את (AΩ) – Το Σημείο του Αιώνιου ΕαυτούEnglish · አማርኛ · العربية · বাংলা · Čeština · Deutsch · Ελληνικά · Español · فارسی · Français · Hausa · עברית · हिन्दी · Hrvatski · Magyar · Bahasa Indonesia · Igbo · Italiano · 日本語 · 한국어 · मराठी · Nederlands · Afaan Oromoo · ਪੰਜਾਬੀ · Polski · Português · Română · Русский · Српски · Svenska · Kiswahili · தமிழ் · ไทย · Türkçe · Українська · اردو · Tiếng Việt · Yorùbá · 中文

Οι Ορισμοί του Strong δίνουν:

אֵת ʼêth, ayth· προφανώς συσταλμένο από το H226 με τη δεικτική έννοια της οντότητας· κυριολεκτικά, ο εαυτός (αλλά γενικά χρησιμοποιείται για να επισημάνει με μεγαλύτερη ακρίβεια το αντικείμενο ενός ρήματος ή μιας πρόθεσης, ακόμη ή δηλαδή):—[ως τέτοιο δεν αντιπροσωπεύεται στα αγγλικά].

Είναι περίεργο το γεγονός ότι ο James Strong δίνει την ακριβή αναπαράσταση στα αγγλικά και στη συνέχεια λέει ότι «δεν αντιπροσωπεύεται στα αγγλικά», αλλά φυσικά εννοεί τη φαινομενική χρήση του. Αυτή η «φαινομενική χρήση» ήταν αρκετή για τους μελετητές και τους μεταφραστές της Βίβλου ώστε να εξαλείψουν κυριολεκτικά πάνω από 10.000 περιπτώσεις αυτής της λέξης.

Η πληρέστερη μορφή H226 אות είναι το σημάδι, ή το σημείο, ως στροφή ή περιστροφή:

 

 

Το Σημείο: Ο Άνθρωπος στη Μέση, Οριοθετημένος από Σύνορα

Είναι ένα άλλο περίεργο πράγμα το πόσο συνηθισμένο είναι για έναν άνθρωπο να βρίσκει τον εαυτό του αποκομμένο, αποκλεισμένο ή σε αποκλεισμό από το να φτάσει στον ίδιο του τον εαυτό. Τίποτα δεν εξοντώνει έναν άνθρωπο περισσότερο, και αυτό είναι γνωστό από την αρχαιότητα — οι Έλληνες είχαν ένα αξίωμα, Γνῶθι σεαυτόν, «Γνώρισε τον εαυτό σου». Ένα πράγμα είναι βέβαιο, για έναν άνθρωπο που θα κοίταζε στον «καθρέφτη του νόμου» με την ελπίδα να βρει και να καταλάβει τον εαυτό του, επειδή οι μελετητές έχουν κλειδώσει και θέσει σε καραντίνα τόσο διεξοδικά τη λέξη את, δεν θα δει ποτέ αυτές τις 11.000 εμφανίσεις της λέξης εαυτός.

Strongs #226. Εβραϊκά אות, ένα σημείο, σημάδι. Το εβραϊκό γράμμα ו είναι το γράμμα/αριθμός για τον «άνθρωπο» ή το «στήριγμα». Ο «Άνθρωπος» βρίσκεται στη μέση και περιβάλλεται από τον Αιώνιο Εαυτό (γνωστό και ως «ο κρυπτός της καρδίας άνθρωπος» 1 Πέτρ. 3:4 RBT), ο εαυτός μου είναι το «πρώτο» και το «τελευταίο», το «άλφα» και το «ωμέγα», στα εβραϊκά το א και το ת. Αυτό εμφανίζεται για πρώτη φορά στο πλαίσιο του Κάιν, δηλαδή το «σημάδι του Κάιν».

Ένα «πρώτο» και ένα «δεύτερο»

את Strong’s #853 et. Αυτό έχει ονομαστεί «το αμετάφραστο σημάδι της αιτιατικής», αλλά ποτέ δεν έχει κατανοηθεί πλήρως. Αποτελεί το πρώτο και το τελευταίο γράμμα του εβραϊκού αλφαβήτου. Σίγουρα υπάρχει λόγος;

Αυτό το σημάδι έχει μπερδέψει ραβίνους και μελετητές για αιώνες ως προς την προέλευσή του. Ο Ραβίνος Akiva, ένας Εβραίος λόγιος του 1ου αιώνα μ.Χ., το ονόμασε «σημάδι του θείου χεριού».

