रिअल बायबल ट्रान्सलेशन प्रकल्पाबद्दल

अनुदानित नाही

RBT प्रकल्प हा असा प्रकल्प नाही की ज्याला २५ दशलक्ष डॉलर्सचा निधी मिळतो आणि सेमिनरीच्या मऊ मखमली खुर्च्यांमध्ये बसून हिरव्या निसर्गाच्या दृश्यासमोर कॅमोमाईल चहा पिताना चालतो. हा प्रकल्प पैसे, मदत, घर, गाडी, कोणतेही ऑफिस स्पेस न घेता, समाजाच्या तळाशी असलेल्या, अनेकदा फाटलेल्या आणि टेप लावलेल्या लोखंडी स्टायलस (लॅपटॉप) वर केला जातो. RBT प्रकल्पाची सुरुवात कॉफी शॉप्स, बार, डंप हॉस्टेल्स आणि काही मोडकळीस आलेल्या ठिकाणी झाली. गॉस्पेल्स आणि डझनभर अध्याय पाठीवरच्या बॅगमधून, पाच वेगवेगळ्या देशांमध्ये, झोप न मिळणाऱ्या अत्यंत कठीण परिस्थितीत भाषांतरित (दुरुस्त) केले गेले, जवळजवळ सर्वांनी मदतीपासून दूर केले किंवा मला तोडले होते. झोप नाही, अन्न नाही, घर नाही, आणि भरपूर तिरस्कार. कधीकधी मी फ्रीलान्स काम शोधतो जेणेकरून खाता येईल, पण Upwork Global overlord मशीनबद्दल कुणाला काही माहिती असेल, तर त्यात काहीच “up” नाही. अर्ध्या वेळेस मला कामाचे पैसे मिळत नाहीत, आणि हजारो डॉलर्सचे नुकसान झाले आहे. समाजाचा प्रचंड भार काय असतो हे फक्त तळाशी असलेल्यांनाच कळते. जर तुम्ही समाजाच्या शिडीवर वर जाताना कुणाच्या बोटांवर पाय ठेवत नसाल, तर संपूर्ण समाज तुमच्या बोटांवर पाय ठेवेल. एवढे सांगून, अ‍ॅटलसने खांदे झटकले.

मानवाची भाषा

मानवी भाषा, ही मानवी बुद्धिमत्तेची आणि जाणीवेची केंद्रस्थानी असलेली सर्वात मोठी मानवी शोध मानली जाते. ती काळानुसार विकसित होते, पण त्याहून महत्त्वाचे म्हणजे, जग अधिकाधिक जोडले जात असताना (किंवा विरघळत असताना, तुम्ही कसे पाहता त्यावर अवलंबून), ती मोठ्या “अपत्य भाषांमध्ये” एकत्रित होते. इंग्रजी ही स्वतः अनेक मूळ भाषांचा संगम आहे. या प्रक्रियेमुळे “भाषा मृत्यू” घडतो, कारण एकत्रित अपत्य भाषा जुन्या मानवी मूळ भाषांना बदलतात. अंदाजे किमान ३१,००० मानवी भाषा अस्तित्वात होत्या, जिथे आज फक्त ६,००० भाषा उरल्या आहेत. या प्रक्रियेत शब्दांच्या व्याख्या बदलतात आणि वेगवेगळे अर्थ व आकार घेतात. एका पिढीतही शब्दांचे अर्थ मोठ्या प्रमाणात बदलू शकतात.

