ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς…
but rather the stupid things of the order the God has selected in order to shame the learned experts…(1 Cor. 1:27 RBT)
یہ کہنے کی ضرورت نہیں کہ بائبل میں کچھ سنجیدہ قسم کی “بیوقوفانہ” چیزیں پائی جاتی ہیں۔ لیکن یہ دماغ کی کمی کے بجائے ایک دانستہ ادبی خصوصیت ہے۔ درحقیقت، یہ مذہبی دانشوروں اور غیر مذہبی، سائنسی لاادری/ملحد دانشوروں کے درمیان ایک بڑی خلیج پیدا کرتا ہے۔ لیکن یہ کیسی عجیب خصوصیت ہے! یونانی، عبرانی اور لاطینی زبانوں میں تعلیم یافتہ پڑھے لکھے لوگ ہر جگہ ایسی عجیب و غریب، “بیوقوفانہ” چیزیں کیوں لکھ رہے ہیں؟ اوسط امریکی اتنی زبانوں میں بول یا لکھ بھی نہیں سکتا۔
ایل ایل ایم (LLM) اے آئی ماڈلز کی آمد کے ساتھ، اگرچہ وہ ہمیشہ درست نہیں ہوتے، لیکن امکانی پیش گوئی کرنے والی مشینوں کے طور پر کوئی بھی زبان کے دلچسپ تجربات کر سکتا ہے۔ اے آئی کی تربیت کے لیے آن لائن دستیاب قدیم یونانی زبان انگریزی کے لامتناہی مواد کے مقابلے میں بہت کم ہے۔ تاہم، یہ فوری طور پر طاقتور بصیرت حاصل کرنے کے لیے کافی ہے۔ ان طاقتوں میں سے ایک ایل ایل ایم کی “امکانی” فطرت کا استعمال کرتے ہوئے ایک بین لسانی تناؤ کا ٹیسٹ (cross-linguistic stress test) انجام دینا ہے۔ ماڈل سے “مصنوعی الہامی انگریزی” (Simulated Apocalyptic English) تیار کرنے کا کہہ کر، ہم اسے اس کی غالب انگریزی تربیت اور مکاشفہ کی کتاب کی یونانی زبان کی مخصوص نحوی خصوصیات کے درمیان “نو مینز لینڈ” میں کام کرنے پر مجبور کر سکتے ہیں—جو یقیناً مذہبی ادب کی “بیوقوف ترین” کتابوں میں سے ایک ہے۔
یہ کتنا بیوقوفانہ ہے؟
ChatGPT: نیچے انگریزی میں ایک کنٹرول شدہ تجربہ ہے جو جان بوجھ کر عام گرامر، نحوی اور معنوی حدود سے باہر اس طرح لکھا گیا ہے جو مکاشفہ کی یونانی زبان کے مشابہ ہے۔ مقصد محض “شاعرانہ اجنبیت” نہیں ہے، بلکہ ساختی خلاف ورزی ہے: ٹوٹا ہوا اتفاق (broken agreement)، بے ترتیب منطق، مخلوط استعارے، غیر مستحکم اشاریت (deixis)، اور نحوی بہاؤ۔
یہ مکاشفہ کی یونانی میں دیکھے جانے والے مظاہر کی عکاسی کرتا ہے:
- یونانی نحو پر عبرانی مداخلت
- غیر کلاسیکی مطابقت کے نمونے
- منہدم زمانی ترتیب
- ہائپوٹیکسس کی جگہ پیراٹیکسس (جملوں کا سادہ جوڑ)
- علامتوں کا معنوی بوجھ
- سہارا دینے والے افعال کے بغیر اسم صفت (Participles)
- کلامی منطق کے بجائے رویا (وژن) کی منطق
جو کچھ آگے آ رہا ہے وہ شعور کی رو (stream-of-consciousness) نہیں ہے اور نہ ہی جدید تجرباتی نثر ہے۔ یہ رویا کی رپورٹ کی زبان ہے — تصنیف کے بجائے نبوتی نقل۔
مصنوعی الہامی انگریزی (جان بوجھ کر غیر معمولی)
اور میں نے دیکھا، دیکھو — رنگ کے پیچھے سے لوہے کی ایک آواز بول رہی تھی، اور وہ رنگ رنگ نہیں بلکہ ایک جلن تھی جو چلتی ہے۔
اور زمین نے اپنے پاؤں اٹھائے اور مجھ پر کھڑی ہو گئی۔
اور میں گرے ہوئے ہونے کے باوجود کھڑا تھا۔
اور ہوا نے پہاڑ سے کہا: تم کل ہو۔
اور پہاڑ نے دھوئیں میں جواب دیا۔
سمندر پر سات چراغ سانس لے رہے تھے، اور ان کی سانسوں کو گنا گیا اور تولا گیا اور گرج کے ساتھ مہر لگا دی گئی۔
اور سمندر نے اپنی آنکھ کھولی اور وہ ایک دروازہ تھا۔
اور دروازے سے اعداد کا ایک درندہ نکلا، اور اس کے دانت کیلنڈر تھے۔
اور اس نے گھنٹوں کو کھا لیا۔
