อสรพิษที่หลอกลวงเอวา ก็ให้เครดิตแก่เธอเช่นกัน
φοβοῦμαι δὲ μή πως, ὡς ὁ ὄφις ἐξηπάτησεν Εὕαν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος καὶ τῆς ἁγνότητος τῆς εἰς τὸν χριστόν.
2 โครินธ์ 11:3
และข้าพเจ้าเกรงว่า เช่นเดียวกับที่อสรพิษได้หลอกลวง/ต้มตุ๋น ผู้ให้ชีวิต (“เอวา”) ภายใน ผู้บงการ ของมันเอง ความคิดของพวกท่านจะถูกทำให้เสียไป/เสื่อมทรามไปจากความเรียบง่าย [ปราศจากรอยพับ] และ ผู้บริสุทธิ์ ของ ผู้หนึ่ง เข้าสู่ ผู้ที่ได้รับการเจิม
2 โครินธ์ 11:3 RBT
การจะเขียนว่า “ผู้เจ้าเล่ห์” หรือ “ผู้บริสุทธิ์” ซึ่งเป็นกรรมหรือประธานที่เฉพาะเจาะจง คุณต้องเขียนตามที่ระบุไว้เป๊ะๆ ไม่จำเป็นต้องใช้ความเจ้าเล่ห์ (craft-iness):
- τῇ πανουργίᾳ – ผู้บงการ/เจ้าเล่ห์ (เพศหญิง)
- τῆς ἁπλότητος – ผู้บริสุทธิ์
- τὸν χριστόν – ผู้ที่ได้รับการเจิม
เช่นเดียวกับ τὸν χριστόν “พระคริสต์” ซึ่งมาจากคำคุณศัพท์ที่แปลว่า “ได้รับการเจิม” แต่มันไม่ได้ถูกแปลว่า “การได้รับการเจิม” ใช่ไหม? แล้วคำนำหน้านามเพศหญิงในรูป genitive ที่โดดเดี่ยว “the” τῆς ที่ไม่มีคำนามล่ะ? มันถูกเรียกว่า “anaphoric reference” (การอ้างถึงย้อนหลัง) เมื่อคำคำหนึ่งอ้างถึงสิ่งที่กล่าวไปก่อนหน้าในบทสนทนาหรือบริบท สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยในพันธสัญญาใหม่ภาษากรีก และเนื่องจากมันเล็กและดูเหมือนไม่สำคัญ การอ้างถึงย้อนหลังเหล่านี้จึงมักถูกละทิ้งไป เพราะ “บริบท” คือสิ่งเดียวที่สำคัญ
คุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักวิชาการหรือผู้เชี่ยวชาญเพื่อที่จะเข้าใจคำนามที่มีคำนำหน้านามที่เฉพาะเจาะจง การที่จะเปลี่ยนคำนามที่มีคำนำหน้านามให้กลายเป็นคำนามคุณศัพท์ที่เป็นนามธรรมนั้นต้องใช้ความเจ้าเล่ห์ คำว่า “เจ้าเล่ห์” “บริสุทธิ์” “ผุดผ่อง” “ได้รับการเจิม” โดยตัวมันเองเป็นคำคุณศัพท์ แต่ถ้ามีการวางคำนำหน้านามที่เฉพาะเจาะจงลงไป มันจะกลายเป็นคำนาม แต่แทนที่จะแปลว่า “ผู้เจ้าเล่ห์” หรือ “ผู้ที่เป็นหนึ่งเดียว” อคติบางอย่างทำให้นักวิชาการเติมปัจจัย “-iness” และ “-ity” ฯลฯ ทิ้งให้ความหมายกลายเป็นเรื่องนามธรรมและคลุมเครือ
เมื่อข้อความที่ว่า “หลอกลวงเอวาด้วยความเจ้าเล่ห์ของมัน” เองก็เป็นผลผลิตของความเจ้าเล่ห์ จะให้พูดว่าอย่างไรดี?
