Je, itakuwaje ikiwa mtu atatafsiri kulingana na sheria za kisarufi bila kuchagua na kupendelea sheria za kisarufi za kufuata ili kupendelea upendeleo au mapokeo, bali akaisoma tu jinsi ilivyo bila hofu yoyote ya kuchomwa moto mtini?
Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda..
Neno “so” ni neno linalomaanisha “hivyo” au “kwa njia hii”. Na “upendo” si mapenzi tu kama katika “philo” bali ni upendo wa agape unaorudishwa. Pia kuna kielezi bayana the—the God (Mungu yule).
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ulimwengu…
“Ulimwengu” ni mpangilio mzima uliopangwa–the kosmos. Pia uko katika hali ya yambwa (accusative) ikimaanisha Mungu anafanya jambo kwa ule Mpangilio…
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ule Mpangilio, kwamba…
Kiunganishi si “kwamba” tu bali ni “kwa kiasi kwamba” au “kwa hiyo” ambayo ingemaanisha “hivyo” inaweza kurejelea mistari iliyotangulia kuhusu nyoka aliyeinuliwa jangwani…
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ule Mpangilio: kwa kiasi kwamba mwana pekee aliyemzaa alimtoa…
“Pekee aliyemzaa” inatokana na neno moja, monogenés (#G3439), na inamaanisha aina-pekee au mmoja na wa pekee aliyezalishwa. Genos (#G1805) inahusiana na genesis au asili. Mpangilio halisi wa nomino za yambwa pamoja na kielezi bayana ni mwana yule, yule-aliyezalishwa-pekee…
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ule Mpangilio: kwa kiasi kwamba yule wa pekee aliyemzaa alimtoa, ili kwamba wote yule-anayemwamini…
Kitenzi cha sifa (participle) cha wakati uliopo hufanya kazi kama nomino-kitenzi—pisteuōn mwenye-kuamini au yule-anayeamini. Kiko katika umoja wa kiume wa wakati uliopo—yule-anayeamini. Pia kuna kielezi bayana ὁ kwa hili ambacho kinadokeza kwamba kitenzi cha sifa ni mahususi, yule anayeamini. Kigiriki pas (#G3956) kihalisi ni wote. “Ili kwamba” (#G2443) ni kiunganishi tofauti kidogo na kile cha awali “ili” (#G5620).
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ule Mpangilio: kwa kiasi kwamba yule wa pekee aliyemzaa alimtoa, ili kila mtu anayeamini ndani yake…
“Eis” (#G1519) ni ndani ya (into) na si “ndani” (in). “Auton” (#G846) ni yambwa “yeye” au “nafsi”. NASB ilitafsiri auto/auton kama mwenyewe mara 83. Kiwakilishi “nafsi/mwenyewe” kinatumiwa kwa upekee sana katika Agano Jipya. Hivyo kamusi ya maneno:
αὐτός, αὐτῇ, αὐτό, pronoun (“derived from the particle αὖ with the added force of a demonstrative pronoun. In itself it signifies nothing more than again, applied to what has either been previously mentioned or, when the whole discourse is looked at, must necessarily be supplied.” Klotz ad Devar. ii., p. 219; (see Vanicek, p. 268)). Inatumiwa na maandishi ya Biblia ya Agano la Kale na Agano Jipya mara nyingi zaidi kuliko viwakilishi vingine; na katika matumizi haya ya mara kwa mara na karibu yasiyo na kiasi, yanatofautiana sana na waandishi wa kilimwengu; cf. Buttmann, § 127, 9. (On classic usage cf. Hermann, Opuscc. i. 308ff, of which dissertation a summary is given in his edition of Viger, pp. 732-736.)
I. nafsi/mwenyewe, kama inavyotumika (katika nafsi zote, jinsia, idadi) kutofautisha mtu au kitu kutoka kwa kingine au kukilinganisha na kingine, au kumpa (kukipa) msisitizo wa pekee.
Imekuwa ikijulikana kila wakati kwamba matumizi ya neno hili “yanatofautiana sana” na waandishi wote wa kilimwengu. Lakini kwa nini? Si tu kwamba neno nafsi/mwenyewe linatumiwa mara nyingi zaidi kuliko viwakilishi vingine, bali ni neno linalotumiwa mara nyingi zaidi katika Agano Jipya likifuata neno “na” pekee. Biblia ina “shauku” isiyo na kiasi na neno “nafsi/mwenyewe”. Na waandishi hawalitumii kwa njia sawa na waandishi wa kilimwengu. Kwa nini iwe hivyo? Si kwamba haliwezi kutafsiriwa kwa urahisi kama nafsi, hakika linaweza. Ni kwamba hakuna mtu aliyewahi kuthubutu kufanya hivyo.
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ule Mpangilio: kwa kiasi kwamba yule wa pekee aliyemzaa alimtoa, ili kila mtu anayeamini ndani ya nafsi asipotee…
Neno apollumi (#G622) ni zaidi ya “kupotea” tu. Inamaanisha kuharibu kabisa/kuangamiza kabisa. Hili si neno ambalo mtu angetarajia katika suala la “kuepuka kuzimu.” Pia liko katika hali ya subjunctive ikimaanisha linapaswa kutafsiriwa na “huenda” au “inaweza” au kitu kinachofanana na hicho. Kitenzi pia kiko katika kile kinachoitwa “middle voice” ambayo inamaanisha kiima ndicho kipokezi cha tendo. Kwa sababu kiko katika nafsi ya 3 umoja wa kiume tutakitafsiri kama “kuangamizwa kabisa”.
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ule Mpangilio: kwa kiasi kwamba yule wa pekee aliyemzaa alimtoa, ili kila mtu anayeamini ndani ya nafsi asiangamizwe kabisa, bali awe na uzima wa milele.
Zoe-life si sawa na soul-life au bios-life. ἔχῃ si “kuwa na” tu bali kimsingi ni “kushikilia.” Maneno haya ya Kigiriki yangetoa ufahamu mkubwa zaidi wa kile waandishi walichofikiri “uzima wa milele” unamaanisha kweli ikiwa yote yasingetafsiriwa kwa njia sawa.
Hapa kuna matokeo:
Kwa maana hivyo Mungu yule aliupenda-agape ule Mpangilio: kwa kiasi kwamba yule wa pekee aliyemzaa alimtoa, ili kila mtu anayeamini ndani ya nafsi asiangamizwe kabisa, bali ashikilie uzima wa zoe wa milele.
