Στην κεφαλή/κορυφή ελοχίμ… (Γένεσις 1:1 RBT)
Διότι η προκατάληψη της Σαρκός είναι θάνατος, και η προκατάληψη του Πνεύματος, ζωή-zoe και μια ειρήνη. Ρωμαίους 8:6 RBT
Η προκατάληψη υπαγορεύει τα πάντα από την αρχή. Και έτσι η προκατάληψη ξεκίνησε στην «αρχή». Εκεί όπου η εβραϊκή λέξη «reshith» ερμηνεύτηκε ως «η αρχή», ξεκίνησε η προκατάληψη για την υπόλοιπη Βίβλο. Το «Reshith» είναι στην πραγματικότητα το θηλυκό ουσιαστικό για την «κεφαλή». Το αρσενικό «rosh» που σημαίνει «κεφαλή» μεταφράστηκε με ακρίβεια ως «κεφαλή», αλλά όταν επρόκειτο για εκείνη, τη reshith, η προκατάληψη των ανδρών την απέφυγε. Ακολούθησαν αμέτρητες (χιλιάδες) αστοχίες στον κόσμο της ερμηνείας και της μετάφρασης, όλα επειδή εκείνη δεν θα μπορούσε ενδεχομένως να είναι η προέλευση. Το αποτέλεσμα είναι ο βούρκος που πλημμυρίζει τον κόσμο γύρω σας και ονομάζεται «η Βίβλος». Είναι αδύνατο να κατανοηθεί, και εξαιρετικά δύσκολο ακόμη και να διαβαστεί (εξ ου και το μάρκετινγκ αμέτρητων «μεταφράσεων» που χρησιμοποιούν χονδροειδή και ακόμη και εκπληκτική τέχνη). Εκτός αυτού, υπάρχει αδιαμφισβήτητη φανερή μαρτυρία ενώπιον του κόσμου: αφήνει τους ανθρώπους να τρίζουν τα δόντια τους στο σκοτάδι, μόνους, μοχθηρούς, θλιμμένους και να κυλιούνται ατελείωτα. Ο Βούρκος είναι τόσο πυκνός, που δεν μπορούν ποτέ να είναι ευτυχισμένοι. Στις συγκεντρώσεις, η κόλαση του σκότους στην οποία ζουν καλύπτεται από μια μάσκα φωτός. Αδιάκοπα φοβισμένοι για το άγνωστο, για κάθε στροφή, δεν μπορούν να σταματήσουν τις δικές τους ανησυχίες. Είναι το χειρότερο είδος ψέματος όταν λες ψέματα στον εαυτό σου, πόσο μάλλον στους άλλους. Επιπλέον, έχει δημιουργήσει μια πληθώρα ψευτών, δολοφόνων και κλεφτών, πάρα πολλούς για να μετρηθούν. Έβραζε από θάνατο. Έχει γίνει ένα βιβλίο αίματος μέχρι το «χαλινάρι των ίππων».
Εάν η προκατάληψη είναι λανθασμένη από την αρχή, χάνεται όλο το νόημα. Και έτσι, ολόκληρο το Έργο είναι μια Αστοχία.
Strong’s #7225, reshit, [θηλυκό] κεφαλή. Αυτό είναι το θηλυκό του rosh, #7218. Η ρίζα αυτών των λέξεων είναι αχρησιμοποίητη αλλά σημαίνει να σείεται, να τρέμει. Εννοείται ως «κεφαλή» (επειδή σείεται) και ερμηνεύεται εδώ και καιρό αφηρημένα ως «αρχή».