ปฐมกาล 3:12
וַיאמֶר הָֽאָדָם הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָתְנָה לִּי מִן־הָעֵץ וָאֹכֵל
ฝ่ายชายนั้นทูลว่า หญิงซึ่งพระองค์ประทานให้อยู่กินกับข้าพระองค์ นาง ได้ยื่นผลไม้นั้นให้ข้าพระองค์ ข้าพระองค์จึงรับประทาน
ปฐมกาล 3:12 KJV
และชายนั้นกำลังกล่าวว่า “หญิงที่พระองค์ทรงประทานเธอมาให้อยู่ข้างกายข้าพระองค์นั้น เธอ คือพระองค์เอง ได้มอบให้แก่ข้าพระองค์จากต้นไม้นั้น และเขาก็ได้กินแล้ว”
ปฐมกาล 3:12 RBT
แต่เราทุกคนต่างรู้ดีว่า “บริบทเป็นตัวกำหนด” อย่างไร และตราบใดที่ไม่มีใครละเมิดจอกศักดิ์สิทธิ์แห่งประเพณีที่ได้รับการปกป้องอย่างแน่นหนา ผู้มีอำนาจทั้งหลายก็ยังคงปลอดภัย
“และหญิงนั้นก็เห็นว่า ต้นไม้นั้นเป็นต้นไม้ที่ดีสำหรับเป็นอาหาร และว่า เขา เป็นที่ปรารถนาต่อดวงตาทั้งสอง และต้นไม้นั้นคือ เขาผู้ซึ่งเป็นที่ปรารถนา เพื่อจะถักทอ [ด้วย] และเธอก็เก็บจาก ผลของเขาเอง และเธอก็กิน และเธอก็ส่งให้ชายของเธอที่อยู่ข้างกายเธอด้วย และเขาก็กิน”
ปฐมกาล 3:6 RBT
ภาษาฮีบรู וָאֹכֵל และเขากินแล้ว รากศัพท์ אכל (akal) นี้หมายถึง “กิน” และรูปแบบ (รูปแบบ Qal) โดยเฉพาะคือ “เขากินแล้ว” ใน “กาล” ที่สมบูรณ์ จุดสระที่นี่ซึ่งเพิ่มโดยพวกมาโซเรต (Masoretes) บังคับให้เป็นบุรุษที่หนึ่งที่ไม่สมบูรณ์ “ข้าพเจ้ากำลังกิน” โดยทั่วไปจะมีการเติม ו เข้าไปในรากคำกริยาเพื่อสร้างรูปแบบบุรุษที่หนึ่งที่ไม่สมบูรณ์เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างสองสิ่งนี้ เช่น אוֹכל (okel) ข้าพเจ้ากำลังกิน แต่ด้วยการใส่จุดสระที่เจ้าเล่ห์นิดหน่อย เราสามารถทำให้มันหมายถึง “ข้าพเจ้ากำลังกิน” โดยวิธีการออกเสียงราวกับว่ามีตัวอักษร ו อยู่ด้วย นี่คือที่มาของจุดสระเหนือคำนั้น มันถูกวางไว้ที่นั่นเพื่อแทนตัวอักษรที่ไม่ได้อยู่ตรงนั้น สิ่งนี้ถูกกฎหมายหรือไม่? ยุติธรรมหรือไม่? ประเพณีที่มีอายุ 1200 ปีทำให้มันถูกต้องหรือไม่? คุณบอกข้าพเจ้าที! เพราะโดยวิธีการออกเสียง สรรพนามเพศชายก็ถูกเปลี่ยนไปอย่างน่าอัศจรรย์เช่นกัน
