ירሁ אסף
ירחו זרע
ירחו לקש
ירח עצד פשת
ירח קצר שערም
ירח קצר וכל
ירחו זמר
ירח קץ
1. ሁለት-ጨረቃ (ሁለት ወር)፣ ሰበሰበ
2. ሁለት-ጨረቃ፣ ዘራ
3. ሁለት-ጨረቃ፣ ዘግይቶ የበቀለውን ሰበሰበ
4. አንድ ጨረቃ፣ ተልባ ፈተለ/ቆረጠ
5. አንድ ጨረቃ፣ ገብስ አጨደ
6. አንድ ጨረቃ፣ አጨደና ያዘ (ከተተ)
7. ሁለት-ጨረቃ፣ ኮተኮተ (ገረዘ)
8. አንድ ጨረቃ፣ ጨረሰ/ቆረጠ።
የህልውና አባት (“አቢ-ያ”)
ማስታወሻዎች
עצד ተልባን ከመቁረጥ ጋር የተያያዘ ብርቅዬ ቃል ነው፤ ይህም በመቁረጫ ሰይፍ ወይም ምናልባትም ተልባ መቁረጫ ቢላዋ (እንደ ማጭድ ጎባጣ በሆነ) ሊሆን ይችላል።
የፊንቄ/የጥንት ከነዓናውያን አጻጻፍ ከ שערም የፊደላት ስርወ-ቃል ጋር ይዛመዳል። በሰሜን ምዕራብ ሴማዊ አብጃድ (abjad)፣ ይህ ልክ እንደ ዕብራይስጡ שיערם ተብሎ ይነበባል፡ שׂ (ሺን) – ע (አይን) – ר (ሬሽ) – מ (ሜም)፣ ትርጉሙም “ጸጉራቸው” ወይም “በራቸው” ማለት ነው። ከገብስ (שָׂעוֹרָה) ጋር ግንኙነት የለውም፣ እሱም በተለየ መንገድ ነው የሚጻፈው (በተዛማጅ የፊንቄ የፊደላት ቅርጽ)። Strong’s #8179 שַׁעַር በር (gate) ይመልከቱ።
וכל ከ כול ስርወ-ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም “ያዘ/ከተተ” ማለት ነው። የ כול (H3557) ዋናው የትርጉም እሴት “መያዝ፣ በውስጥ መያዝ” ሲሆን፣ መለካት የሚለው ትርጉም ከዚያ የመነጨ ሁለተኛ ደረጃ ትርጉም እንጂ መሠረታዊው አይደለም። በቋንቋ ጥናት ወግ መሠረት፣ ዋናው ሐሳብ ሰፊነት ወይም የሆነን ነገር በወሰን ውስጥ መያዝ ነው።
የፊንቄው ቅደም ተከተል በፊደላት ደረጃ ከ זמר (z-m-r) ጋር ይዛመዳል። በሰሜን ምዕራብ ሴማዊ፣ ልክ እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዕብራይስጥ፣ זמר የሚለው ስርወ-ቃል በዋናነት “ሙዚቃ መፍጠር፣ መዘመር ወይም መሣሪያ መጫወት” የሚል ትርጉም አለው። ስርወ-ቃሉ H2168 זָמַר ደግሞ “መከርከም ወይም መግረዝ” የሚል ትርጉም ያለው ግስ ቢሆንም፣ በተለይ በግብርናው ዘርፍ በወይን እርሻ ውስጥ ወይንን መግረዝ ማለት ነው። ይህ “የተዘሩ ሰብሎችን ከመኮትኮት” ጋር ይስማማ እንደሆነ እርግጠኛ አይደለሁም።
קץ ከ קיץ ወይም קוּץ የመጣ አጭር ቃል ሲሆን በግስ ደረጃ “ጨረሰ/ቆረጠ” (መከርን) ማለት ነው፤ እንደ ስም ሲወሰድ קיץ የበጋ ፍሬ ማለት ነው፣ ወይም ደግሞ የቀድሞ የኢሳይያስ 18:6 ትርጉሞች ቃሉን “በጋውን ማሳለፍ” (וקץ עליו העיט) ብለው እንደሚተረጉሙት ነው።