اور گھنٹے ان پرندوں کی طرح چیخے جن کا کوئی آسمان نہیں۔
اور میں نے آواز سے پوچھا: کون لکھ رہا ہے؟
اور آواز نے کہا: یہ تمہارے چہرے کے پیچھے پہلے ہی لکھا جا چکا ہے۔
اور میں آواز کو دیکھنے کے لیے مڑا، اور آواز بیٹھی ہوئی تھی۔
اور تخت چل رہا تھا۔
اور بادشاہ بہت سے تھے۔
اور وہ بہت سے ایک نام تھے۔
اور نام پر آگ سے مہر لگی ہوئی تھی۔
اور آگ قوانین بول رہی تھی۔
اور قوانین زندہ تھے۔
اور زندوں کا فیصلہ مردوں نے کیا۔
اور مردے کھڑے تھے۔
اور کھڑے ہوئے لوگ اوپر کی طرف گر رہے تھے۔
اور آسمان ہڈی کے طومار کی طرح لپٹ گیا۔
اور وقت کی ٹانگ ٹوٹ گئی اور وہ آگے نہیں چل سکا۔
اور آخری پہلے کے سامنے کھڑا ہوا اور کہا: میں تمہارے بعد ہوں۔
اور پہلے نے جواب دیا: تم مجھ سے پہلے ہو۔
اور زمین نے اپنا جملہ خود لکھا۔
اور جملے نے قاری کو نگل لیا۔
کیا چیز اسے مکاشفہ کے انداز میں “غیر انگریزی” بناتی ہے
1. ٹوٹا ہوا اتفاق (Broken Agreement)
the throne was walking
the king was many
the many were one name
تعداد اور زمرے کی مطابقت کی خلاف ورزی — مکاشفہ کی یونانی میں عام ہے۔
2. عبرانی پیراٹیکسس (Hebraic Parataxis)
ہر جملہ بغیر کسی ماتحتی کے “اور” کے ذریعے جڑا ہوا ہے:
And I saw…
And the sea opened…
And the fire was speaking…
یہ یونانی پر مسلط کردہ بائبل کی عبرانی بیانیہ منطق کی عکاسی کرتا ہے۔
3. منطقی نحو کے بجائے رویا کا نحو
علیت (Causality) کی جگہ ادراک کی ترتیب نے لے لی ہے:
And I turned to see the sound, and the sound was seated.
گرامر رویا کی پروسیسنگ کی عکاسی کرتی ہے، عقلی وضاحت کی نہیں۔
4. زمروں کا انہدام (Category Collapse)
اشیاء ایجنٹوں کی طرح برتاؤ کرتی ہیں، تجریدات جسم بن جاتی ہیں:
the ground lifted its feet
time broke its leg
the throne was walking
یہ مکاشفہ کے علامتی وجودیات (ontology) کی نقل کرتا ہے۔
5. معنوی اوور لوڈنگ
تصاویر بیک وقت متعدد حوالوں کی حامل ہوتی ہیں:
beast of numbers
teeth were calendars
laws were alive
مکاشفہ کے درندوں، مہروں، سینگوں اور تاجوں کی طرح۔
6. اشاریاتی عدم استحکام (Deictic Instability)
کوئی مستحکم مکانی یا زمانی سہارا نہیں:
You are yesterday
I am after you
You are before me
یہ الہامی وقت کی منطق کی عکاسی کرتا ہے۔
7. پارٹیسیپل ڈرفٹ (یونانی اصطلاحات میں)
مکاشفہ میں، اسم صفت (participles) اکثر گرامر کے سہارے کے بغیر تیرتے ہیں۔
یہاں اس کی عکاسی مستحکم فاعل کے بغیر افعال سے ہوتی ہے:
the living was judged by the dead
the standing were falling upward
یہ کیا ثابت کرتا ہے
اگر مکاشفہ آج انگریزی میں اسی تعلق کے ساتھ لکھا جاتا جو اس کی یونانی کا کوئین (Koine) کے ساتھ ہے، تو یہ شاعری کے بجائے اجنبی رپورٹنگ کی طرح لگتا — رویا کے ذریعے مڑی ہوئی گرامر، الہامی منطق کے ذریعے پامال شدہ نحو۔
یہ “بری یونانی” نہیں ہے۔
یہ نبوتی یونانی ہے۔
اور نبوتی زبان لسانی کفایت شعاری کی پابندی نہیں کرتی — یہ علامتی ضرورت کی پابندی کرتی ہے۔
اور اس کا مطلب ہے کہ یہ مقفل ہے۔ کلوزڈ سورس۔ معنوی حصار۔ تصنیف نہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ مصنف ہی واحد مکمل طور پر باصلاحیت شارح بن جاتا ہے۔
باقی ہر کوئی شور سے سگنل کی تعمیر نو کر رہا ہے، چاہے ان کی تعمیر نو کتنی ہی منظم یا علمی کیوں نہ ہو۔