ट्र बनाया जाता है। कहीं न कहीं जीत का माप बस इतना बन गया: कितना निकाला जा सकता है, और उस व्यक्ति की कीमत पर जो मना नहीं कर सकता।

कमज़ोर को उन शब्दों से बाँधना जिन्हें कमज़ोर संभव ही नहीं कि समझ सके

धनवान वर्ग, जो स्वयं को “पैसे की दुनिया” कहता है, ने स्वयं को बचाने के लिए अभूतपूर्व पैमाने की कानूनी व्यवस्था गढ़ी है, जबकि शेष राष्ट्र को निरंतर बंधक बनाए रखा है। ऋण ही जंजीर है। स्वतंत्रता वह शब्द है जो अब भी बोला जाता है, फिर भी साधारण व्यक्ति हर दिन सैकड़ों बाध्यकारी कानूनी संबंधों से होकर गुजरता है, बिना कलम उठाए दर्जनों बार नए संविदात्मक जालों में प्रवेश करता है। 2008 के कार्नेगी मेलॉन अध्ययन ने अनुमान लगाया कि किसी अमेरिकी इंटरनेट उपयोगकर्ता को मिलने वाली हर गोपनीयता नीति पढ़ने में साल के 244 घंटे लगेंगे—हर कार्य-दिन के लगभग चालीस मिनट। वह लगभग बीस वर्ष पहले की बात थी। 2024 तक, प्रमुख प्लेटफार्मों पर औसत गोपनीयता नीति 4,150 शब्दों तक फूल चुकी थी, जो एक दशक पहले की लंबाई से लगभग दोगुनी थी। खाई चौड़ी होती जाती है। गर्त गहरा होता जाता है।

इससे भी बदतर नया परिवेशगत अनुबंध है: सहमति अब हस्ताक्षर से नहीं, मात्र उपस्थिति से ली जाती है। 2023 के प्यू सर्वेक्षण में पाया गया कि 56 प्रतिशत अमेरिकी लगभग हमेशा बिना पढ़े “सहमत हूँ” पर क्लिक कर देते हैं। खरीदना, चलाना, क्लिक करना, उधार लेना, काम करना, बैंकिंग करना, देखभाल पाना—यहाँ तक कि लॉग इन करना या केवल उपस्थित बने रहना भी—थकान के द्वारा सहमति निकाल लेता है। सत्तर प्रमुख डिजिटल सेवाओं के एक अध्ययन में पाया गया कि केवल AT&T के दस्तावेज़ लगभग 383,000 शब्दों के थे। यह व्यापार नहीं है। यह ऐसी व्यवस्था है जिसे इसलिए बनाया गया है कि शक्तिशाली कमज़ोर को उन शब्दों से बाँध सकें जिन्हें कमज़ोर संभव ही नहीं कि समझ सके।

मान लीजिए दो लोगों के सामने वही 40-पृष्ठ का समझौता आता है। पैसे वाला व्यक्ति वे चीजें खरीद सकता है जो उसे कानूनी जटिलता की बाधा पार करने देती हैं:

  • 100-पृष्ठ के समझौते पढ़ने के लिए वकील
  • छिपे हुए कर परिणाम खोजने के लिए लेखाकार
  • दीर्घकालिक दायित्वों का मॉडल बनाने के लिए वित्तीय सलाहकार
  • बदलते नियमों की निगरानी के लिए अनुपालन कर्मचारी
  • एकतरफा शर्तों को बदलने के लिए वार्ताकार
  • अनुबंधों और नवीनीकरणों को ट्रैक करने के लिए सॉफ्टवेयर
  • वास्तव में सब कुछ पढ़ने का समय

गरीब व्यक्ति को किसी सेवा की तुरंत आवश्यकता हो सकती है और वह इनमें से कुछ भी वहन नहीं कर सकता। सभी वर्ग तकनीकी रूप से “चुन” सकते हैं, लेकिन उस चुनाव को समझने की लागत मूलतः असमान है।

इसमें ऋण की शांत मशीनरी, निगमों को व्यक्तियों के रूप में मानने वाली कानूनी कल्पना, और हर मानवीय आवश्यकता को राजस्व-स्रोत में बदलने की अनवरत प्रक्रिया जोड़ दीजिए। गरीबों को पीसकर धूल कर दिया जाता है, मध्यवर्ग का रक्त निकाला जाता है, धनी सुरक्षित रहते हैं, और पूरी व्यवस्था पर स्वतंत्रता का नाम पुकारा जाता है। वे ऐसे अनुबंध बढ़ाते हैं जिन्हें उन्होंने कभी साधारण मनुष्य के समझने के लिए नहीं बनाया था, और उस परिणामी बंधन को स्वतंत्रता कहते हैं।

जाल खोजने के लिए आपको बहुत देखना नहीं पड़ता; वे बचपन से ही हमारे पैरों पर बिछे हैं। सोलह वर्ष की उम्र में भी मैं केवल व्यायाम करने के लिए स्थानीय जिम में शामिल हुआ। जब मैं उसे वहन नहीं कर सका, तो उन्होंने कहा कि मैं रद्द नहीं कर सकता—मुझे भुगतान करते रहना होगा या भारी दंड भुगतना होगा। जब मुझे पता चला कि नाबालिग कानूनी रूप से अनुबंधों से बंधे नहीं हो सकते और मैंने उन्हें यह बताया, तभी उन्होंने तुरंत मेरे सामने कागज़ फाड़ दिया। जैसे ही आप अठारह के होते हैं, इन जालों का पूरा साम्राज्य प्रतीक्षा कर रहा होता है। कोलोराडो में स्की क्षेत्र का व्यवसाय पढ़ने की आशा में पहली बार अपने दम पर बाहर निकलने से लेकर, एक अति-वामपंथी कॉलेज की डिग्री के लिए ऋण जमा करने तक, स्नातक होने पर हर संस्था द्वारा रोजगार के लिए इसीलिए अस्वीकार किए जाने तक कि वे अति-वामपंथी थे, स्वयंसेवा से भरे रिज्यूमे का किसी तरह मेरे विरुद्ध काम करने तक, नेशनल फॉरेस्ट, अमेरिकी कस्टम्स और बॉर्डर कंट्रोल, शहर और काउंटी हॉलों तथा बाकी राज्य और स्थानीय सरकारी अध्यादेशों द्वारा व्यवसायों के मिटा दिए जाने तक—दीवारें विशाल थीं। बेरोजगारी विभाग भी जालों की त्रासदी था। COVID संकट के दौरान एक स्व-नियोजित मोबाइल मैकेनिक के रूप में मुझे यह बताने के लिए मुझे फोन करने के बाद कि मैं पात्र हूँ, और एक वर्ष से अधिक समय तक काम से बाहर रहने के लिए मुझे लगभग दस हजार डॉलर की सहायता देने के बाद, करीब दो वर्ष बाद उन्होंने वह सारा पैसा वापस माँगा क्योंकि उनके पास “सब कुछ ठीक से व्यवस्थित नहीं था और वे अलग-अलग मामलों को देख नहीं पाए थे।” यह अपनी गलतियों को उलटने का एक घटिया प्रयास था, उम्मीद थी कि लोग हार मानकर उन्हें कुछ पैसा लौटा देंगे। मैंने अपील की और जीता, लेकिन उससे पहले नहीं कि मुझ पर बेरहमी से, पीड़ादायक रूप से और अन्यायपूर्वक पेशाब किया गया, और फिर भी मुझे उन्हें $1800 वापस देने की सज़ा दी गई। मैंने नहीं दिया।