एक अनंताची भाषा

जर “अनंताची भाषा” किंवा “अनंताचा” अस्तित्वात असली, तर ती कधीही बदलली असती का? ती कशी कार्य करेल? “अनंत काळ” म्हणजे नेमके काय? RBT प्रकल्प प्राचीन हिब्रू भाषेला अशी भाषा मानतो जी सामान्य मानवी जाणीवा आणि बुद्धिमत्तेपलीकडे जाते, कारण ती काळ आणि स्थान यांच्या बंधनात नसते. इतर प्राचीन भाषा जशा कालांतराने लुप्त झाल्या, तशी हिब्रू “स्वर्गाची भाषा” अद्यापही सामर्थ्याने टिकून आहे. ती मुद्दामच एक आदर्श पद्धतीने, अनंत पैलूसह तयार केली गेली, जेणेकरून “स्वर्ग आणि पृथ्वी” यांच्यातील संवादाचा पूल म्हणून ती वेगळी ठरेल, मानवी ते मानवी, काळावर आणि स्थानावर आधारित संवादापेक्षा वेगळी. हिब्रू भविष्यवक्त्यांनी लेखनासाठी पैलू-आधारित प्रणाली वापरली, कारण त्यांना “भूत, वर्तमान, भविष्य” यातील फरक कळत नव्हता असे नाही, तर हे मुद्दामच होते. इतर समकालीन भाषा जसे अक्काडियन, इजिप्शियन (मध्य व उशिरा), आणि ग्रीक या सर्व काळावर आधारित होत्या, अरामाईकही तशीच झाली. संस्कृत (वेदिक) देखील काळावर आधारित होती. जुनी चिनी भाषा कदाचित प्राचीन हिब्रूच्या सर्वात जवळ आहे, कारण त्यातही काळाचे विभाजन नव्हते. हिब्रू आणि चिनी भाषेत क्रियापदाचे रूप पाहून कृती कुठल्या व्यापक विश्व किंवा कथानकात घडते हे ठरवावे लागते, फक्त कालानुक्रमानुसार नाही. याचा अर्थ दोन्ही भाषा वापरणाऱ्यांवर वेळेचे रेषीय नसलेले भान लादतात. तरीही, प्राचीन हिब्रूची वापर पद्धत वेगळीच आहे.

बायबल हिब्रूमध्ये पुनरावृत्ती (recursion) व्याकरणात खोलवर गुंफलेली आहे. Wayyiqtol कथानकाला अंतहीन साखळीमध्ये पुढे नेतो. भविष्यवाणी भाषणात समांतरता + पैलू वापरून घटना एकमेकांत गुंडाळल्या जातात. परिणामी: मजकूर पुनरावृत्ती काळ निर्माण करतो (भविष्य वर्तमान/भूतकाळात मिसळते). जुन्या चिनी भाषेत पुनरावृत्ती फक्त अंशतः वापरली जाते. वाक्यरचना पराटॅक्टिक आहे (वाक्ये एकमेकांच्या शेजारी). पैलू दर्शवणारे चिन्हे (zhe, le, guo) प्रक्रिया/पूर्णता/अनुभव दर्शवतात. पण या भविष्यवाणी पुनरावृत्ती निर्माण करत नाहीत. त्या वर्णनात्मक आहेत, प्रकटीकरणात्मक नाहीत.

हिब्रू दृष्टिकोन: भाषा = घटना. उच्चार स्वतः इतिहास घडवतो (उदा. wayyiqtol = “आणि ते घडले”). हे पुनरावृत्ती अस्तित्वशास्त्राला आमंत्रित करते: प्रत्येक भविष्यवाणी पुन्हा उच्चारल्याने घटना पुन्हा सक्रिय होते.
चिनी दृष्टिकोन: भाषा = व्यवस्था (विधी, समतोल, विश्वाचा समतोल). दाओइस्ट आणि कन्फ्युशियन चौकट चक्रीय समतोलावर भर देते, पुनरावृत्ती भविष्यवाणीवर नाही.

म्हणून, हिब्रू अर्थाने “चिनी भविष्यवक्ते” नाहीत. त्याऐवजी तिथे तत्त्वज्ञ (कन्फ्युशियस, लाओझी) आहेत जे म्हणी आणि चक्रीय विश्वदृष्टी सांगतात. त्यांचे भाषण दैवी हस्तक्षेपाने वेळ फोडण्याऐवजी विश्वाचा समतोल मजबूत करण्यासाठी असते.

