머리/정상에서 엘로힘이… (창세기 1:1 RBT)
육체의 편향은 죽음이요, 숨의 편향은 조에-생명과 한 평화이다. 로마서 8:6 RBT
편향은 처음부터 모든 것을 좌우한다. 그래서 편향은 “그 시작”에서 시작되었다. 히브리어 “reshith”가 “그 시작”을 의미한다고 해석된 곳에서, 성경의 나머지 부분을 향한 편향이 시작되었다. “Reshith”는 사실 “정상” 또는 “머리”를 뜻하는 여성 명사이다. 그것은 “아주 오래전”이 아니라 산의 꼭대기이다. “머리”를 뜻하는 남성형 “rosh”는 정확하게 “머리”로 번역되었지만, 그녀, reshith에 이르러서는 남성들의 편향이 피해 갔다. 해석과 번역의 세계에서 셀 수 없이 많은(수천의) 오류가 뒤따랐으며, 모두 그녀가 근원일 리 없다는 이유 때문이었다. 그 결과는 당신 주변의 세상을 범람시키는 “성경”이라 불리는 진창 같은 혼돈이다. 그것은 이해하기 불가능하며, 읽기조차 극도로 어렵다(그래서 놀라운 기교를 활용한 수많은 “번역본”이 마케팅된다). 그뿐 아니라, 세상 앞에는 논박할 수 없는 명백한 증거가 있다. 그것은 사람들을 어둠 속에서 홀로 이를 갈며, 악의에 차고, 슬퍼하며, 끝없이 뒹굴게 한다. 진창이 너무 두꺼워서, 그들은 결코 행복할 수 없다. 모임에서는 그들이 살아가는 어둠의 지옥이 빛의 가면으로 가려진다. 미지의 것과 모든 갈림길을 끊임없이 두려워하며, 그들은 자기 자신의 불안을 멈출 수 없다. 자신에게 거짓말하는 것은, 하물며 다른 이들에게 거짓말하는 것은 최악의 거짓말이다. 게다가 그것은 셀 수 없이 많은 거짓말쟁이, 살인자, 도둑을 만들어 냈다. 그것은 죽음으로 들끓었다. 그것은 “말 굴레”에 이르기까지 피의 책이 되었다.
처음부터 편향이 잘못되었다면, 전체가 빗나간 것이다. 그러므로 온전한 일은 빗나감이다.
스트롱 번호 7225, reshit, [여성형] 머리. 이것은 rosh, 번호 7218의 여성형이다. 이 단어들의 어근은 사용되지 않지만 흔들다, 떨다를 의미한다. (흔들리기 때문에) “머리”를 뜻하는 것으로 이해되었으며, 여기서는 오랫동안 추상적이고 정의되지 않은 “시작”으로 해석되었다.
히브리어 본문 전체에서 이 단어 “머리”는 “수원”, 즉 근원, 또는 산의 봉우리라는 의미로 사용된다. “근원”은 “시작”으로 해석될 수도 있지만, 그 의미는 일반적인 시간이 아니며, 본문에는 rosh/reshit이 연대기적 시공간과 관련되어 있음을 나타내는 것이 전혀 없다. 사실 히브리어에는 시계 시간, 원자 시간, 연대기적 시간 또는 시공간의 의미에서 “시간”이라는 단어가 없다는 것을 알아야 한다. 오직 적절한 때, 정해진 때, 계절, 월경의 때, 그때, 지금, 영속, 그리고 내일의 때, 저녁의 때만 있다. 번호 6256을 보라. 굳이 말하자면, 그것은 시간의 중심 또는 눈과 관련되어 있다.
저자는 머리의 여성형을 선택했다. 왜일까? 여기에 아마도 성경의 가장 수수께끼 같은 신비가 놓여 있다. 대칭적인 어근 동사들이 많이 있으며, 그것들은 의도적으로 그러하다. 주목할 만한 것들은 hayah (되다), nun (번식하다), 그리고 harah (잉태하다).이다. 이것들은 히브리어 전체에서 가장 중요한 것들 가운데 일부이다. 그것들은 반대 또는 양성-음성, 모형-대형의 측면들을 반영한다. 개별 글자들을 단서로 삼으면:
היה hayah: [보라 – 손 – 보라] 되다
נונ nun: [씨 – 말뚝/못 – 씨] 번식하다
הרה harah: [보라 – 머리 – 보라] 잉태하다
고대 히브리어 글자 ר resh:
머리마리아의 이름은 히브리어 miryam (스트롱 번호 4813)에서 왔으며, 히브리어 marah에서 유래한 “쓰라린”이라는 의미와 “반역” 또는 “반역자”라는 뜻을 지닌다. 그녀는 자신과 다툰다.
쓴 자(“마리아”)가 이 날들에 일어서서, 신속히 산간 지방으로 찬양받은 자의 땅(“유다”)에 옮겨졌고, 기억되시는 분의 집(“스가랴]”)에 들어가 하나님은 일곱이심(“엘리사벳”)에게 인사했다…
그리고 그녀가 큰 소리로 외쳐 말하였다. “네 자신의 배의 열매는 복되며, 이것이 내게 어디로부터 왔는가, 내 자신의 주의 어머니가 내게로 왔으니? 보라! 네 자신의 인사의 소리가 내 자신의 귀들 안으로 태어났을 때, 그 아기가 내 자신의 배 안에서 기쁨으로 뛰어올랐다… (누가복음 1:39-44 RBT)
하나님은 일곱이심(엘리사벳)의 인사를 듣고 뛰어오르는, 배 안에 삼켜진 사내아이처럼.
쓴 자(“마리아”)가 하나님은 일곱이심(“엘리사벳”)의 인사를 듣는다
보라 보라
이러한 이해로 보면, “머리에서”는 생명 자체의 바로 그 잉태를 가리킬 것이다. 생명이 잉태되었다. 엘로힘이 잉태되었다. “살아 있는 자들의 어머니” 하와. 온 영원한 생명의 어머니. 그녀가 모든 영광 가운데 자신을 드러낼 때, 그녀 자신이 산에서 내려올 때, 그녀가 얼마나 아름다울지 상상해 보라.