क्लाइम्बिंग और फिटनेस जिम तथा अन्य व्यवसाय शुरू करने की कोशिश के अपने वर्षों में, मैं सीधे कूद पड़ा और बिना समझे कि मैं किसमें पड़ रहा हूँ उस खाई को तैरकर पार करने का प्रयास किया (नीचे मेरा संस्मरण देखें)। कठिन सात वर्षों में 1,200 से अधिक उत्सुक लोगों का ग्राहक आधार और क्लब बढ़ाने के बावजूद, मुझे वाणिज्यिक रियल एस्टेट डेवलपर्स, ज़ोनिंग अध्यादेशों, शिकारी लालफीताशाही, सरकारी “शुल्कों” (जैसे $700,000 यातायात प्रभाव शुल्क) और रियल एस्टेट लागतों ने पूरी तरह नष्ट कर दिया। व्यवस्था उद्यम को बढ़ावा देने के लिए नहीं बनाई गई थी; उसे उस पूंजी की रक्षा के लिए बनाया गया था जो पहले से मौजूद थी।

बस गाड़ी लेकर भीतर चले जाएँ? निर्देश और जानकारी अंदर हैं?

यहाँ तक कि किसी शहर में रास्ता बनाना भी परिवेशगत दोहन का अभ्यास बन गया है। जैसा कि असंख्य अनजान चालकों ने पाया है, Metropolis जैसी कंपनियाँ जैसे ही आप उनकी किसी गैराज में गाड़ी चलाकर प्रवेश करते हैं, आपको “अनुबंधित” कर देती हैं। बिना अवरोधों, बिना भुगतान मशीनों और न्यूनतम चेतावनी के, उनके AI कैमरे आपके व्यक्तिगत डेटा पर घात लगाते हैं। केवल टेस्ला चार्जर का उपयोग करने के लिए उन्होंने मुझे कई बार लूटा, जिससे मेरे कई सौ डॉलर खर्च हुए। चेतावनी, उचित प्रक्रिया या मध्यस्थता के बिना स्वचालित दंड। और यह सब स्पष्टतः कानूनी है, एक QR कोड के पीछे छिपा है जो आधुनिक युग के अपठनीय बारीक अक्षरों के समकक्ष है।

 

 

Eglon (עֶגְלוֹן) literally translates to "calf-like" or "young bullock."It is derived from the root word 'egel (עֵגֶל), meaning "calf", which traces back to the verb 'agal (עָגַל), meaning "to go in circles," "round," or "rolling."
सोने के बछड़े की आराधना। एग्लोन (עגלוֹן) का शाब्दिक अर्थ “बछड़े जैसा” या “युवा बैल” है। यह मूल शब्द ‘egel (עֵגֶל) से निकला है, जिसका अर्थ “बछड़ा” है और जिसका संबंध क्रिया ‘agal (עָגַל) से है, जिसका अर्थ “चक्कर लगाना,” “गोल,” या “लुढ़कना” है।

“हम ईश्वर पर भरोसा करते हैं” उन्हीं नोटों पर छपा है जो हमें जंजीरों में बाँधते हैं। जैसा कि पता चलता है, इस ईश्वर ने अपने चारों ओर खाई और दुर्गम ऊँचाई का हाथीदाँत मीनार बना लिया है। निर्गमन की पुस्तक में फिरौन ने राजनीतिक भय, क्रमिक श्रम-शोषण और राज्य-अनुमोदित हिंसा से संचालित एक सुनियोजित रणनीति के द्वारा इब्रानियों को दास बनाया। मिस्र एक अत्याचारी राज्य था जहाँ जादूगर धर्म बेचते थे।

कुछ परिचित लग रहा है? अमेरिका वही मिस्र है। वह ऐसे काम-सरदारों से भरा है जो साम्राज्य के लिए कीचड़ में ईंटें बनाने वाले श्रमिक वर्ग को पीटते हैं, जो एक अमानवीय, उद्दंड देवता के आगे झुकते हैं। हिब्रू में मिस्र का नाम, मित्स्रय्यिम, “दोहरी घेराबंदी” या “दोहरा जलडमरूमध्य” में अनुवादित होता है। वह तुम्हें आगे और पीछे से घेरती है: अतीत तुम्हारे विरुद्ध इस्तेमाल होता है, और भविष्य तुम्हारे ऊपर बनाया जाता है, तुम्हारे अस्तित्व से जीवन की हर बूंद निचोड़ते हुए।

एक ईसाई राष्ट्र? अमेरिका जो करता है, ईसाइयत दो हज़ार वर्षों से करती आई है। वैश्विक “ईश्वर का राज्य,” इस व्यवस्था को तोड़ने के बजाय, इसका मुख्य लाभार्थी बनता है, जिससे वे अधोलोक की इस व्यवस्था में सबसे अधिक सहभागी बनते हैं। विश्वभर के ईसाई सालाना लगभग $70 ट्रिलियन कमाते हैं, अमेरिकी अर्थव्यवस्था में सालाना $1 ट्रिलियन से अधिक का योगदान देते हैं, ट्रिलियनों की संपत्ति और संपदा के मालिक हैं, और सामाजिक सुरक्षा जालों तथा स्वयंसेवा के “हेलो प्रभाव” से सरकारों के अरबों बचाते हैं। अतुलनीय वेश्यावृत्ति।