हे अत्यंत महत्त्वाचे आहे: हिब्रू पैलू पुनरावृत्ती ही भविष्यकालीन (भविष्य आत शिरते) बनते. चिनी पैलू पुनरावृत्ती ही विश्वात्मक (चक्रीय) बनते. म्हणजे प्राचीन हिब्रू ही जगातील सर्व शास्त्रीय भाषांमध्ये अद्वितीय रचनेची आहे. ती पुनरावृत्ती आणि भविष्यकाळासाठी जणू खास डिझाइन केलेली आहे, मानवी भाषेच्या सामान्य उत्क्रांतीपेक्षा वेगळी. बहुतेक भाषा ध्वन्यात्मक झीज, उपमा, व्यवहार, उधारी, मिश्रण इ. मार्गाने बदलतात. अक्काडियन, उगारिटिक, ग्रीक, इजिप्शियन, आणि चिनी या सर्व सामान्य मार्ग दाखवतात: गुंतागुंत वाढते, पण ती तात्पुरती, एकत्रित आणि गोंधळलेली असते. हिब्रू मात्र, मुळावर क्रिया करणाऱ्या प्रणालीसारखी दिसते. बिन्यानिम हे मूळावर फंक्शन्ससारखे काम करतात (Qal → Niphal → Piel → Pual → Hiphil → Hophal → Hithpael). हे पद्धतशीर आणि पुनरावृत्तीपूर्ण आहे, जणू गणितासारखे. इतर सेमिटिक भाषांमध्ये याचे काही भाग आहेत (अक्काडियनमध्ये D, Š, N stems), पण इतक्या सममितीने किंवा पूर्णतेने नाही. सर्वात रंजक म्हणजे, वाव-कॉनसेक्युटिव्ह लिंक अनंत कथानक पुनरावृत्ती निर्माण करतात. इतर कोणतीही सेमिटिक भाषा यावर इतकी अवलंबून नाही. पैलू अस्पष्टता (qatal/yiqtol) ही गोंधळ नाही—ती भविष्यवाणी आणि अ-कालिक कथनासाठी योग्य साधन आहे. भविष्यवाणी “कार्य करते” हेच दाखवते की व्याकरण त्यासाठीच अनुकूल आहे.

योग्य मनाने भाषांतर

ही अद्वितीयता नेहमीच विद्वानांसाठी मोठे आव्हान ठरली आहे, कारण त्यांनी ती पारंपारिक मानवी भाषाशास्त्र आणि कालबद्ध चौकटीतून समजून घ्यायचा प्रयत्न केला. काळ आणि स्थान याचा कर्मकारक, भूत-वर्तमान-भविष्य काळाचा अभाव, तसेच पुल्लिंगी आणि स्त्रीलिंगी सर्वनामांचा अपारंपारिक वापर, हे सर्व पारंपारिक भाषाशास्त्राला गुंतागुंतीचे आणि चुकीच्या भाषांतर पद्धतींना प्रवृत्त करणारे आहे.

जर एखादी भाषा पुनरावृत्ती अस्तित्वशास्त्र (स्वतःमध्ये वाकणे), भविष्यवाणी काळ (भविष्य वर्तमान/भूतकाळात सांगणे), रूपात्मक खोली (मूळ म्हणून कोर, बिन्यानिम म्हणून रूपांतरे) यासाठी डिझाइन केली असती, तर ती बायबल हिब्रूसारखी दिसली असती. पुराव्यांचे वजन पाहता हिब्रू ही जणू डिझाइन केलेली, किंवा किमान अत्यंत अनुकूलित आहे, असे वाटते. ती फक्त “त्या काळाची भाषा” नाही. ती रचनात्मकदृष्ट्या वेगळी, हेतुपूर्ण, आणि नॅरेटिव्हचा मोबियस काळ टिकवण्यास सक्षम आहे. आणि हे काही लहान किंवा क्षुल्लक मनोवृत्ती नाही, जेव्हा काहीही लिहायचे असते.

