“在头脑/顶峰中，elohim……”
“因为肉体的偏见即是死亡，而灵的偏见则是zoe-生命与平安。” 罗马书 8:6 RBT
偏见从一开始就决定了一切。因此，偏见始于“起初”。当希伯来语单词“reshith”被解释为“起初”时，圣经其余部分的偏见便开始了。“Reshith”实际上是“头”的阴性名词。阳性的“rosh”意为“头”，被准确地翻译为“头”，但当涉及到她——reshith时，男性的偏见却避而远之。在解释和翻译的世界里，随之而来的是无数次（成千上万次）的失误，全因为她不可能成为起源。最终结果就是淹没你周围世界的泥潭，被称为“圣经”。它无法被理解，且极其难以阅读（因此市场上出现了无数利用粗劣甚至令人震惊的意译技巧的“译本”）。除此之外，在世人面前显现的见证是不争的事实——它让人感到黑暗、孤独、怀恨、忧伤和沉沦。最重要的是，它产生了大批数不胜数的说谎者、杀人犯和窃贼。它充满了死亡的气息。
如果偏见从一开始就是错的，那么整件事就都错过了。因此，整件事就是一个失误。
斯特朗词典（Strong’s）#7225，reshit，[阴性] 头。这是 rosh (#7218) 的阴性形式。这些词的词根已不再使用，但意为摇晃、颤抖。被理解为“头”（因为它会摇晃），并长期在此被抽象地解释为“起初”。
在我所能辨别出的所有地方，这个词“头”都是在“源头”的意义上使用的，即水源或山峰。“源头”可以被解释为“开始”，但其含义并非通常的时间，而且我在圣经中没有看到任何迹象表明 rosh/reshit 与线性时空有关。事实上，应该知道在希伯来语中没有时钟时间、原子时间、线性时间或时空意义上的“时间”一词。只有指定的时间、季节、月经期、那时、现在、永恒、明天的时间、傍晚的时间。参见 #6256。如果说有什么联系的话，它与时空的中心有关。
作者在这里选择了“头”的阴性版本。为什么？这里或许隐藏着圣经中最令人费解的奥秘。有几个根动词是对称的，而且是刻意为之。值得注意的有 hayah（成为）、nun（繁衍）和 harah（怀孕）。这些是整个希伯来语中最重要的词汇。它们反映了对立面或正负面、预表与反预表的侧面。以单个字母为线索：
היה hayah：[看哪 – 手 – 看哪] 成为
נונ nun：[种子 – 钉子 – 种子] 繁衍
הרה harah：[看哪 – 头 – 看哪] 怀孕
早期希伯来字母 resh：
头玛利亚（Mary）的名字取自希伯来语 miryam（斯特朗词典 #4813），其含义源自希伯来语 marah 的“苦”以及“反叛”或“反叛者”。她与自己抗争。
苦涩的反叛者 [玛利亚]，在这些日子的日子里站起来，急速被送到山地，进入[石头的]投掷者之地 [犹大]，她进入了“他已记得” [撒迦利亚] 的家，并向“神是七” [以利沙伯] 问安……
她大声喊着说：“你腹中的果子是有福的，我主之母来到我这里，这事从何而得呢？因为看哪，你问安的声音一入我耳，我腹里的胎儿就欢喜跳动……”（路加福音 1:39-44 RBT）
就像一个被地狱之腹吞噬的男孩子，在听到以利沙伯（神是七）的问安时跳动起来。
苦涩的反叛者 [玛利亚] 听到了“神是七” [以利沙伯] 的问安
看哪 看哪
有了这种理解，“在头脑中”将指代生命本身的受孕。生命受孕。以罗欣受孕。夏娃，“众生/整体之母”。整个永恒生命之母。想象一下，当她在所有的荣耀中显现时，她该有多美？