“În cap/culme elohim…”
“Căci înclinația Cărnii este moarte, iar înclinația Duhului, viață-zoe și o pace.” Romani 8:6 RBT
Înclinația dictează totul de la început. Și astfel, înclinația a început la „început”. Acolo unde cuvântul ebraic „reshith” a fost interpretat ca însemnând „începutul”, a început înclinația pentru restul Bibliei. „Reshith” este, de fapt, substantivul feminin pentru „cap”. Masculinul „rosh”, care înseamnă „cap”, a fost tradus corect ca „cap”, dar când a venit vorba de ea, reshith, înclinația bărbaților a evitat-o. Au urmat nenumărate (mii de) ratări în lumea interpretării și traducerii, totul pentru că ea nu putea fi sub nicio formă originea. Rezultatul final este mlaștina care inundă lumea din jurul tău numită „Biblia”. Este imposibil de înțeles și extrem de greu de citit (de aici și comercializarea a nenumărate „traduceri” care utilizează o tehnică grosolană și chiar uluitoare de parafrazare). Pe lângă aceasta, mărturia manifestă în fața lumii este incontestabilă — îi lasă pe oameni simțindu-se întunecați, singuri, plini de ciudă, triști și lâncezind. În plus, a generat o pletoră de mincinoși, ucigași și hoți prea numeroși pentru a fi numărați. Clocotea de moarte.
Dacă înclinația este greșită de la început, totul este ratat. Și astfel, Întregul este o Ratare.
Strong’s #7225, reshit, [feminin] cap. Acesta este femininul lui rosh, #7218. Rădăcina acestor cuvinte este nefolosită, dar înseamnă a scutura, a tremura. Înțeles ca însemnând „cap” (pentru că se scutură) și interpretat de mult timp aici, în sens abstract, ca „început”.
Din câte îmi pot da seama, peste tot acest cuvânt „cap” este folosit în sensul de „izvoare”, adică o sursă sau un vârf de munte. O „sursă” ar putea fi interpretată ca un „început”, dar sensul nu este cel al timpului normal și nu am văzut nimic în Scriptură care să indice că rosh/reshit sunt legate de spațiu-timpul liniar. De fapt, ar trebui să se știe că în ebraică nu există niciun cuvânt pentru „timp” în sensul de timp de ceas, timp atomic, timp liniar sau spațiu-timp. Există doar timp rânduit, anotimp, timpul menstruației, atunci, acum, perpetuitate și timpul de mâine, timpul serii. Vezi #6256. Dacă este ceva, este legat de centrul spațiu-timpului.
Scriitorii au ales aici versiunea feminină a cuvântului cap. De ce? Aici se află, probabil, cel mai enigmatic mister al Bibliei. Există mai multe verbe rădăcină care sunt simetrice și sunt așa intenționat. Cele notabile sunt hayah (a deveni), nun (a propaga) și harah (a concepe). Acestea sunt unele dintre cele mai semnificative din întreaga limbă ebraică. Ele reflectă opuși sau laturi pozitiv-negativ, tip-antitip. Luând literele individuale ca indiciu:
היה hayah: [Iată – mâna – Iată] a deveni
נונ nun: [sămânță – cui/piron – sămânță] a propaga
הרה harah: [Iată – cap – Iată] a concepe
Litera ebraică timpurie resh:
capNumele Mariei a fost preluat din ebraicul miryam (Strong’s #4813) și are semnificația de „amar” din ebraicul marah și „răzvrătire” sau „rebel”. Ea se luptă cu ea însăși.
Amara-Rebelă [Maria], ridicându-se în zilele acestora, a fost transportată în țara muntoasă cu viteză în Țara Aruncătorilor [de pietre] [Iuda], și a intrat în casa lui El este-a-Ținut minte [Zaharia] și a salutat pe Dumnezeu-este-Șapte [Elisabeta]…
Și a strigat cu voce mega și a zis: „Binecuvântat este rodul pântecelui tău și de unde mie aceasta, ca mama Domnului meu să vină la mine? Căci iată, cum a ajuns vocea salutului tău în urechile mele, pruncul a săltat de bucurie în pântecele meu… (Luca 1:39-44 RBT)
Ca un copil-bărbat înghițit în pântecele iadului, săltând la auzul salutului Elisabetei (Dumnezeu este Șapte).
Amara-Rebelă [Maria] aude salutul lui Dumnezeu este Șapte [Elisabeta]
Iată Iată
Cu această înțelegere, „În cap” s-ar referi la însăși concepția vieții. Viața concepută. Elohim conceput. Eva, „Mama celor Vii/Întregului”. Mama întregii vieți veșnice. Imaginează-ți cât de frumoasă trebuie să fie ea, când se manifestă în toată slava ei?