No cume/cabeça elohim… (Gênesis 1:1 RBT)
Pois a inclinação da Carne é morte, e a inclinação do Sopro, vida-zoe e uma paz. Romanos 8:6 RBT
A inclinação determina tudo desde o início. E assim a inclinação começou “no princípio”. Onde a palavra hebraica “reshith” foi interpretada como significando “o princípio”, começou a inclinação para o restante da Bíblia. “Reshith” é, na verdade, o substantivo feminino para “cume” ou “cabeça”. É o topo de uma montanha, não “há muito tempo”. O masculino “rosh”, que significa “cabeça”, foi corretamente traduzido como “cabeça”, mas quando se tratou dela, reshith, a inclinação dos homens se desviou. Incontáveis (milhares de) erros se seguiram no mundo da interpretação e da tradução, tudo porque ela não poderia ser a origem. O resultado é o caótico lamaçal que inunda o mundo ao seu redor chamado “a Bíblia”. É impossível de entender, e extremamente difícil até mesmo de ler (daí a comercialização de incontáveis “traduções” que utilizam uma habilidade espantosa). Além disso, há um testemunho manifesto e irrefutável diante do mundo: ele deixa as pessoas rangendo os dentes no escuro, sozinhas, rancorosas, pesarosas e chafurdando sem fim. O Lamaçal é tão espesso que elas nunca conseguem ser felizes. Nas reuniões, o inferno de escuridão em que vivem é coberto por uma máscara de luz. Incessantemente amedrontadas pelo desconhecido, por cada curva, elas não conseguem parar suas próprias ansiedades. É o pior tipo de mentira quando você mente para si mesmo, muito menos para os outros. Além disso, isso gerou uma profusão de mentirosos, assassinos e ladrões numerosos demais para contar. Ferveu de morte. Tornou-se um livro de sangue até o “freio dos cavalos”.
Se a inclinação está errada desde o início, tudo é perdido. E assim, a Obra Inteira é um Erro.
Strong’s #7225, reshit, [feminino] cabeça. Este é o feminino de rosh, #7218. A raiz destas palavras não é usada, mas significa sacudir, tremer. Entendida como significando “cabeça” (porque ela sacode) e há muito interpretada aqui como um abstrato e indefinido “princípio”.
Ao longo dos textos hebraicos, esta palavra “cabeça” é usada no sentido de “cabeceiras”, isto é, uma fonte, ou um pico de montanha. Uma “fonte” poderia ser interpretada como um “princípio”, mas o sentido não é o do tempo normal, e não há nada nos textos que indicaria que rosh/reshit estejam relacionados ao espaço-tempo cronológico. De fato, deve-se saber que não há palavra para “tempo” no sentido de tempo de relógio, tempo atômico, tempo cronológico ou espaço-tempo no hebraico. Há apenas tempo oportuno, tempo designado, estação, tempo de menstruação, então, agora, perpetuidade, e tempo de amanhã, tempo da tarde. Veja #6256. Se alguma coisa, isso está relacionado ao centro ou olho do tempo.
O autor escolheu a versão feminina de cabeça. Por quê? Aqui reside talvez o mistério mais enigmático da Bíblia. Há muitos verbos-raiz que são simétricos e o são de propósito. Notáveis são hayah (tornar-se), nun (propagar) e harah (conceber). Estes estão entre os mais significativos em toda a língua hebraica. Eles refletem opostos ou lados positivo-negativo, tipo-antítipo. Tomando as letras individuais como pista:
היה hayah: [Eis – a mão – Eis] tornar-se
נונ nun: [semente – estaca/prego – semente] propagar
הרה harah: [Eis – cabeça – Eis] conceber
A antiga letra hebraica ר resh:
cabeçaO nome de Maria foi tirado do hebraico miryam (Strong’s #4813) e tem uma significação de “amarga” a partir do hebraico marah e “rebelião” ou “rebelde”. Ela luta consigo mesma.
Amarga (“Maria”), levantando-se naqueles dias, foi transportada com rapidez para a região montanhosa, para a Terra da Louvada (“Judá”), e entrou na casa Daquele Que É Lembrado (“Zacarias]”) e saudou Deus-é-Sete (“Elizabeth”)…
E ela clamou em alta voz, e disse: “Bendito é o fruto do ventre de ti mesma, e de onde para mim é esta, que a mãe do Senhor de mim veio em direção a mim? Pois olha! assim que a voz da saudação de ti mesma nasceu nos ouvidos de mim, a criança saltou de exultação dentro do ventre de mim… (Lucas 1:39-44 RBT)
Como um menino varão engolido no ventre, saltando ao ouvir a saudação de Elizabeth (Deus é Sete).
Amarga (“Maria”) ouve a saudação de Deus é Sete (“Elizabeth”)
Eis Eis
Com este entendimento, “Na cabeça” se referiria à própria concepção da vida. Vida concebida. Elohim concebido. Eva, a “Mãe dos Viventes”. A Mãe de toda a vida eterna. Imagine quão bela ela deve ser, quando se manifesta em toda a sua glória, quando ela própria desce da montanha?