Σε όλα τα εβραϊκά κείμενα αυτή η λέξη «κεφαλή» χρησιμοποιείται με την έννοια των «πηγών», δηλαδή μιας πηγής ή μιας βουνοκορφής. Μια «πηγή» θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως «αρχή», αλλά η έννοια δεν είναι αυτή του κανονικού χρόνου, και δεν υπάρχει τίποτα στα κείμενα που να υποδηλώνει ότι το rosh/reshit σχετίζονται με τον χρονολογικό χωροχρόνο. Στην πραγματικότητα, θα πρέπει να είναι γνωστό ότι δεν υπάρχει λέξη για τον «χρόνο» με την έννοια του χρόνου του ρολογιού, του ατομικού χρόνου, του χρονολογικού χρόνου ή του χωροχρόνου στα εβραϊκά. Υπάρχει μόνο κατάλληλος χρόνος, καθορισμένος χρόνος, εποχή, χρόνος εμμήνου ρύσεως, τότε, τώρα, διηνεκές, και χρόνος του αύριο, χρόνος του εσπέρας. Βλέπε #6256. Αν μη τι άλλο, σχετίζεται με το κέντρο ή τον οφθαλμό του χρόνου.
Ο συγγραφέας επέλεξε τη θηλυκή εκδοχή της κεφαλής. Γιατί; Εδώ βρίσκεται ίσως το πιο αινιγματικό μυστήριο της Βίβλου. Υπάρχουν πολλά ρήματα-ρίζες που είναι συμμετρικά και είναι έτσι επίτηδες. Αξιοσημείωτα είναι τα hayah (γίνομαι), nun (πολλαπλασιάζομαι) και harah (συλλαμβάνω). Αυτά είναι μερικά από τα πιο σημαντικά σε ολόκληρη την εβραϊκή γλώσσα. Αντικατοπτρίζουν αντίθετα ή θετικές-αρνητικές πλευρές, τύπου-αντιτύπου. Λαμβάνοντας τα μεμονωμένα γράμματα ως σύνθημα:
היה hayah: [Ιδού – το χέρι – Ιδού] γίνομαι
נונ nun: [σπόρος – πάσσαλος/καρφί – σπόρος] πολλαπλασιάζομαι
הרה harah: [Ιδού – κεφαλή – Ιδού] συλλαμβάνω
Το Πρώιμο Εβραϊκό γράμμα ר resh:
κεφαλήΤο όνομα της Μαρίας προήλθε από το εβραϊκό miryam (Strong’s #4813) και έχει τη σημασία του «πικρού» από το εβραϊκό marah και της «επανάστασης» ή του «επαναστάτη». Αντιπαλεύει με τον εαυτό της.
Η Πικρή-Επαναστάτρια [Μαρία], σηκωμένη στις ημέρες αυτών, μεταφέρθηκε στην ορεινή χώρα με ταχύτητα στη Γη των [πέτρινων] Εκσφενδονιστών [Ιούδα], και εισήλθε στον οίκο του Αυτός-είναι-έχει-Θυμηθεί [Ζαχαρίας] και χαιρέτησε τον Ο-Θεός-είναι-Επτά [Ελισάβετ]…
Και αναφώνησε με μέγα φωνή, και είπε «Ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου, και από πού σε μένα αυτό, ώστε η μητέρα του Κυρίου μου να έρθει προς εμένα; Διότι ιδού, καθώς η φωνή του χαιρετισμού σου έφτασε στα αυτιά μου, το βρέφος σκίρτησε από αγαλλίαση στην κοιλία μου… (Λουκάς 1:39-44 RBT)
Σαν ένα αρσενικό παιδί καταπιεσμένο στην κοιλιά της κόλασης, που σκιρτά στο άκουσμα του χαιρετισμού της Ελισάβετ (Ο Θεός είναι Επτά).
Η Πικρή-Επαναστάτρια [Μαρία] ακούει τον χαιρετισμό του Ο Θεός είναι Επτά [Ελισάβετ]
Ιδού Ιδού
Με αυτή την κατανόηση, το «Στην κεφαλή» θα αναφερόταν στην ίδια τη σύλληψη της ζωής. Η ζωή συνελήφθη. Ο Ελοχίμ συνελήφθη. Η Εύα, η «Μητέρα των Ζώντων/Όλων». Η Μητέρα ολόκληρης της αιώνιας ζωής. Φανταστείτε πόσο όμορφη πρέπει να είναι, όταν εκδηλώνεται σε όλη της τη δόξα.