את (AΩ) — Знак Вічного ЯEnglish · አማርኛ · العربية · বাংলা · Čeština · Deutsch · Ελληνικά · Español · فارسی · Français · Hausa · עברית · हिन्दी · Hrvatski · Magyar · Bahasa Indonesia · Igbo · Italiano · 日本語 · 한국어 · मराठी · Nederlands · Afaan Oromoo · ਪੰਜਾਬੀ · Polski · Português · Română · Русский · Српски · Svenska · Kiswahili · தமிழ் · ไทย · Türkçe · Українська · اردو · Tiếng Việt · Yorùbá · 中文

Визначення Стронга дають:

אֵת ʼêth, ayth; очевидно, скорочено від H226 у вказівному значенні сутності; власне, самість (але зазвичай використовується для більш точного вказування на об’єкт дієслова або прийменника, саме або а саме): — [як таке не представлене в англійській мові].

Цікаво, що Джеймс Стронг дає точне представлення англійською мовою, а потім каже, що воно «не представлене в англійській», але, звісно, він має на увазі його видиме вживання. Цього «видимого вживання» було достатньо для вчених і перекладачів Біблії, щоб буквально стерти понад 10 000 випадків вживання цього слова.

Повніша форма H226 אות — це знак або символ, як обертання або кружляння:

 

 

Знак: Людина посередині, відмежована кордонами

Ще одна цікава річ — наскільки часто людина виявляється відмежованою, відрізаною, виключеною або заблокованою від досягнення власного «Я». Ніщо так не вбиває людину, і це було відомо з давніх часів — у греків була аксіома, Γνῶθι σεαυτόν, «Пізнай самого себе». Одне можна сказати напевно: для людини, яка дивиться у «дзеркало закону» в надії знайти й зрозуміти себе, через те, що вчені так ретельно закрили й помістили на карантин слово את, вона ніколи не побачить цих 11 000 випадків вживання слова самість.

Стронг №226. Іврит אות, знак, мітка. Єврейська літера ו — це літера/число для позначення «людини» або «кілочка». «Людина» знаходиться посередині й оточена Вічним Я (також відомим як «потаємна людина серця» 1 Пет. 3:4 RBT), моє «Я» є «першим» і «останнім», «альфою» та «омегою», в івриті — א та ת. Це вперше з’являється в контексті Каїна, тобто «печать Каїна».

«Перший» і «другий»

את Стронг №853 et. Це називали «неперекладним показником знахідного відмінка», але це ніколи не було зрозуміло до кінця. Воно складається з першої та останньої літер єврейського алфавіту. Напевно, для цього є причина?

Цей знак протягом століть бентежив рабинів і вчених щодо свого походження. Рабин Аківа, єврейський учений I століття н. е., називав його «знаком божественної руки».

«О»

Об’явлення дає підказку щодо його значення в грецькій мові: «Я, Самість Моя, є А і Ω, початок і кінець…» (Об’явлення 1:8 RBT). «О»? У грецькій мові самій літері дається означений артикль, «The O» (То О). Чому?

Це про Неї

Це вирішальне слово את зустрічається понад 11 000 разів, переважно в Торі (майже всі випадки видалені перекладачами). Отже, Тора відіграє центральну роль у вічному Житті, вічному Тепер і вічній Самості. Не як диспенсація, не як старі правила чи приписи, а як посіяне насіння, яке має бути завершене, сповнене в останній День. Але що все це означає? Насправді є ще кілька значень, над якими варто замислитися:

• את. Стронг №854 — це значення, що передається як «з» або «біля». №854 «з» вказано як таке, що зустрічається понад 800 разів. Нам кажуть, що воно позначає «близькість», але особливо примітним є те, що значення №854 «з» завжди використовується з людьми (тобто поруч-із-ним), за кількома рідкісними винятками щодо місцевостей (тобто з Кадешем). Воно ніколи не використовується з предметами (тобто поруч-із-деревом).
• את. Стронг №855 — це значення, що передається як «леміш» і «мотика». Це значення вказано лише для п’яти випадків.
• את. Стронг №859 Останнім є основне значення «ти/ти сама» (жіночий рід, однина). Цікаво, що жіночий суфікс додається для створення чоловічого роду однини אתה (atah) «ти», але та сама конструкція אתה також означає «її» (ти сама — це вона сама, вона сама — це ти сама). Це, здається, відповідає цікавій закономірності, коли форма дієслова 2-ї особи чоловічого роду однини «ти є» ідентична формі дієслова 3-ї особи жіночого роду «вона є» у формі імперфекта/незавершеного виду. Чи це задум? І до яких помилок у перекладі міг призвести цей факт?
  В інших місцях з іменниками жіночого роду те саме слово אתה (atah), очевидно, означає жіночий рід «її/воно». Якщо все це лише питання еволюції мови через загальноприйняте вживання, тоді це слово можна сприймати як досить безглузду «частку», що не має реального значення, і його можна викреслити з Біблії, як це зробили всі переклади. Якщо це лише показник знахідного відмінка, то це цілком безглуздо, оскільки будь-хто може побачити дію дієслова в Буття 1:1: «Він створив את небеса і את землю». Хіба читач не зрозумів би, що було створено?

Знак, що представляє її, можна побачити в прямому визначенні את at як «ти» жіночого роду:

Ось, тепер я збагнув, що ти жінка, гарна на вигляд את…

Буття 12:11 RBT

…дочко, хто ти את ?

І вона говорить до нього: «Дочка Дому Божого, Я Сама [אנכי]».

Буття 24:23 RBT

Єврейське אנכי (anoki) — це те, що ми могли б назвати «самість мого я» або «я саме», оскільки воно є «емфатичною» формою емфатичного אני (ani), яке є більш типовим «я» або «мене».

У той час як форма чоловічого роду однини «ти» (atah) вказана морфологами як така, що зустрічається понад 1000 разів. Лише 50 разів з 11 000 випадків את at позначає «ти» жіночого роду однини.