Το «Ο»

Η Αποκάλυψη δίνει μια νύξη για τη σημασία του στα ελληνικά: «Εγώ, ο Ίδιος είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος…» (Αποκάλυψη 1:8 RBT). Το «Ο»; Στα ελληνικά στο ίδιο το γράμμα δίνεται ένα οριστικό άρθρο, «Το Ο». Γιατί;

Αφορά Εκείνη

Αυτή η κρίσιμη λέξη את εμφανίζεται πάνω από 11.000 φορές, κυρίως στην Τορά (σχεδόν όλες διαγράφηκαν από τους μεταφραστές). Συνεπώς, η Τορά παίζει κεντρικό ρόλο στην αιώνια Ζωή, στο αιώνιο Τώρα και στον αιώνιο Εαυτό. Όχι ως οικονομία (dispensation), όχι ως παλιοί κανόνες ή κανονισμοί, αλλά ως ένας σπαρμένος σπόρος που πρόκειται να ολοκληρωθεί, να τελειωθεί μέσα στην τελευταία Ημέρα. Αλλά τι σημαίνουν όλα αυτά; Υπάρχουν στην πραγματικότητα αρκετές ακόμη σημασίες για να αναλογιστεί κανείς:

• את. Strong’s #854 είναι μια σημασία που αποδίδεται ως «με» ή «κοντά». Το #854 «με» αναφέρεται ότι εμφανίζεται πάνω από 800 φορές. Μας λένε ότι δηλώνει «εγγύτητα», αλλά αυτό που είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι ότι η σημασία #854 «με» χρησιμοποιείται πάντα με ανθρώπους (δηλ. κοντά-του) με ελάχιστες σπάνιες εξαιρέσεις σε τοποθεσίες (δηλ. με την Κάδης). Δεν χρησιμοποιείται ποτέ με αντικείμενα (δηλ. κοντά-στο δέντρο).
• את. Strong’s #855 είναι μια σημασία που αποδίδεται ως «υνί» και «αξίνα». Αυτή η σημασία αναφέρεται μόνο για πέντε περιπτώσεις.
• את. Strong’s #859 Τελευταία είναι η κύρια σημασία «εσύ/ο εαυτός σου» θηλυκού γένους, ενικού αριθμού. Είναι ενδιαφέρον ότι η θηλυκή κατάληξη προστίθεται για να δημιουργήσει το αρσενικό ενικό אתה (atah) «εσύ», αλλά η ίδια κατασκευή אתה σημαίνει επίσης «εκείνη» (ο εαυτός σου είναι η ίδια, η ίδια είναι ο εαυτός σου). Αυτό φαίνεται να ακολουθεί το ενδιαφέρον μοτίβο της κατασκευής του ρήματος 2ου προσώπου αρσενικού ενικού «είσαι» που είναι πανομοιότυπη με την κατασκευή του ρήματος 3ου προσώπου θηλυκού «είναι» στον ατελή/μη ολοκληρωμένο τύπο. Είναι σκόπιμο; Και τι είδους μεταφραστικά ατυχήματα μπορεί να προκάλεσε αυτό το γεγονός;
  Σε άλλα μέρη με θηλυκά ουσιαστικά, η ίδια λέξη אתה (atah) προφανώς σημαίνει το θηλυκό «εκείνη/αυτό». Εάν όλο αυτό είναι απλώς θέμα εξέλιξης της γλώσσας μέσω της συμβατικής χρήσης, τότε η λέξη θα μπορούσε να εκληφθεί ως ένα μάλλον χωρίς νόημα «μόριο» χωρίς πραγματική συνάφεια και μπορεί να διαγραφεί από τη Βίβλο, όπως έχουν κάνει όλες οι μεταφράσεις. Εάν είναι απλώς ένας δείκτης αιτιατικής, είναι αρκετά άσκοπο, καθώς ο καθένας μπορεί να δει την ενέργεια του ρήματος στη Γένεση 1:1, «Εποίησεν את τον ουρανόν και את την γην». Λες και ο αναγνώστης δεν θα καταλάβαινε τι δημιουργήθηκε;

Το σημείο που αντιπροσωπεύει εκείνη μπορεί να φανεί στον απλό ορισμό του את at ως το θηλυκό «εσύ»:

Ιδού, τώρα κατάλαβα ότι είσαι μια γυναίκα ωραία στην όψη του את…

Γένεση 12:11 RBT

…κόρη, ποια είναι η את ;

Και εκείνη μιλάει προς αυτόν, «Μια κόρη του Οίκου του Θεού, Εγώ η Ίδια [אנכי].»

Γένεση 24:23 RBT

Το εβραϊκό אנכי (anoki) είναι αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε «ο εαυτός του εαυτού μου» ή «εγώ η ίδια», καθώς είναι ένας «εμφατικός» τύπος του εμφατικού אני (ani), που είναι το πιο τυπικό «εγώ» ή «ο εαυτός μου».

Ενώ το αρσενικό ενικό «εσύ» (atah) αναφέρεται από τους μορφολόγους ότι εμφανίζεται πάνω από 1000 φορές. Μόνο 50 φορές από τις 11.000 εμφανίσεις δίνεται στο את at η σημασία του θηλυκού ενικού «εσύ».