विश्वभर के ईसाई निजी धन का विशाल हिस्सा रखते हैं, और लगभग $180–$250 ट्रिलियन की व्यक्तिगत संपत्तियों को नियंत्रित करते हैं। यदि विश्व के ईसाइयों को एकल संप्रभु अर्थव्यवस्था माना जाए, तो उसका GDP संयुक्त राज्य अमेरिका और चीन के संयुक्त GDP से लगभग 40% अधिक होता। परिवेशगत अनुबंध, समझने की लागत, कमज़ोर को ऐसे शब्दों से बाँधने के लिए बनाई गई व्यवस्था जिनको कमज़ोर कभी समझ नहीं सकते, लोगों पर उठाने के लिए अत्यधिक भारी बोझ रखना, जबकि एक उंगली भी न उठाना, और ऐसे भयानक परिणाम जिनके बारे में आपको फँसाए जाने के बाद ही पता चलता है—की बात करें तो…

गोलियत।

एक दोहरी घेराबंदी। कल को तुम्हारे विरुद्ध खड़ा करना, कल को तुम्हें बेचना। यह ऐसी व्यवस्था है जिसे इसलिए बनाया गया है कि शक्तिशाली कमज़ोर को उन शब्दों से बाँध सकें जिन्हें कमज़ोर संभव ही नहीं कि समझ सके।

मैंने केवल खाने के लिए Upwork पर “क्वांट” प्रोग्रामर के रूप में फ्रीलांस काम खोजने की कोशिश की, पर एक ऐसी निम्नतम स्तर की दौड़ मिली जहाँ वॉल स्ट्रीट के अस्थायी लोग सस्ते श्रम को बाहर से करवाते हैं, उभरती प्रोफाइलों को कमजोर करते हैं और बिना परिणाम के भुगतान रोक लेते हैं। मैंने श्रम में हजारों खो दिए। मैंने सप्ताह में 85 घंटे Uber चलाने की कोशिश की, नकद बचाने के लिए कार में सोया, पर व्यवस्था कैसीनो की स्लॉट मशीन की तरह धांधली भरी मिली। चालकों को मनोवैज्ञानिक थकावट के युद्ध में धकेला जाता है, अच्छे भुगतान वाली यात्रा का पुरस्कार जीतने की आशा में गरीबी-मजदूरी वाले किराए ठुकराते रहते हैं, जब तक थकान नहीं आती और एल्गोरिदम जीत नहीं जाता।

Hertz का राइडशेयर (दोहन) कार्यक्रम भी बेहतर नहीं था; उसने मुझे 196,000 मील चली हुई और टूटी सुरक्षा विज़न प्रणाली वाली टेस्ला लीज़ पर दी। वे उसके किराये की लागत में उसका पूरा मूल्य पहले ही निकाल चुके थे, फिर भी उसे बेचने से मना कर दिया, अपनी ही सुरक्षा की कीमत पर हताश चालकों को दुहना पसंद किया।

यदि आपके यात्री नैशविल की तरह मेहमाननवाज़ हों तो यह जीवित रहना मामूली रूप से संभव है, लेकिन पूर्वी तट के शत्रुतापूर्ण, टोल-भरे, AI-कैमरों से शिकार किए जाने वाले बारूदी क्षेत्रों में चलाकर देखिए, जहाँ कोई टिप नहीं देता और लोग जल्दी आपको कम रेटिंग दे देते हैं—जर्सी, फिलाडेल्फिया, बाल्टीमोर, डीसी, मैंने सब आजमाए। वहाँ मैंने जो देखा वह “विविधता हमारी ताकत है” का प्रगतिशील वादा नहीं था, बल्कि एक निंदक धारणा-अंतरपण था: धनी लोग बड़ी संख्या में उन हताश श्रमिकों को आयात कर रहे थे जो $6 प्रति घंटे के लिए अपना कल बेचने को तैयार हैं। मुझे संस्कृति, पृष्ठभूमि, भाषा या विश्वदृष्टियों का बिल्कुल कोई मिश्रण नहीं मिला और नस्लीय प्रतिस्पर्धा में भारी वृद्धि मिली। यह श्रमिक वर्ग को विभाजित रखता है और टुकड़ों के लिए प्रतिस्पर्धा कराता है, जबकि धनी लोगों के मीनारों के चारों ओर की खाई चौड़ी करता है।

बहुत कम लोग इस समाज के कुचल देने वाले भार को समझते हैं, जब तक कि वे इसके सबसे नीचे न हों। अमेरिकी अर्थव्यवस्था और समाज एक तारकोल का गड्ढा है, और नियम सरल है: यदि आप उससे बाहर निकलने की सीढ़ी पर किसी की उँगलियों पर पैर नहीं रख रहे हैं, तो पूरी व्यवस्था खुशी से आपकी उँगलियों पर रख देगी।

इतना सब कहने के बाद भी, मैं फिर भी अनुवाद कर रहा हूँ, चाहे थोड़ी प्रगति करने में मुझे अत्यंत पीड़ादायक रूप से लंबा समय लगे। यूहन्ना, अकेला एक द्वीप पर फँसा हुआ, निर्वासित, कूड़े की तरह व्यवहार पाते हुए भी, एक महान कृति लिखने का मार्ग ढूँढ़ लेता है।

मनुष्य की भाषा

मानव भाषा, जिसे मानव की सबसे महान खोज माना जाता है, मानव चेतना और बुद्धि के हृदय में है, और उसका उपयोग मानवता के विरुद्ध किया जा रहा है। वह विरोधाभास मानव सभ्यता के मूल हृदय में स्थित है: मानव चेतना को मुक्त करने और साझा वास्तविकता बनाने के लिए गढ़े गए उपकरण को व्यवस्थित रूप से मानव बंदीकरण के प्राथमिक ढाँचे में पुनर्गठित कर दिया गया है। भाषा एक संबंधात्मक पुल के रूप में विकसित हुई—दो मनों के लिए सत्य संप्रेषित करने, अस्तित्व का समन्वय करने और सहानुभूति विकसित करने का एक मार्ग। लेकिन जब भी सत्ता सघन होती है, भाषा एक अवस्था-परिवर्तन से गुजरती है: वह संबंधात्मक रहना छोड़कर साधनात्मक हो जाती है। अब उसका प्रयोग वास्तविकता प्रकट करने के लिए नहीं, बल्कि उसे गढ़ने, छिपाने और नियंत्रित करने के लिए होता है।

