“I huvudet/toppen elohim…”
“För köttets partiskhet är död, och Andens partiskhet, zoe-liv och en frid.” Romarbrevet 8:6 RBT
Partiskhet dikterar allt från början. Och så började partiskheten vid “begynnelsen”. Där det hebreiska ordet “reshith” tolkades till att betyda “begynnelsen” började partiskheten för resten av Bibeln. “Reshith” är i själva verket det feminina substantivet för “huvud”. Det maskulina “rosh” som betyder “huvud” översattes korrekt som “huvud”, men när det gällde henne, reshith, styrde männens partiskhet undan. Otaliga (tusentals) missar följde i tolkningens och översättningens värld, allt för att hon inte möjligtvis kunde vara ursprunget. Slutresultatet är det gungfly som översvämmar världen omkring dig kallat “Bibeln”. Den är omöjlig att förstå och ytterst svår att läsa (därav marknadsföringen av otaliga “översättningar” som använder grovt, och till och med förvånande, hantverk av parafrasering). Utöver det är det uppenbara vittnesbördet inför världen odiskutabelt – det lämnar människor med en känsla av mörker, ensamhet, hämndlystnad och sorg, vältrande i elände. Ovanpå det genererade det en uppsjö av lögnare, mördare och tjuvar, för många för att räkna. Det sjöd av död.
Om partiskheten är fel från början, missas det hela. Och därmed är det Hela en Miss.
Strongs #7225, reshit, [feminint] huvud. Detta är femininum av rosh, #7218. Roten till dessa ord är oanvänd men betyder att skaka, darra. Förstått att betyda ”huvud” (eftersom det skakar) och länge tolkat här i abstrakt mening som ”begynnelse”.
Överallt vad jag kan se används detta ord ”huvud” i betydelsen ”källflöde”, det vill säga en källa eller en bergstopp. En ”källa” skulle kunna tolkas som en ”begynnelse”, men innebörden är inte den av normal tid, och jag har inte sett något i skriften som skulle tyda på att rosh/reshit är relaterade till linjär rumtid. Faktum är att det bör vara känt att det inte finns något ord för ”tid” i betydelsen klocktid, atomtid, linjär tid eller rumtid i hebreiskan. Det finns bara bestämd tid, årstid, menstruationstid, då, nu, evighet, och morgondagens tid, kvällens tid. Se #6256. Om något är det relaterat till rumtidens centrum.
Författarna valde den feminina versionen av huvud här. Varför? Här ligger kanske Bibelns mest gåtfulla mysterium. Det finns flera rotverb som är symmetriska och de är det med flit. Anmärkningsvärda sådana är hayah (att bli), nun (att föröka sig) och harah (att avla/bli havande). Dessa är några av de mest betydelsefulla i hela det hebreiska språket. De återspeglar motsatser eller positiv-negativ, typ-antityp-sidor. Om man tar de enskilda bokstäverna som en ledtråd:
היה hayah: [Se – handen – Se] att bli
נונ nun: [frö – tältpinne/spik – frö] att föröka sig
הרה harah: [Se – huvud – Se] att avla/bli havande
Den tidiga hebreiska bokstaven resh:
huvudMarias namn togs från hebreiskans miryam (Strongs #4813) och har en betydelse av ”bitter” från hebreiskans marah och ”uppror” eller ”rebell”. Hon kämpar med sig själv.
Bitter-Rebell [Maria], som reste sig i dessa dagar, begav sig skyndsamt till bergsbygden, till [sten]kastarnas land [Juda], och hon gick in i Han är-har-kommit-ihåg:s hus [Sakarja] och hälsade på Gud-är-sju [Elisabet]…
Och hon ropade med hög röst och sade: ”Välsignad är frukten i din buk, och varför händer detta mig, att min Herres moder kommer till mig? Ty se, när ljudet av din hälsning nådde mina öron, spratt barnet till av fröjd i min buk… (Lukas 1:39-44 RBT)
Som ett gossebarn uppslukat i helvetets buk, som sprattlar till vid hörandet av Elisabets (Gud är sju) hälsning.
Bitter-Rebell [Maria] hör hälsningen från Gud är sju [Elisabet]
Se Se
Med denna förståelse skulle ”I huvudet” syfta på själva livets avlelse. Livet avlat. Elohim avlad. Eva, ”De levandes/Helhetens moder”. Modern till hela det eviga livet. Föreställ dig hur vacker hon måste vara när hon uppenbarar sig i all sin härlighet?