În cap/culme elohim… (Geneza 1:1 RBT)
Căci înclinația Cărnii este moartea, iar înclinația Suflării, viața-zoe și o pace. Romani 8:6 RBT
Înclinația dictează totul de la început. Și astfel înclinația a început la „început”. Acolo unde cuvântul ebraic „reshith” a fost interpretat ca însemnând „începutul”, a început înclinația pentru restul Bibliei. „Reshith” este de fapt substantivul feminin pentru „culme” sau „cap”. Este vârful unui munte, nu „cu mult timp în urmă”. Masculinul „rosh”, care înseamnă „cap”, a fost tradus corect ca „cap”, dar când a fost vorba de ea, reshith, înclinația bărbaților a evitat-o. Au urmat nenumărate (mii de) ratări în lumea interpretării și traducerii, toate pentru că ea nu putea fi nicidecum originea. Rezultatul este haosul noroios care inundă lumea din jurul tău, numit „Biblia”. Este imposibil de înțeles și extrem de dificil chiar și de citit (de aici marketingul nenumăratelor „traduceri” care folosesc o măiestrie uluitoare). Pe lângă aceasta, există o mărturie manifestă de necontestat înaintea lumii: îi lasă pe oameni scrâșnind din dinți în întuneric, singuri, plini de ciudă, îndurerați și bălăcindu-se la nesfârșit. Mlaștina este atât de groasă, încât ei nu pot fi niciodată fericiți. În adunări, iadul întunericului în care trăiesc este acoperit de o mască a luminii. Neîncetat temători de necunoscut, de fiecare cotitură, ei nu-și pot opri propriile anxietăți. Este cel mai rău fel de minciună când te minți pe tine însuți, cu atât mai puțin pe alții. Pe deasupra, a generat o puzderie de mincinoși, ucigași și hoți prea numeroși pentru a fi numărați. Fierbea de moarte. A devenit o carte de sânge până la „zăbala calului”.
Dacă înclinația este greșită de la început, întregul lucru este ratat. Și astfel, Întreaga Lucrare este o Ratare.
Strong’s #7225, reshit, [feminin] cap. Acesta este femininul lui rosh, #7218. Rădăcina acestor cuvinte este nefolosită, dar înseamnă a se zgudui, a tremura. Înțeles ca „cap” (pentru că se zguduie) și interpretat îndelung aici într-un „început” abstract, nedefinit.
În toate textele ebraice, acest cuvânt „cap” este folosit în sensul de „izvoare”, adică o sursă, sau un vârf de munte. O „sursă” ar putea fi interpretată ca un „început”, dar sensul nu este acela al timpului obișnuit și nu există nimic în texte care să indice că rosh/reshit sunt legate de spațiu-timpul cronologic. De fapt, trebuie știut că în ebraică nu există niciun cuvânt pentru „timp” în sensul de timp al ceasului, timp atomic, timp cronologic sau spațiu-timp. Există doar timp prielnic, timp hotărât, anotimp, timpul menstruației, atunci, acum, perpetuitate și timpul de mâine, timpul serii. Vezi #6256. Dacă are vreo legătură, aceasta este cu centrul sau ochiul timpului.
Autorul a ales versiunea feminină a capului. De ce? Aici se află poate cea mai enigmatică taină a Bibliei. Există multe verbe-rădăcină care sunt simetrice și sunt astfel intenționat. Printre cele notabile se numără hayah (a deveni), nun (a se propaga) și harah (a concepe). Acestea sunt unele dintre cele mai semnificative din întreaga limbă ebraică. Ele reflectă opușii sau laturile pozitiv-negativ, tip-anti-tip. Luând literele individuale ca indiciu:
היה hayah: [Iată – mâna – Iată] a deveni
נונ nun: [sămânță – țăruș/cui – sămânță] a se propaga
הרה harah: [Iată – cap – Iată] a concepe
Litera ebraică timpurie ר resh:
capNumele Mariei a fost luat din ebraicul miryam (Strong’s #4813) și are semnificația de „amar” din ebraicul marah și „răzvrătire” sau „rebel”. Ea se luptă cu sine însăși.
Amara („Maria”), ridicându-se în aceste zile, a fost dusă cu grabă în ținutul muntos, în Țara Celui Lăudat („Iuda”), și a intrat în casa Celui Care Este Amintit („Zaharia]”) și a salutat-o pe Dumnezeu-este-Șapte („Elisabeta”)…
Și a strigat cu glas mare și a spus: „Binecuvântat este rodul pântecelui tău, și de unde mie aceasta, că mama Domnului meu a venit către mine? Căci iată! de îndată ce glasul salutării tale s-a născut în urechile mele, pruncul a săltat de bucurie în pântecele meu… (Luca 1:39-44 RBT)
Ca un copil de parte bărbătească înghițit în pântece, săltând la auzul salutării Elisabetei (Dumnezeu este Șapte).
Amara („Maria”) aude salutarea celei care este Dumnezeu este Șapte („Elisabeta”)
Iată Iată
Cu această înțelegere, „În cap” s-ar referi la însăși conceperea vieții. Viața concepută. Elohim conceput. Eva, „Mama Celor Vii”. Mama întregii vieți veșnice. Imaginează-ți cât de frumoasă trebuie să fie, când se manifestă în toată slava ei, când ea însăși coboară de pe munte?