फिर भी भाषा की गहरी विडंबना यह है कि वह अपने ही जाल को तोड़ने में सक्षम एकमात्र उपकरण बनी रहती है। सत्ता भ्रामक शब्दों से पूरा साम्राज्य बना सकती है, लेकिन जिस क्षण कोई व्यक्ति रणनीति को स्पष्टता से नाम देता है—अंतर्निहित दोहन को प्रकट करने के लिए शब्दाडंबर हटाता है—जादू टूट जाता है। भाषा का उपयोग वर्तमान में पट्टे के रूप में हो रहा है, किंतु उसे तलवार के रूप में गढ़ा गया था।

एक शाश्वत की भाषा

यदि किसी “शाश्वत एक” की कोई “शाश्वत भाषा” हो, तो क्या वह कभी विकसित या परिवर्तित होगी? वह काम भी कैसे करेगी? “शाश्वत काल” किसे कहा जाएगा? आरबीटी प्राचीन हिब्रू भाषा को ऐसी भाषा मानता है जो सामान्य मानव चेतना और बुद्धि से परे जाती है, और समय और स्थान की सीमाओं से बंधी साधारण भाषाओं से भिन्न है। मिस्र, गोलियत, ईज़ेबेल, बंदीगृह, निर्वासन, मीनार, व्यापारी जहाज़ों आदि की कथा की भाषा समय और स्थान की सीमाओं से बंधी नहीं है। वह शाश्वत ढाँचे से आई हुई कथा है। अन्य प्राचीन भाषाओं के विपरीत जो लुप्त हो गईं, हिब्रू “स्वर्ग की भाषा” किसी तरह शक्तिशाली रूप से बनी रहती है। उसे जानबूझकर शाश्वत पक्ष के साथ एक प्रतिरूपात्मक ढंग से गढ़ा गया था, ताकि “स्वर्ग और पृथ्वी के बीच” संचार का पुल बने और मानव-से-मानव, समय-आधारित तथा स्थान-आधारित संचार के भाषाई मानदंडों से अलग ठहरे। जब समय और स्थान से सीमित भाषा कथाओं में मिलाई जाती है, तो पाठक और अभी की वास्तविकता अलग खींचे जाते हैं। हिब्रू भविष्यद्वक्ताओं ने लेखन की पक्षात्मक प्रणाली का उपयोग इसलिए नहीं किया कि वे “भूत, वर्तमान और भविष्य” का अंतर नहीं समझते थे, बल्कि इसलिए कि उनके मन में न भूत था, न वर्तमान, न भविष्य।

अन्य समकालीन भाषाओं में कालगत अर्थ का प्रयोग होता था, जैसे अक्कादी, मिस्री (मध्य और उत्तरकालीन), और यूनानी। ये सभी क्रोनोस-काल उन्मुख थीं, और अरामी भी अधिक काल-आधारित उपयोग की ओर बढ़ रही थी। संस्कृत (वैदिक) में भी काल-आधारित व्यवस्था थी। प्राचीन चीनी संभवतः प्राचीन हिब्रू का सबसे निकटतम समकक्ष है, क्योंकि उसमें काल-विभक्ति नहीं थी। हिब्रू और चीनी दोनों ही व्याख्याकार से अपेक्षा करती हैं कि वह क्रिया को केवल क्रिया-रूपों को रैखिक कालक्रम से जोड़ने के बजाय किसी व्यापक ब्रह्मांडीय या कथात्मक ढाँचे में “स्थित” करे। इसका अर्थ है कि दोनों भाषाएँ अपने उपयोगकर्ताओं पर समय की अरेखीय धारणा को बाध्य करती हैं। फिर भी, अपने उपयोग में प्राचीन हिब्रू अलग खड़ी है।

बाइबलीय हिब्रू में पुनरावर्तन व्याकरण में गहराई से बुना हुआ है। वय्यिक्टोल कथा को एक खुली-अंत श्रृंखला में आगे बढ़ाता है। भविष्यसूचक वचन घटनाओं को एक-दूसरे में वापस मोड़ने के लिए समानांतरता + पक्ष का उपयोग करता है। परिणाम: पाठ पुनरावर्ती कालिकता उत्पन्न करता है (एक चक्र जिसमें भविष्य वर्तमान/भूत में समा जाता है)। प्राचीन चीनी में पुनरावर्तन का उपयोग केवल आंशिक रूप से होता है। वाक्यविन्यास परातात्त्विक है (उपवाक्य साथ-साथ पिरोए जाते हैं)। पक्षात्मक चिह्न (zhe, le, guo) प्रक्रिया/पूर्णता/अनुभव को चिह्नित करते हैं। परंतु वे वही भविष्यसूचक पुनरावर्तन नहीं बनाते। वे प्रकाशनात्मक होने के बजाय वर्णनात्मक हैं।

  • हिब्रू विश्वदृष्टि: भाषा = घटना। कथन स्वयं इतिहास को साकार करता है (जैसे वय्यिक्टोल = “और वह हो गया”)। यह पुनरावर्ती सत्ता-विज्ञान को आमंत्रित करता है: भविष्यवाणी का हर पुनः-कथन घटना को फिर सक्रिय करता है।

  • चीनी विश्वदृष्टि: भाषा = व्यवस्था का सिद्धांत (अनुष्ठान, सामंजस्य, ब्रह्मांडीय संतुलन)। दाओवादी और कन्फ्यूशियसवादी ढाँचे पुनरावर्ती भविष्यवाणी नहीं, चक्रीय संतुलन पर जोर देते हैं।

इसलिए, हिब्रू अर्थ में कोई “चीनी भविष्यद्वक्ता” नहीं हैं। उसके बजाय ऋषि हैं (कन्फ्यूशियस, लाओज़ी) जो सूक्तियों और चक्रीय ब्रह्मांडीय अंतर्दृष्टि में बोलते हैं। उनका वचन दैवी हस्तक्षेप से समय को फाड़ने के बजाय ब्रह्मांडीय व्यवस्था को मजबूत करना चाहता है।