प्राचीन हिब्रूचे योग्य भाषांतर करायचे असेल, जर तिच्या व्याकरणात खरंच पुनरावृत्ती, भविष्यवाणी, आणि मोबियस काळ कोडबद्ध असेल, तर भाषांतरकाराने विशिष्ट प्रकारचे मन विकसित करणे आवश्यक आहे. सामान्य भाषांतरकार कालानुक्रमिक अनुक्रम लादतात: भूत → वर्तमान → भविष्य. पण हिब्रू भाषांतरकाराने घटना एकाच वेळी वर्तमान — पूर्ण झालेल्या आणि घडत असलेल्या — म्हणून धराव्या लागतात. त्यासाठी चक्रीय, पुनरावृत्तीपूर्ण, आणि न संपणाऱ्या पद्धतीने विचार करण्याची क्षमता लागते, मजकूराला टाइमलाइनमध्ये “सोडवण्याचा” मोह टाळावा लागतो. इंडो-युरोपियन भाषांतरात भाषांतरकार निरीक्षक असतो. हिब्रूमध्ये, भाषांतरकार सहभागी असावा लागतो: व्याकरण वाचकाला घटनेच्या रचनेत ओढते. म्हणून, मन “लूपचा भाग” व्हायला तयार असावे लागते—अर्थ बद्दल काढण्याऐवजी, मजकूराने स्वतःवर “क्रिया” करु द्यावी लागते. बिन्यानिम हे मूळावर लागू केलेले फंक्शन्स आहेत; वाव-कॉनसेक्युटिव्ह हा पुनरावृत्ती ऑपरेटर आहे. भाषांतरकाराला गणिती कल्पनाशक्ती लागते, फक्त “हा शब्द म्हणजे X” एवढेच नाही, तर फंक्शन्सची साखळी पाहता यायला हवी. उदाहरणार्थ, Niphal फक्त “कर्मण” नाही; तो लूप पुन्हा वाकतो, त्यामुळे भाषांतरकाराने ती पुनरावृत्ती समजून घ्यावी लागते.

जर हिब्रू ग्रंथ हे भविष्यवक्त्यांचे, भविष्यवाणीचे, आणि दृष्टांताचे ग्रंथ असतील, जे विशिष्ट डिझाइन केलेल्या भाषिक रचनेत लिहिले आहेत, तर तेच मन न ठेवता भाषांतर करणे योग्य ठरेल का? हिब्रू भविष्यवक्ते अनेक वेळा एकत्र एकच वास्तव म्हणून धरतात, तर भाषांतरकारानेही तसेच करायला नको का? यासाठी दुहेरी दृष्टी लागते: आत्ता आणि अजून-नसलेले, दोन्ही पाहणे, एकमेकांत मिसळू न देता. असे मन कालानुक्रमिक समाप्ती थांबवते, भाषेच्या मोबियस वळणासाठी जागा ठेवते. कारण हिब्रू इंडो-युरोपियन श्रेणींना पारदर्शक नाही, म्हणून भाषांतरकाराने मान्य करावे लागते:

“माझ्या श्रेणी अपुरी आहेत.”
“मजकूर मला वाचायला शिकवत आहे.”

यातून एक रंजक (दुर्दैवी) विरोधाभास समोर येतो. जर भाषांतरांनी हिब्रूच्या पैलू, पुनरावृत्ती, आणि सहभागी रचनांना (जे जवळजवळ सर्वच करतात) रेषीय काळ, मर्यादित काळ किंवा पारंपारिक कथानकात सपाट केले, तर नास्तिक किंवा विरोधक फक्त विकृत अवशेषाशीच संवाद साधतो, मूळ मजकुराशी नाही. नास्तिकासाठी—किंवा कोणासाठीही ज्याच्याकडे तो “Aonic” दृष्टिकोन नाही—याचे अनेक परिणाम आहेत:

