“Katika kichwa/kilele elohim…”
“Kwa maana upendeleo wa Mwili ni kifo, na upendeleo wa Roho, zoe-uzima na amani.” Warumi 8:6 RBT
Upendeleo huamua kila kitu tangu mwanzo. Na hivyo upendeleo ulianza kwenye “mwanzo.” Pale ambapo neno la Kiebrania “reshith” lilifasiriwa kumaanisha “mwanzo” upendeleo kwa sehemu nyingine ya Biblia ulianza. “Reshith” kwa kweli ni nomino ya kike ya “kichwa”. Neno la kiume “rosh” linalomaanisha “kichwa” lilifasiriwa kwa usahihi kama “kichwa”, lakini ilipofika kwake, reshith, upendeleo wa wanaume ulijiepusha. Makosa yasiyohesabika (maelfu) yalifuata katika ulimwengu wa ufasiri na tafsiri, yote kwa sababu yeye, hangeweza kuwa chimbuko. Matokeo ya mwisho ni lindi linalofurika ulimwenguni kote linaloitwa, “Biblia.” Haiwezekani kueleweka, na ni vigumu sana kusoma (ndiyo maana kuna uuzaji wa “tafsiri” zisizohesabika zinazotumia ufundi mbaya, na hata wa kushangaza, wa kufafanua kwa maneno mengine). Zaidi ya hayo, ushuhuda ulio wazi mbele ya ulimwengu haupingiki—huwaacha watu wakihisi giza, upweke, chuki, na huzuni, na kutaabika. Juu ya hayo, ilizalisha idadi kubwa ya waongo, wauaji, na wezi wasiohesabika. Ilijawa na kifo.
Ikiwa upendeleo ni mbaya tangu mwanzo, jambo zima hukosewa. Na hivyo, Jambo zima ni Kosa.
Strong’s #7225, reshit, [kike] kichwa. Hii ni hali ya kike ya rosh, #7218. Shina la maneno haya halitumiki lakini linamaanisha kutikisika, kutetemeka. Inaeleweka kumaanisha “kichwa” (kwa sababu kinatikisika) na kwa muda mrefu imefasiriwa hapa kwa dhahania kama “mwanzo”.
Kila mahali ninapoweza kusema, neno hili “kichwa” linatumika kwa maana ya “vyanzo vya maji”, yaani chimbuko, au kilele cha mlima. “Chimbuko” linaweza kufasiriwa kama “mwanzo” lakini maana yake si ile ya wakati wa kawaida, na sijaona chochote katika maandiko ambacho kingeashiria kwamba rosh/reshit yanahusiana na nafasi-wakati ya mstari mnyoofu. Kwa kweli, inapaswa kujulikana kuwa hakuna neno la “wakati” kwa maana ya wakati wa saa, wakati wa atomiki, wakati wa mstari mnyoofu, au nafasi-wakati katika Kiebrania. Kuna wakati uliowekwa tu, majira, wakati wa hedhi, kisha, sasa, umilele, na wakati wa kesho, wakati wa jioni. Tazama #6256. Ikiwa kuna lolote, inahusiana na kitovu cha nafasi-wakati.
Waandishi walichagua toleo la kike la kichwa hapa. Kwa nini? Hapa labda kuna siri ya fumbo zaidi ya Biblia. Kuna vitenzi kadhaa vya shina ambavyo vinalingana na viko hivyo kwa makusudi. Vinavyojulikana zaidi ni hayah (kuwa), nun (kueneza), na harah (kutungwa mimba). Hivi ni baadhi ya muhimu zaidi katika lugha yote ya Kiebrania. Vinaonyesha vinyume au pande za chanya-hasi, aina-kinyume cha aina. Tukichukua herufi moja moja kama ishara:
היה hayah: [Tazama – mkono – Tazama] kuwa
נונ nun: [mbegu – kigingi/msumari – mbegu] kueneza
הרה harah: [Tazama – kichwa – Tazama] kutungwa mimba
Herufi ya Kiebrania cha Mapema resh:
kichwaJina la Maria lilichukuliwa kutoka kwa Kiebrania miryam (Strong’s #4813) na lina maana ya “uchungu” kutoka kwa Kiebrania marah na “uasi” au “mwasi”. Anashindana na yeye mwenewe.
Mwasi-Mchungu [Maria], akisimama katika siku za hawa, alisafirishwa hadi nchi ya milimani kwa kasi hadi Nchi ya Watupaji [mawe] [Yuda], na akaingia katika nyumba ya Yeye amekumbuka [Zekaria] na kumsalimia Mungu-ni-Saba [Elisabeti]…
Naye akapaza sauti kwa sauti kuu, akasema “Umebarikiwa tunda la tumbo lako, na imetoka wapi kwangu hii, hata mama wa Bwana wangu aje kwangu? Kwa maana tazama, sauti ya salamu yako ilipoingia masikioni mwangu, kitoto kiliruka kwa shangwe tumboni mwangu… (Luka 1:39-44 RBT)
Kama mtoto mwanamume aliyemezwa katika tumbo la kuzimu, akiruka juu kwa kusikia salamu ya Elisabeti (Mungu ni Saba).
Mwasi-Mchungu [Maria] anasikia salamu ya Mungu ni Saba [Elisabeti]
Tazama Tazama
Kwa uelewa huu, “Katika kichwa” ingerejelea utungaji mimba wa uzima wenyewe. Uzima uliotungwa mimba. Elohim aliyetungwa mimba. Hawa, “Mama wa Walio Hai/Wote”. Mama wa uzima wote wa milele. Hebu wazia jinsi anavyopaswa kuwa mrembo, anapojidhihirisha katika utukufu wake wote?