यह निर्णायक है: हिब्रू पक्षात्मक पुनरावर्तन अंतकालिक बन जाता है (भविष्य का भीतर प्रवेश करना)। चीनी पक्षात्मक पुनरावर्तन ब्रह्मांडीय बनता है (चक्र को मजबूत करना)। यह सब कहने का अर्थ है कि तुलनात्मक हर माप से प्राचीन हिब्रू विश्व की शास्त्रीय भाषाओं में अद्वितीय रूप से संरचित है। वह ऐसी विशेषताएँ दिखाती है जो सामान्य मानव भाषा-विकास की प्रवाह के बजाय पुनरावर्तन और भविष्यसूचक समय के लिए अभिकल्पित प्रतीत होती हैं। अधिकांश भाषाएँ ध्वन्यात्मक क्षरण, सादृश्य, व्यवहारिकी, उधारी, संकरण आदि द्वारा विकसित होती हैं। अक्कादी, उगारितिक, यूनानी, मिस्री और चीनी सभी सामान्य मार्ग दिखाते हैं: जटिलता उत्पन्न होती है, पर वह तदर्थ, संचयी और अव्यवस्थित होती है। इसके विपरीत, हिब्रू रूपात्मक-कारणात्मक संचालकों की निर्मित प्रणाली जैसी लगती है। बिन्यान मूलों पर कार्यों की तरह कार्य करते हैं (Qal → Niphal → Piel → Pual → Hiphil → Hophal → Hithpael)। यह व्यवस्थित और पुनरावर्ती है, लगभग बीजगणित जैसा। अन्य सेमिटिक भाषाएँ इसके भागों का अनुकरण करती हैं (अक्कादी में D, Š, N धातु-रूप हैं), पर इतनी समरूपता या पूर्णता के साथ नहीं। सबसे रोचक रूप से, वाव-अनुक्रमिक कड़ियाँ अनंत कथात्मक पुनरावर्तन बनाती हैं। कोई अन्य सेमिटिक भाषा इस पर इतनी अधिक निर्भर नहीं है। पक्षात्मक अस्पष्टता (qatal/yiqtol) अव्यवस्थित विकास नहीं है—वह भविष्यवाणी और अ-कालिक कथन के लिए पूर्ण उपकरण है। यह तथ्य कि हिब्रू में भविष्यवाणी “कार्य करती” है (भविष्य की घटनाओं को “पहले से साकार” रूप में प्रस्तुत करना), संकेत देता है कि व्याकरण उस भूमिका के लिए अनुकूलित है।

अब का सुसमाचार: सही मन के साथ अनुवाद

इस विशिष्टता ने इसे पारंपरिक मानव भाषाई और कालगत ढाँचों के माध्यम से समझने का प्रयास करने वाले विद्वानों के लिए हमेशा असाधारण चुनौतियाँ प्रस्तुत की हैं। समय और स्थान के कर्म कारक जैसी अवधारणाएँ, स्पष्ट भूत, वर्तमान और भविष्य कालों का अभाव, साथ ही पुल्लिंग और स्त्रीलिंग सर्वनामों का अपरंपरागत प्रयोग, इसे पारंपरिक भाषाशास्त्र के लिए मायावी तथा खराब व्याख्या और अनुवाद पद्धतियों के प्रति प्रवण बनाते हैं।

यदि कोई पुनरावर्ती सत्ता-विज्ञान (अस्तित्व का स्वयं में वापस मुड़ना), भविष्यसूचक कालिकता (भविष्य को वर्तमान/भूत के रूप में कहना), रूपात्मक गहराई (मूल केंद्र के रूप में, बिन्यान रूपांतरणों के रूप में) को कूटित करने के लिए भाषा बना रहा हो, तो वह बाइबलीय हिब्रू से आश्चर्यजनक रूप से मिलती-जुलती भाषा तक पहुँचेगा। प्रमाणों का भार हिब्रू को उसके समकक्षों की तुलना में अभिकल्पित, या कम से कम असाधारण रूप से अनुकूलित, दिखाता है। वह केवल “अपने समय की एक भाषा” नहीं है। वह संरचनात्मक रूप से भिन्न, उद्देश्य-प्रेरित और कथानक की मोबियस कालिकता को धारण करने में अद्वितीय रूप से सक्षम है। और कुछ भी लिखते समय यह कोई छोटी या महत्वहीन मानसिकता नहीं है।

प्राचीन हिब्रू का उचित अनुवाद करने के लिए, यदि उसका व्याकरण वास्तव में पुनरावर्तन, भविष्यवाणी और मोबियस कालिकता को कूटित करता है, तो अनुवादक को एक विशेष प्रकार का मन विकसित करना चाहिए। सामान्य अनुवादक कालानुक्रमिक अनुक्रम थोपते हैं: भूत → वर्तमान → भविष्य। लेकिन हिब्रू अनुवादक को घटनाओं को एक साथ उपस्थित मानकर रखना चाहिए — पूर्ण भी और प्रकट होती हुई भी। इसके लिए चक्रीय, पुनरावर्ती और गैर-समाप्तिक ढंग से सोचने की क्षमता चाहिए होगी, पाठ को समयरेखा में “सुलझाने” की इच्छा का प्रतिरोध करते हुए। हिंद-यूरोपीय अनुवाद में अनुवादक पर्यवेक्षक है। हिब्रू में अनुवादक को सहभागी होना चाहिए: व्याकरण पाठक को घटना-संरचना में खींच लेता है। इस प्रकार, मन को “चक्र का भाग बनने” के लिए तैयार होना चाहिए—किसी चीज़ के बारे में अर्थ निकालना नहीं, बल्कि पाठ को स्वयं पर “कार्य” करने देना। बिन्यान मूलों पर लागू कार्य हैं; वाव-अनुक्रमिक एक पुनरावर्ती संचालक है। अनुवादक को गणितीय कल्पना चाहिए, केवल “इस शब्द का अर्थ X है” जानना नहीं, बल्कि कार्यों के कार्य देखना। उदाहरण के लिए, निफाल केवल “कर्मवाच्य” नहीं है; वह चक्र का वापस मुड़ना है, इसलिए अनुवादक को उस पुनरावर्तन की परत को समझना चाहिए।