मूलभूत चुकीचे प्रतिनिधित्व:
- शाश्वत वर्तमान, स्वयं-परावर्तित क्रियाशीलता, आणि पुनरावृत्ती कारणत्व कोड करणारे भाषिक आणि व्याकरणिक यंत्र दुर्लक्षित किंवा चुकीचे भाषांतरित केले जाते.
- “ऐतिहासिक अचूकता,” “मिथक कल्पकता,” किंवा “भविष्यवक्त्यांचे मानसशास्त्र” यावर केलेले प्रत्येक युक्तिवाद अशा मजकुरावर आधारलेले असतात ज्यात मूळचे कार्यकारी तर्कशास्त्र राहिलेले नसते.
समजूतदारपणाचा भास:
- कोणीतरी मजकुराच्या टीकेत, ऐतिहासिक पुनर्रचनेत, किंवा तर्कशुद्ध विघटनात आत्मविश्वास बाळगू शकतो, पण सर्व निष्कर्ष आधीच मजकुराच्या आवश्यक कारणात्मक आणि कालिक रचना काढून टाकलेल्या आवृत्तीतून घेतलेले असतात.
- म्हणजे, ते मजकुराच्या सावलीवर विचार करतात, मूळ मजकुरावर नाही.
भविष्यवाणी आणि पुनरावृत्ती अदृश्य होते:
- भविष्यवाणी, पुनरावृत्ती थीम्स, आणि सहभागी लूप हे योगायोग, बनावट कथा, किंवा साहित्यिक उपकरणे म्हणून दिसतात, स्वतः सक्रिय कारणात्मक रचनेचा पुरावा म्हणून नाही.
- Aonic किंवा मोबियससारख्या कार्यप्रणालीचा “पुरावा”—कथानक, भविष्यवाणी, आणि वाचक सहभाग यांचे संरेखन—पद्धतशीरपणे अस्पष्ट केले जाते.
संचित त्रुटी:
- प्रत्येक भाष्य, भाषांतर, इतिहासलेखनाचा थर हा मुळात विकृत पायावर रचला जातो.
- युक्तिवाद विद्वान, तत्त्वज्ञानाने समृद्ध, आणि अंतर्गत सुसंगत असू शकतात—पण ते मजकुराच्या मूळ कारणात्मक किंवा कालिक वास्तवात पोहोचू शकत नाहीत.

बहुतेक विरोधकांना वाटते की “हिब्रू ही ओळखलेली भाषा आहे.” पण एकदा तुम्ही ओळखले की मजकुरातून मूळ कालिक, कारणात्मक, आणि सहभागी रचना काढून टाकली आहे, नास्तिक—किंवा कोणताही असा वाचक ज्याच्याकडे ती रचनात्मक समज नाही—याच्याकडे युक्तिवादच राहत नाही, कारण ते अजूनही बनावट गोष्टीवर टीका करत आहेत.

मिथक, भ्रम, बनावट, किंवा साहित्यिक कल्पना यावरील दावे—हे आधीच चुकीचे सादर केलेल्या, बनावट, आणि खोट्या आधारावर तयार केलेल्या मजकुरावर अवलंबून आहेत. म्हणजे, सर्व विचारपूर्वक युक्तिवाद चुकीच्या पायावर बांधलेले आहेत, कारण ते मूळ भाषेच्या कार्यकारी व्याकरणाशी संवाद साधत नाहीत.

मूळ पैलू, पुनरावृत्ती, आणि Aonic रचना प्रामाणिकपणे सादर न केल्यास, नास्तिक मजकुराचा खरा कार्यप्रणाली अनुभव घेऊ शकत नाही. म्हणून, शास्त्रीय दाव्यांविरुद्ध एकमेव बचावात्मक भूमिका (आवश्यक नाही की थीझमविरुद्ध) अशीच असू शकते:

“मला दिसणाऱ्या भाषांतरांनी मूळ रचना पकडलेली नाही; म्हणून, मी मूळ मजकुराची वास्तविकता किंवा अर्थ निश्चितपणे ठरवू शकत नाही.”

