“V hlavě/vrcholu elohim…”
“Neboť zaujatost těla je smrt, ale zaujatost Ducha je zoe-život a pokoj.” Římanům 8:6 RBT
Zaujatost diktuje vše od začátku. A tak zaujatost začala u „počátku“. Tam, kde bylo hebrejské slovo „reshith“ interpretováno jako „počátek“, začala zaujatost pro zbytek Bible. „Reshith“ je ve skutečnosti podstatné jméno ženského rodu pro „hlavu“. Maskulinum „rosh“ znamenající „hlava“ bylo přesně přeloženo jako „hlava“, ale když došlo na ni, reshith, zaujatost mužů se jí vyhnula obloukem. Ve světě interpretace a překladu následovalo nespočet (tisíce) omylů, a to vše proto, že ona by přece nemohla být původem. Konečným výsledkem je bažina zaplavující svět kolem vás, nazývaná „Bible“. Je nemožné jí porozumět a nesmírně obtížné ji číst (odtud marketing nesčetných „překladů“ využívajících hrubé, a dokonce ohromující, umění parafrázování). Kromě toho je zjevné svědectví před světem nezpochybnitelné – zanechává v lidech pocit temnoty, osamělosti, zášti, smutku a utápění se. Navíc vygenerovala nepřeberné množství lhářů, vrahů a zlodějů, které nelze ani spočítat. Kypěla smrtí.
Pokud je zaujatost špatná hned od začátku, celá věc je minuta. A tudíž, Celá věc je Minutím.
Strongovo #7225, reshit, [femininum] hlava. Toto je ženský rod od rosh, #7218. Kořen těchto slov se nepoužívá, ale znamená třást se, chvět se. Chápáno ve významu „hlava“ (protože se třese) a zde dlouho interpretováno abstraktně jako „počátek“.
Všude, kde mohu posoudit, je toto slovo „hlava“ používáno ve smyslu „pramenů“, tedy zdroje nebo horského vrcholu. „Zdroj“ by mohl být vykládán jako „počátek“, ale význam není v rámci běžného času a v písmu jsem neviděl nic, co by naznačovalo, že rosh/reshit souvisejí s lineárním prostoročasem. Ve skutečnosti by mělo být známo, že v hebrejštině neexistuje žádné slovo pro „čas“ ve smyslu hodinových ručiček, atomového času, lineárního času nebo prostoročasu. Existuje pouze ustanovený čas, období, čas menstruace, tehdy, nyní, věčnost, a čas zítřka, čas večera. Viz #6256. Pokud vůbec k něčemu, vztahuje se ke středu prostoročasu.
Autoři zde zvolili ženskou verzi hlavy. Proč? Zde leží snad největší záhada Bible. Existuje několik kořenových sloves, která jsou symetrická, a to záměrně. Významná jsou hayah (stát se), nun (rozmnožovat se) a harah (počít). Tato slova patří k nejvýznamnějším v celém hebrejském jazyce. Odrážejí protiklady nebo strany pozitivní-negativní, typ-antityp. Vezmeme-li jednotlivá písmena jako vodítko:
היה hayah: [Hle – ruka – Hle] stát se
נונ nun: [semeno – kolík/hřeb – semeno] rozmnožovat se
הרה harah: [Hle – hlava – Hle] počít
Rané hebrejské písmeno resh:
hlavaJméno Marie bylo převzato z hebrejského miryam (Strongovo #4813) a má význam „hořká“ z hebrejského marah a „vzpoura“ nebo „rebel“. Zápasí sama se sebou.
Hořká-Rebelka [Marie], povstala v oněch dnech a spěšně se odebrala do hornatého kraje, do země [kamenných] vrhačů [Juda], a vešla do domu On-si-vzpomněl [Zachariáš] a pozdravila Bůh-je-sedm [Alžběta]…
A zvolala mocným hlasem a řekla: „Požehnaný plod tvého břicha, a odkud mně to, že matka mého Pána přišla ke mně? Neboť hle, jakmile se hlas tvého pozdravu ozval v mých uších, nemluvně v mém břiše radostně poskočilo… (Lukáš 1:39-44 RBT)
Jako mužské dítě pohlcené v břiše pekla, vyskakující při zaslechnutí pozdravu Alžběty (Bůh je sedm).
Hořká-Rebelka [Marie] slyší pozdrav Bůh-je-sedm [Alžběta]
Hle Hle
S tímto pochopením by „V hlavě“ odkazovalo na samotné početí života. Život počat. Elohim počat. Eva, „Matka živých/celku“. Matka celého věčného života. Představte si, jak krásná musí být, když se projeví v celé své slávě?