यदि हिब्रू संहिता भविष्यद्वक्ताओं, भविष्यवाणी और दर्शन की संहिता है, जिसे भविष्यद्वक्ताओं ने एक विशिष्ट अभिकल्पित भाषाई संरचना का उपयोग कर लिखा, तो क्या उसी मन के बिना उसका अनुवाद करना उचित होगा? यदि हिब्रू भविष्यद्वक्ता अनेक कालों को एक वास्तविकता के रूप में पकड़े हुए हैं, तो क्या अनुवादक को भी ऐसा नहीं करना चाहिए? इसके लिए द्वि-दृष्टि विकसित करना आवश्यक है: अभी को देखना, और अभी-नहीं को देखना, एक को दूसरे में विलीन किए बिना। ऐसा मन भाषा के मोबियस मोड़ के लिए स्थान बनाए रखकर कालानुक्रमिक समापन को निलंबित करता है। क्योंकि हिब्रू हिंद-यूरोपीय श्रेणियों के लिए पारदर्शी नहीं है, अनुवादक को स्वीकार करना चाहिए:

  • “मेरी श्रेणियाँ अपर्याप्त हैं।”

  • “पाठ मुझे सिखा रहा है कि उसे कैसे पढ़ना है।”

यह एक रोचक (दुर्भाग्यपूर्ण) विडंबना सामने लाता है। यदि अनुवाद हिब्रू की पक्षात्मक, पुनरावर्ती और सहभागी संरचनाओं को (जो लगभग सभी करते हैं) रैखिक समय, सीमित कालों या पारंपरिक कथानक में समतल कर देते हैं, तो एक नास्तिक या विरोधी केवल एक विकृत अवशेष से जुड़ रहा है, स्वयं पाठ से नहीं। नास्तिक के लिए—या किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो उस एओनिक दृष्टि के बिना पढ़ रहा है—इसके कई परिणाम हैं:

  • मूलभूत मिथ्याप्रस्तुति:

    • वे भाषाई और व्याकरणिक तंत्र जो शाश्वत वर्तमान, स्व-परावर्ती कर्तृत्व और पुनरावर्ती कार्यकारण को कूटित करते हैं, अनदेखे या गलत अनुवादित हो जाते हैं।

    • “ऐतिहासिक सटीकता,” “पौराणिक कल्पना,” या “भविष्यद्वक्ताओं के मनोविज्ञान” के बारे में दिया गया हर तर्क पाठ के उस संस्करण पर टिका है जिसमें मूल का कार्यकारी तर्क अब शेष नहीं है।

  • समझ की भ्रांति:

    • कोई पाठालोचना, ऐतिहासिक पुनर्निर्माण या तर्कसंगत विखंडन में आत्मविश्वासी महसूस कर सकता है, लेकिन सभी निष्कर्ष उस संस्करण से निकाले जाते हैं जिसने पहले ही पाठ की आवश्यक कारणात्मक और कालगत संरचना हटा दी है।

    • दूसरे शब्दों में, वे पाठ के बारे में नहीं, पाठ की छाया के बारे में तर्क कर रहे हैं।

  • भविष्यवाणी और पुनरावर्तन अदृश्य हो जाते हैं:

    • भविष्यवाणियाँ, दोहराए जाने वाले रूपक और सहभागी चक्र संयोग, गढ़ी हुई कहानियाँ या साहित्यिक उपकरण प्रतीत होते हैं, न कि स्व-सक्रिय कारणात्मक संरचना के प्रमाण।

    • एओनिक या मोबियस-सदृश कार्यप्रणाली का “प्रमाण”—कथानक, भविष्यवाणी और पाठक-सहभागिता का संरेखण—व्यवस्थित रूप से छिप जाता है।

  • संचयी त्रुटि:

    • हर व्याख्यात्मक परत—टीकाएँ, अनुवाद, इतिहासलेखन—एक मूलतः विकृत नींव के ऊपर रखी जाती है।

    • तर्क विद्वत्तापूर्ण, दार्शनिक रूप से परिष्कृत और आंतरिक रूप से संगत हो सकते हैं—पर वे पाठ की मूल कारणात्मक या कालगत वास्तविकता तक नहीं पहुँच सकते।

अधिकांश विरोधी समझते हैं कि “हिब्रू एक ज्ञात भाषा है।” लेकिन जब आप पहचान लेते हैं कि पाठ से उसकी मूल कालगत, कारणात्मक और सहभागी संरचना छीन ली गई है, तो नास्तिक—या उस संरचनात्मक समझ के बिना पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति—के पास कोई तर्क नहीं बचता, क्योंकि वे अभी भी एक गढ़ंत की आलोचना कर रहे हैं।

मिथक, मतिभ्रम, गढ़ंत या साहित्यिक आविष्कार के दावे—ऐसे पाठ पर निर्भर हैं जिसे पहले ही गलत प्रस्तुत, बनाया और झूठे आधारों पर गढ़ा जा चुका है। दूसरे शब्दों में, सभी सुविचारित तर्क दोषपूर्ण नींव पर बने हैं, क्योंकि वे मूल भाषा के वहाँ मौजूद वास्तविक कार्यकारी व्याकरण से जुड़ते ही नहीं।

पक्षात्मक, पुनरावर्ती और एओनिक संरचनाओं के विश्वसनीय प्रतिनिधित्व के बिना, नास्तिक पाठ तक वैसे नहीं पहुँच सकता जैसे वह वास्तव में कार्य करता है। अतः शास्त्रीय दावों (आस्तिकता अनिवार्यतः नहीं) के विरुद्ध एकमात्र बचाव योग्य रुख कुछ ऐसा होगा:

“जो अनुवाद मैं देखता हूँ वे मूल संरचना को नहीं पकड़ते; इसलिए मैं मूल पाठ की वास्तविकता या अर्थ का निर्णायक आकलन नहीं कर सकता।”