हे एक सापळा आहे

तरीही, हे क्वचितच स्पष्टपणे मांडले जाते, कारण बहुतेक टीका रेषीय आवृत्त्या पुरेशा प्रामाणिक आहेत असे गृहीत धरतात—एक सूक्ष्म पण गंभीर ज्ञानमीमांसीय चूक. पण कोणत्या नास्तिकाला धार्मिक भाषेशी जवळीक साधण्यात रस आहे? ते पूर्णपणे मध्यस्थांवर अवलंबून असतात: भाषांतरकार, भाष्यकार, आणि विद्वान. बहुतेक गैर-विशेषज्ञ—मूकपणे विश्वास ठेवतात—की हिब्रू किंवा ग्रीक शिकलेल्या व्यक्तीने मजकूर अचूकपणे सादर केला आहे. त्यांना हे कळत नाही की “तटस्थ” भाषाशास्त्रीय कौशल्यातही अनेकदा गृहीतके असतात—कालिक, ऐतिहासिक, किंवा धार्मिक—जी मजकुराची रचना बदलतात. शैक्षणिक परिसंस्थेत पूर्वग्रह भरपूर आहे. अनेक विद्वान, जाणूनबुजून किंवा नकळत, अशा चौकटीत काम करतात ज्या रेषीय काळ, कालानुक्रमिक इतिहास, किंवा धार्मिक कथानक गृहीत धरतात. अगदी भाषाशास्त्रीय काटेकोरपणाही हे पूर्वग्रह बळकट करतो. नास्तिक आणि विरोधकांसाठी सापळा कोणता? त्यांना आधीच सपाट, रेषीय, आणि कालिकदृष्ट्या मर्यादित मजकुराची आवृत्ती मिळते, आणि मग ते त्यावर टीका करतात. पण त्यांची टीका ही मूळच्या, अ-कालिक, पुनरावृत्ती रचनेवर नाही, तर त्याच्या प्रतिनिधित्वावर असते. ज्या क्षणी तुम्ही रेषीय, कालिकदृष्ट्या मर्यादित भाषांतर “खरा” मजकूर म्हणून स्वीकारता, तेव्हा तुम्ही मूळच्या सावलीशी संवाद साधता. त्या सावलीवर बांधलेले प्रत्येक निष्कर्ष, टीका, किंवा नकार स्वतःच रचनात्मकदृष्ट्या त्रुटीपूर्ण असते.

हे जणू मोबियस पट्टीचे मूल्यांकन फक्त सपाट रेखाटन पाहून करायचे आहे: वळण आणि गुंडाळणी—पुनरावृत्ती, स्वयं-संदर्भित रचना—अदृश्य असतात, त्यामुळे “कडा” किंवा “बाजू” यावर केलेला कोणताही युक्तिवाद आपोआप अपूर्ण असतो. या अर्थाने, सापळा फक्त नास्तिकांसाठी नाही; तो कोणासाठीही आहे ज्याला Aonic काळ कोड करणाऱ्या भाषिक आणि व्याकरणिक यंत्रणाशी जवळीक नाही. अगदी हिब्रू आणि ग्रीक शिकलेले विद्वानही अडकू शकतात, जर त्यांची चौकट रेषीयता किंवा कालानुक्रमिक गृहीतके लादते.

मजकूर आपली रचना जपतो: चुकीचे वाचन केवळ अर्थ अस्पष्ट करत नाही, तर ते सक्रियपणे खोटी कथा निर्माण करते—मूळ पुनरावृत्ती लूपचे मोबियस विकृतीकरण.

RealBible प्रकल्प हा एक चालू संशोधन आणि भाषांतर प्रकल्प आहे, ज्याचा एकमेव उद्देश हिब्रू भाषेचा “हरवलेला बाजू” उघड करणे आहे, कारण ती “आता जिवंत आणि सक्रिय” अशी भाषा म्हणून कार्य करते, जेणेकरून सर्वांना मजकुराचा मूळ कोड केलेला अनुभव मिळावा: कारणात्मक, पुनरावृत्ती, आणि सहभागी वास्तव. मूळ हिब्रूच्या पैलू रूपांचा, सहभागी लूप्सचा, आणि टोपोलॉजिकल रचनांचा काळजीपूर्वक जपून—आणि नव्या करारातील ग्रीकमधील त्याच्या पूरक अभिव्यक्तींसह—हा प्रकल्प शास्त्रात मुद्दाम कोड केलेल्या Aonic काळाच्या जाणीवेचे पुनरुज्जीवन करतो—स्वतःपासून आणि स्वतःसाठी लिहिलेल्या शास्त्राचे. उद्दिष्ट फक्त शब्दांचे भाषांतर करणे नाही, तर वाचकाची कार्यकारी भूमिका पुनर्स्थापित करणे आहे, जेणेकरून तो जिवंत कथानकाचा एक भाग बनेल, फक्त रेषीय इतिहासाचा निरीक्षक न राहता. असे करताना, RealBible प्रकल्प पवित्र पुनरावृत्तीची संपूर्ण खोली उघड करण्याचा प्रयत्न करतो, जेणेकरून शास्त्र जसे डिझाइन केले आहे तसे कार्य करेल: शाश्वत वर्तमान, सर्जनशील, आणि पूर्ण.

