ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς…
nego lude stvari svijeta izabra Bog da posrami mudrace…(1 Kor. 1:27 RBT)
Podrazumijeva se da se u Bibliji mogu pronaći neke doista „lude” stvari. No, to je više namjerna književna značajka nego rezultat nedostatka pameti. Zapravo, to stvara priličan jaz između religioznih intelektualaca i nereligioznih, znanstvenih agnostičkih/ateističkih intelektualaca. Ali kakva neobična značajka! Zašto pismeni pojedinci obrazovani na grčkom, hebrejskom i latinskom pišu tako bizarne, „lude” stvari posvuda? Prosječni Amerikanac ne zna čak ni govoriti ni pisati na toliko jezika.
S pojavom LLM AI modela, iako nisu uvijek točni, kao strojevi za predviđanje vjerojatnosti mogu se provesti zanimljivi jezični eksperimenti. Starogrčki jezik dostupan na mreži za obuku AI-ja sićušan je u usporedbi s beskrajnim sadržajem na engleskom jeziku. Ipak, dovoljno je za trenutačno izvlačenje snažnih uvida. Jedna od tih moći je korištenje „probabilističke” prirode LLM-a za izvođenje međujezičnog stres-testa. Tražeći od modela da generira „simulirani apokaliptični engleski”, možemo ga prisiliti da djeluje u „ničijoj zemlji” između svoje dominantne obuke na engleskom i razumijevanja specifičnih sintaktičkih neobičnosti grčkog jezika, recimo, Knjige Otkrivenja — zasigurno jedne od „najluđih” knjiga u religijskoj literaturi.
Koliko je to zapravo ludo?
ChatGPT: Ispod je kontrolirani eksperiment na engleskom jeziku namjerno napisan izvan uobičajenih gramatičkih, sintaktičkih i semantičkih granica na način analogan grčkom jeziku Otkrivenja. Cilj nije puka „poetična neobičnost”, već strukturno kršenje: narušena kongruencija, izmještena logika, hibridne metafore, nestabilna deiksa i sintaktički pomak.
Ovo odražava fenomene viđene u grčkom jeziku Otkrivenja:
- Hebraistički utjecaj na grčku sintaksu
- Neklasični obrasci slaganja (kongruencije)
- Urušeno vremensko slijedovanje
- Parataksa koja zamjenjuje hipotaksu
- Semantičko preopterećenje simbola
- Participi bez usidrenih glagola
- Logika vizije umjesto logike diskursa
Ono što slijedi nije struja svijesti niti moderna eksperimentalna proza. To je jezik izvještaja o viziji — proročka transkripcija, a ne kompozicija.
Simulirani apokaliptični engleski (namjerno nenormalan)
I ja gledajući, gle — glas od željeza koji govori iza boje, a boja nije bila boja nego gorenje koje hoda.
I zemlja podiže svoje noge i stade na mene.
I stajah dok bijah pao.
I vjetar reče planini: Ti si jučer.
I planina odgovori u dimu.
Sedam svjetiljki disalo je nad morem, a njihov dah bijaše izbrojan i izmjeren i zapečaćen gromom.
I more otvori svoje oko i ono bijaše vrata.
I s vrata iziđe zvijer od brojeva, a zubi joj bijahu kalendari.
I pojela je sate.
I sati su vrištali poput ptica koje nemaju neba.
I upitah glas: Tko piše?
I glas reče: Već je napisano iza tvoga lica.
I okrenuh se da vidim zvuk, a zvuk je sjedio.
I prijestolje je hodalo.
I kralj bijaše mnogi.
I mnogi bijahu jedno ime.
I ime bijaše zapečaćeno ognjem.
I oganj je govorio zakone.
I zakoni bijahu živi.
I živima su sudili mrtvi.
I mrtvi su stajali.
I oni koji su stajali padali su prema gore.
I nebo se smotalo poput svitka od kosti.
I vrijeme slomi nogu i ne mogaše hodati naprijed.
I posljednji stade pred prvoga i reče: Ja sam poslije tebe.
I prvi odgovori: Ti si prije mene.
I zemlja napisa vlastitu osudu.
I osuda proždrije čitatelja.
Što ovo čini „ne-engleskim” na način sličan Otkrivenju
1. Narušena kongruencija (slaganje)
prijestolje je hodalo
kralj bijaše mnogi
mnogi bijahu jedno ime
Kršenje usklađenosti broja i kategorije — uobičajeno u grčkom jeziku Otkrivenja.
2. Hebraistička parataksa
Svaka rečenica povezana s „i” bez podređivanja:
I vidjeh…
I more se otvori…
I oganj je govorio…
Ovo odražava narativnu logiku biblijskog hebrejskog nametnutu grčkom jeziku.
3. Sintaksa vizije umjesto logičke sintakse
Uzročnost je zamijenjena slijedom percepcije:
I okrenuh se da vidim zvuk, a zvuk je sjedio.
Gramatika odražava obradu vizije, a ne racionalno objašnjenje.
4. Urušavanje kategorija
Objekti se ponašaju kao subjekti, apstrakcije postaju tijela:
zemlja je podigla noge
vrijeme je slomilo nogu
prijestolje je hodalo
Ovo oponaša simboličku ontologiju Otkrivenja.
5. Semantičko preopterećenje
Slike istovremeno nose više referenata:
zvijer od brojeva
zubi bijahu kalendari
zakoni bijahu živi
Poput zvijeri, pečata, rogova i kruna iz Otkrivenja.
6. Deiktička nestabilnost
Nema stabilnog prostornog ili vremenskog sidra:
Ti si jučer
Ja sam poslije tebe
Ti si prije mene
Ovo odražava apokaliptičnu logiku vremena.
7. Participski pomak (u grčkim terminima)
U Otkrivenju participi često plutaju bez gramatičkih sidara.
Ovdje se to odražava glagolima bez stabilnih subjekata:
živima su sudili mrtvi
oni koji su stajali padali su prema gore
Što ovo pokazuje
Da je Otkrivenje danas napisano na engleskom jeziku s istim odnosom prema standardnoj uporabi kakav njegov grčki ima prema koine grčkom, čitalo bi se manje kao poezija, a više kao izvanzemaljska reportaža — gramatika savijena vizijom, sintaksa nadvladana logikom otkrivenja.
To nije „loš grčki”.
To je proročki grčki.
A proročki jezik ne pokorava se lingvističkoj ekonomiji — on se pokorava simboličkoj nužnosti.
A to znači da je on zaključan. Zatvorenog koda. Semantičko ograđivanje. Nije kompozicija. To znači da autor postaje jedini potpuno kompetentni tumač.
Svi ostali rekonstruiraju signal iz buke, koliko god njihova rekonstrukcija bila disciplinirana ili učena.