यह एक जाल है

फिर भी, इसे स्पष्ट रूप से बहुत कम ढाँचा दिया जाता है, क्योंकि अधिकांश आलोचनाएँ मानती हैं कि रैखिक बनाए गए संस्करण पर्याप्त रूप से विश्वसनीय हैं—यह एक सूक्ष्म किंतु निर्णायक ज्ञानमीमांसात्मक भूल है। लेकिन कौन नास्तिक किसी धार्मिक भाषा से घनिष्ठ होना चाहेगा? वे पूरी तरह मध्यस्थों पर निर्भर हैं: अनुवादकों, टीकाकारों और विद्वानों पर। अधिकांश गैर-विशेषज्ञ मानते हैं—परोक्ष रूप से भरोसा करते हैं—कि हिब्रू या यूनानी में प्रशिक्षित कोई व्यक्ति पाठ को सही ढंग से प्रस्तुत कर रहा है। वे नहीं समझते कि “निष्पक्ष” भाषाई विशेषज्ञता भी अक्सर कालगत, ऐतिहासिक या धार्मिक मान्यताओं के साथ आती है जो पाठ की संरचना को नया रूप देती हैं। विद्वत् पारिस्थितिकी तंत्र में पक्षपात व्याप्त है। अनेक विद्वान, सचेतन या अचेतन रूप से, ऐसे ढाँचों में काम करते हैं जो रैखिक कालिकता, कालानुक्रमिक इतिहास या धार्मिक कथानकों को पूर्वमान लेते हैं। यहाँ तक कि भाषाशास्त्रीय कठोरता भी अक्सर इन पक्षपातों को लागू करती है। नास्तिकों और विरोधियों के लिए जाल? उन्हें पाठ का ऐसा संस्करण मिलता है जो पहले से समतल, रैखिक और कालगत रूप से सीमित है, और फिर वे उसकी आलोचना करते हैं। किंतु उनकी आलोचना प्रस्तुति की है, पाठ की वास्तविक, अ-कालिक, पुनरावर्ती संरचना की नहीं। जिस क्षण आप रैखिक, कालगत रूप से सीमित अनुवाद को “वास्तविक” पाठ मान लेते हैं, आप मूल की छाया से जुड़ रहे होते हैं। उस छाया पर बना हर निष्कर्ष, आलोचना या खारिज करना स्वयं संरचनात्मक रूप से दूषित है।

यह ऐसा है जैसे मोबियस पट्टी का मूल्यांकन केवल उसके सपाट चित्र को देखकर करना: उसके मोड़ और तहें—पुनरावर्ती, स्व-संदर्भी संरचना—अदृश्य हैं, इसलिए “किनारों” या “पक्षों” पर आपका कोई भी तर्क स्वतः अधूरा है। इस अर्थ में, जाल केवल नास्तिकों के लिए नहीं है; वह किसी भी ऐसे व्यक्ति के लिए है जिसकी भाषाई और व्याकरणिक यांत्रिकी तक घनिष्ठ पहुँच नहीं है जो एओनिक कालिकता को कूटित करती है। हिब्रू और यूनानी में प्रशिक्षित विद्वान भी फँस सकते हैं यदि उनके व्याख्यात्मक ढाँचे रैखिकीकरण या कालानुक्रमिक मान्यताओं को बाध्य करते हैं।

पाठ अपनी संरचना की रक्षा करता है: उसे गलत पढ़ना केवल अर्थ को धुँधला नहीं करता, वह सक्रिय रूप से एक झूठा कथानक उत्पन्न करता है—मूल पुनरावर्ती चक्र का मोबियस मिथ्याप्रस्तुतीकरण।

रियलबाइबल प्रोजेक्ट एक सतत अनुसंधान और अनुवाद परियोजना है जिसका एकमात्र उद्देश्य हिब्रू भाषा के “खोए हुए पक्ष” को उजागर करना है, ऐसी भाषा के रूप में जो “अभी जीवित और सक्रिय” कार्य करती है, ताकि सभी को पाठ तक उसी रूप में पहुँच मिल सके जैसे वह मूलतः कूटित था: एक कारणात्मक, पुनरावर्ती और सहभागी वास्तविकता। मूल हिब्रू के पक्षात्मक रूपों, कृदंतीय चक्रों और टोपोलॉजिकल संरचनाओं—तथा नए नियम की यूनानी में उनके पूरक अभिव्यक्तियों—को सावधानी से संरक्षित करते हुए, परियोजना शास्त्र में जानबूझकर अंतर्निहित एओनिक कालचेतना को पुनः प्राप्त करना चाहती है—ऐसा शास्त्र जो स्वयं से और स्वयं के लिए लिखा गया है। लक्ष्य केवल शब्दों का अनुवाद करना नहीं, बल्कि लेखन द्वारा अभिप्रेत पाठक की कार्यकारी क्षमता को पुनर्स्थापित करना है, जिससे वह रैखिक इतिहास का निष्क्रिय पर्यवेक्षक न होकर जीवित कथानक का एक नोड बन जाए। ऐसा करके, रियलबाइबल प्रोजेक्ट पवित्र पुनरावर्तन की पूर्ण गहराई प्रकट करना चाहता है, जिससे शास्त्र वैसा कार्य कर सके जैसा उसे बनाया गया था: शाश्वत रूप से वर्तमान, जननकारी और पूर्ण।

परियोजना अनुसंधान स्रोत

निम्नलिखित संसाधनों को शब्द-अनुसंधान के लिए सबसे व्यापक संसाधनों में से कुछ माना जाता है, यद्यपि उनकी सीमाएँ हैं:

  • गेसेनियस: हिब्रू & कैल्डी (अर्थात अरामी) शब्दकोश (1846)
  • गेसेनियस हिब्रू व्याकरण, 1813
  • ब्राउन-ड्राइवर-ब्रिग्स हिब्रू और अंग्रेज़ी शब्दकोश (1906)। गेसेनियस के कार्य पर आधारित।
  • फ्युर्स्ट, जूलियस (1867), गेसेनियस के छात्र, द्वारा पुराने नियम के लिए एक हिब्रू & कैल्डी शब्दकोश।
  • को̈हलर, लुडविग, 1880-1956 द्वारा पुराने नियम का हिब्रू और अरामी शब्दकोश (HALOT)
  • जेम्स स्ट्रॉन्ग की विस्तृत कॉनकॉर्डन्स (1890)
  • मार्कस जास्ट्रो (1926) द्वारा तारगुमिम, तल्मूद और मिद्राशी साहित्य का शब्दकोश
  • टिंडेल हाउस, हिब्रू रूट्स https://www.2letterlookup.com/