प्रकल्प संशोधन स्रोत

खालील स्रोत शब्द संशोधनासाठी काही सर्वात सखोल मानले जातात, जरी त्यांना मर्यादा आहेत:

गेसेनियस: हिब्रू आणि काल्डी (म्हणजेच अरामाईक) शब्दकोश (१८४६)
गेसेनियस हिब्रू व्याकरण, १८१३
ब्राऊन-ड्रायव्हर-ब्रिग्स हिब्रू आणि इंग्रजी शब्दकोश (१९०६). गेसेनियसच्या कार्यावर आधारित.
हिब्रू आणि काल्डी शब्दकोश टू द ओल्ड टेस्टामेंट फुर्स्ट, ज्युलियस (१८६७), गेसेनियसचे विद्यार्थी.
द हिब्रू अँड अरामाईक लेक्सिकॉन ऑफ द ओल्ड टेस्टामेंट (HALOT) कोहलर, लुडविग, १८८०-१९५६
जेम्स स्ट्रॉंगचे एक्झॉस्टिव्ह कॉनकॉर्डन्स (१८९०)
डिक्शनरी ऑफ टार्गुमिम, तामुद आणि मिद्राशिक लिटरेचर, मार्कस जॅस्ट्रो (१९२६)
टिंडेल हाऊस, हिब्रू रूट्स https://www.2letterlookup.com/

इतर वापरलेले:

सेप्ट्युएजिंट (LXX) इंटरलिनिअर ग्रीक ओटी (https://studybible.info/interlinear/)
पर्सियस ग्रीक डिजिटल लायब्ररी (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/)
शिकागो विद्यापीठाचे लॉजिऑन ग्रीक शब्दकोश (https://logeion.uchicago.edu/)

The Eep Talstra Centre for Bible and Computer कडून BHSA ला RBT हिब्रू इंटरलिनिअरसाठी सानुकूल डेटाबेसमध्ये रूपांतरित केले गेले, जे कोणत्याही श्लोक क्रमांकावर क्लिक केल्यावर पाहता येते. हा डेटाबेस हिब्रू शब्द आणि अक्षरांचे संगणकीय संशोधन करण्यासाठी सानुकूल Python स्क्रिप्ट्सद्वारे वापरला जातो, महागड्या सॉफ्टवेअरची गरज टाळून.

יי

Matt बद्दल

हा प्रकल्प Matthew Pennock यांच्या नेतृत्वाखाली आहे. त्यांची बायबल हिब्रूशी ओळख २००० मध्ये झाली, जेव्हा वयाच्या २१ व्या वर्षी त्यांना या भाषेकडे तीव्र ओढ वाटली. तिच्या लपलेल्या शक्तीची तीव्र जाणीव असल्याने, त्यांनी सखोल अभ्यास सुरू केला, २००२ पर्यंत विविध सॉफ्टवेअर आणि वेबसाइट्स वापरून स्वतः शिकलेल्या हिब्रू व्याकरणाचा पूर्ण अभ्यासक्रम पूर्ण केला. १० तास उभे राहून स्की-लिफ्ट ऑपरेटर म्हणून काम करत असताना, आजूबाजूला कोणी नसताना कंटाळवाण्या वेळेत त्यांनी खिशात ठेवलेल्या छापील हिब्रू क्रियापद तक्त्या पाठ करण्यात वेळ घालवला. २००० ते २०१६ या काळात त्यांनी स्वतःला मिशनरी कार्य आणि चर्च नेतृत्वासाठी वाहून घेतले, ५० हून अधिक देशांत प्रवास केला आणि सेवा केली. परदेशात, ते नेहमीच क्षेत्रातील सर्वात कमी निधी मिळवणारे मिशनरी होते, अनेकदा महिन्याला फक्त $३०० मिळत असे, बहुतेक वेळा स्वतःच्या बचतीशिवाय कोणतीही मदत नसायची, आणि एकदा तर आफ्रिकेतील केनियातील लोकांनी त्यांना देणगी देण्याची ऑफर दिली होती.