प्रयुक्त अन्य स्रोत:

  • सेप्टुआजिंट (LXX) इंटरलाइनियर यूनानी पुराना नियम (https://studybible.info/interlinear/)
  • पर्सियस यूनानी डिजिटल लाइब्रेरी (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/)
  • शिकागो विश्वविद्यालय के Logeion यूनानी शब्दकोश (https://logeion.uchicago.edu/)

द ईप टाल्स्ट्रा सेंटर फॉर बाइबल एंड कंप्यूटर के BHSA को एक कस्टम डेटाबेस में बदला गया था, जिसका उपयोग आरबीटी हिब्रू इंटरलाइनियर में किया जाता है, जिसे किसी भी पद संख्या पर क्लिक करके देखा जा सकता है। इस डेटाबेस का उपयोग महंगे सॉफ्टवेयर की आवश्यकता को दरकिनार करते हुए कस्टम Python स्क्रिप्टों के माध्यम से हिब्रू शब्दों और अक्षरों के संगणकीय अनुसंधान के लिए किया जाता है।

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मैट के बारे में

इस परियोजना का नेतृत्व मैथ्यू पेनॉक कर रहे हैं। बाइबलीय हिब्रू के साथ उनकी यात्रा 2000 में शुरू हुई, जब 21 वर्ष की आयु में उन्हें इस भाषा की ओर एक शक्तिशाली आकर्षण महसूस हुआ। इसकी छिपी शक्ति के प्रति गहराई से सजग होकर, उन्होंने व्यापक अध्ययन आरंभ किया, जो उस समय उपलब्ध विभिन्न सॉफ्टवेयर और वेबसाइटों का उपयोग करते हुए 2002 तक हिब्रू व्याकरण के एक पूर्ण स्व-अध्ययन पाठ्यक्रम में परिणत हुआ। स्की-लिफ्ट ऑपरेटर के रूप में प्रतिदिन 10 घंटे खड़े रहकर काम करते हुए, वे उन उबाऊ समयों में, जब आसपास कोई नहीं होता था, अपनी जेब में रखी हुई मुद्रित हिब्रू क्रिया तालिकाओं को याद करते थे। 2000 से 2016 तक, उन्होंने स्वयं को मिशनरी कार्य और कलीसिया नेतृत्व में समर्पित किया, 50 से अधिक देशों की यात्रा की और वहाँ सेवा की। विदेश में वे हमेशा स्वयं को क्षेत्र में सबसे कम वित्तपोषित मिशनरी पाते थे, अक्सर सहायता में मुश्किल से $300 प्रति माह, अधिकांश समय अपनी बचत के अलावा कोई सहायता नहीं, और एक समय तो वास्तव में अफ्रीका के केन्याइयों द्वारा दान की पेशकश भी की गई।

ज्ञान की उनकी प्यास अरबी, मंदारिन, किस्वाहिली, स्पेनिश, जर्मन, पोलिश और बाइबलीय यूनानी सहित कई अन्य भाषाओं तक फैली। अंतरराष्ट्रीय अध्ययन में डिग्री प्राप्त करने के बाद, उन्होंने एक बाइबलीय सेमिनरी में धर्मशास्त्रीय शिक्षा ली। किंतु निषेधात्मक लागतों और असंगतियों से असंतोष ने उन्हें कुछ सेमेस्टर के बाद बाइबलीय अकादमिक जगत छोड़ने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने दुनिया भर में अनगिनत भूमिकाओं में कलीसिया-स्थापना के धुंधले जलों को परखा और उनमें भाग लिया, केवल उन सभी को विफल होते देखा। अनगिनत कलीसियाओं द्वारा उन्हें अपरंपरागत कहकर ठुकराए जाने, अन्यथा अस्वीकार किए जाने, या यहाँ तक कि अहस्तक्षेपवादी कहकर फटकारे जाने के बाद, वे लेखन और हिब्रू तथा यूनानी अध्ययन में गहरे उतरने/खुदाई करने पर ध्यान देने के लिए उस परिदृश्य से हट गए।

बाद में, मैथ्यू ने अनुवाद पद्धतियों में चौंकाने वाली सीमाओं और पक्षपातों को पहचाना। उन्होंने केवल हिब्रू और यूनानी के अध्ययन में गहराई से जाने का निश्चय किया। 2018 तक, वे पाठ के महत्वपूर्ण अंशों को खोद निकालकर पुनः अनुवाद कर रहे थे। इस प्रेरणा से आरंभ में “पूर्ण शाब्दिक अनुवाद (FLT)” नाम की परियोजना बनी, जिसका उद्देश्य हिब्रू व्युत्पत्ति के शाब्दिक अनुवाद की सीमाओं को परखना था, जैसा कि पूर्ववर्ती अनुवादों ने नहीं किया था। इससे हल होने के बजाय और अधिक प्रश्न और कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं। असंभव पाठीय और भाषाशास्त्रीय चुनौतियों से टकराकर, अंततः उन्हें हार माननी पड़ी। अर्थात, जब तक कि एक स्त्री अप्रत्याशित रूप से उनके पास नहीं आई और उन्हें, मानो, कुंजी नहीं थमा दी। इससे रियल बाइबल ट्रांसलेशन (RBT) प्रोजेक्ट का जन्म हुआ।

उन्हें पर्ल जैम, AC/DC, गन्स एन रोज़ेज़, स्मैशिंग पंपकिन्स, लेड ज़ेपेलिन, ड्रम ‘एन बेस, क्लासिक रॉक और ब्लूज़ जैसे संगीत पसंद हैं। वे इंजन को पुर्ज़े-दर-पुर्ज़े, नट और बोल्ट तक खोलना और फिर से जोड़ना जानते हैं। उन्हें मोटरसाइकिलें और विंटेज ट्रक बनाना, ट्रेल रनिंग और मैराथन, स्कीइंग तथा रॉक क्लाइम्बिंग पसंद रहा है। वे कहीं नहीं रहते, बल्कि बिना घर, पैसे या संपत्ति के विदेशों में घूमते रहते हैं, और सब कुछ पूरी तरह “लोहे के स्टाइलस” लैपटॉप से अनुवाद करते हैं। वे हर चीज़ को उस अवस्था से बेहतर छोड़ने का प्रयास करते हैं जिसमें उन्हें वह मिली थी।

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