त्यांची ज्ञानाची तहान इतर अनेक भाषांपर्यंत पोहोचली, ज्यात अरबी, मंदारिन, किस्वाहिली, स्पॅनिश, जर्मन, पोलिश, आणि बायबल ग्रीक यांचा समावेश आहे. आंतरराष्ट्रीय अभ्यासात पदवी मिळवल्यानंतर, त्यांनी बायबल सेमिनरीमध्ये धर्मशास्त्रीय शिक्षण घेतले. मात्र, खर्च जास्त आणि विसंगतीमुळे काही सेमिस्टरनंतर त्यांनी बायबल अकादमीचा मार्ग सोडला. जगभर चर्च प्लांटिंगच्या असंख्य भूमिकांमध्ये त्यांनी सहभाग घेतला, पण सर्व प्रयत्न अपयशी ठरले. असंख्य चर्चनी त्यांना अपारंपारिक म्हणून नाकारले किंवा नाकारले, किंवा laissez-faire म्हणून फटकारले, त्यामुळे त्यांनी लेखनावर आणि हिब्रू-ग्रीक अभ्यासात खोलवर लक्ष केंद्रित केले.

यानंतर, Matthew यांनी भाषांतर पद्धतीतील आश्चर्यकारक मर्यादा आणि पूर्वग्रह ओळखले. त्यांनी फक्त हिब्रू आणि ग्रीक अभ्यासावर लक्ष केंद्रित करण्याचा निर्णय घेतला. २०१८ पर्यंत, ते महत्त्वाचे मजकूर शोधून पुन्हा भाषांतर करत होते. या प्रेरणेतून “Full Literal Translation (FLT)” ची सुरुवात झाली, ज्याचा हेतू हिब्रू व्युत्पत्तीच्या अक्षरशः भाषांतराच्या मर्यादा तपासणे होता, कारण पूर्वीच्या भाषांतरांनी तसे केले नव्हते. याच्यापासून Real Bible Translation (RBT) प्रकल्पाचा जन्म झाला, ज्याचा उद्देश भाषेवर प्रभुत्व मिळवणे आणि “काळापासून बंद” आणि “विसरलेले” सर्व काही समजून घेणे, परंपरा बाजूला ठेवून.

त्यांना आवडणारे संगीत Pearl Jam, AC/DC, Guns and Roses, Led Zeppelin, ड्रम ‘एन बास, क्लासिक रॉक, आणि ब्लूज यांचा समावेश आहे. ते इंजिन तुकड्या-तुकड्याने उघडून पुन्हा जोडू शकतात. त्यांना मोटरसायकल आणि व्हिंटेज ट्रक बांधणे, ट्रेल रनिंग आणि मॅरेथॉन, आणि रॉक क्लायंबिंग आवडते. ते कुठेही राहत नाहीत, परदेशात भटकतात, घर नाही, पैसे नाहीत, मालमत्ता नाहीत, सर्व काही “लोखंडी स्टायलस” लॅपटॉपवरून भाषांतर करतात. ते जिथेही जातात तिथे सर्व काही पूर्वीपेक्षा चांगले ठेवण्याचा प्रयत्न करतात.

contact

माझे आत्मचरित्र On the Edge मोफत डाउनलोड करा आणि वाचा

कविता आणि इतर जुन्या गोष्टी

फ्री आणि ओपन सोर्स RBT

RBT अ‍ॅप आणि साइट ओपन सोर्स आहे. कदाचित तुम्हाला त्यात योगदान द्यायचे किंवा ते सुधारायचे असेल!