ภาษาฮีบรู הוא נתנה לי พระองค์เองเธอได้มอบให้แก่ข้าพเจ้า ในประโยคนี้ คำที่ถูกปรุงแต่งให้หมายถึง “เธอ” (הוא) ทั้งที่เป็นสรรพนามเพศชาย “เขา” อย่างชัดเจน ได้สร้างความสับสนให้กับเหล่านักวิชาการมานานหลายยุคสมัย เพราะข้อความทั้งหมดนี้ทำให้พวกเขาพิศวง ทุกคนรู้ว่า נתנה “เธอให้” นั้นเป็นบุรุษที่ 3 เพศหญิงอย่างชัดเจน แต่ทุกคนเข้าใจผิด ไม่มีคำแปลใดเลยที่เข้าใกล้ความจริง เพราะบริบทที่ครอบงำอยู่นั้นคือจอกศักดิ์สิทธิ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ ตัวบทเขียนเอง (ตัวเธอเอง) จึงกลายเป็นสิ่งที่ถูกละทิ้งและถูกบิดเบือน พวกมาโซเรตในศตวรรษที่ 7-10 หลังคริสตกาล ได้วาง niqqud (จุดสระ) สำหรับการออกเสียงสรรพนามเพศหญิงอย่างอื้อฉาว และจุดสระเหล่านั้นยังคงปรากฏอยู่ในกว่า หนึ่งร้อย แห่งจนถึง ทุกวันนี้ ในข้อความ niqqud ภาษาฮีบรูและคัมภีร์ไบเบิลแบบ interlinear ทั้งหมด และยังคงสะท้อนอยู่ในคำแปลทั้งหมดที่มีอยู่ ในช่วงพันปีต่อมาหลังจากพวกมาโซเรต นักวิชาการส่วนใหญ่ข้ามสิ่งเหล่านี้ไปหรือไม่สังเกตเห็นเลย เหล่าปิตาจารย์แห่งคริสตจักรไม่เคยแตะต้องสรรพนามเหล่านี้จากที่ข้าพเจ้าเคยเห็น และไม่มี “มารดาแห่งคริสตจักร” ที่จะตั้งคำถามกับพวกเขา
Gesenius ซึ่งถือว่าเป็นปรมาจารย์ด้านไวยากรณ์ฮีบรูมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 สังเกตเห็นและตำหนิพวกมาโซเรตที่ใส่จุดสระสรรพนามผิด แต่ตัวเขาเองก็ยังพิศวงกับการใช้งานที่ปรากฏ เขาคาดเดาว่ามันเป็น “ความแปลกประหลาดทางอักขรวิธี” เป็น “การใช้แบบ epicene” (หมายถึงเพศทางไวยากรณ์ที่ครอบคลุมทั้งเพศชายและเพศหญิง หรืออ้างถึงคำนามหรือสรรพนามที่มีรูปแบบเดียวสำหรับทั้งสองเพศ) และว่า,
รูปแบบ הוּא ยังปรากฏอยู่ในตัวบทพยัญชนะ (Kethîbh) ของคัมภีร์เบญจบรรณ (ยกเว้นสิบเอ็ดแห่ง) สำหรับเพศหญิง הִיא
(เทียบกับ Gesenius Hebrew Grammar 32/k)
ภาษาฮีบรูแยกความแตกต่างของสรรพนามอย่างชัดเจน ในทางกลับกัน มีบางกรณีที่อักขรวิธีเป็นแบบ epicene (ใช้สำหรับทั้งสองเพศ) หนึ่งในนั้นคือปัจจัย “ך” (ออกเสียงว่า “-kha” หรือ “akh” ขึ้นอยู่กับเพศ) ใช้สำหรับแสดงความเป็นเจ้าของทั้งเพศชายและเพศหญิงบนคำนาม อีกประการหนึ่งคือปัจจัย ים- (ออกเสียงว่า “-im”) ซึ่งเป็นปัจจัยพหูพจน์ที่ใช้สำหรับทั้งเพศชายและเพศหญิงรวมกัน แต่ถ้าข้าพเจ้าต้องการเขียนคำว่า “เหล่าผู้ตกสวรรค์ที่เป็นหญิง” มันจะเป็น נְפִילוֹת (Nephilot) ไม่ใช่ Nephilim “เหล่าผู้ตกสวรรค์” หรือแม้แต่ אֱלֹהוֹת elohot “เทพีทั้งหลาย” ไม่ใช่ elohim “พระเจ้า/เทพเจ้าทั้งหลาย” พหูพจน์สำหรับเพศหญิงนั้นแตกต่างจากพหูพจน์เพศชายที่ รวมเอา เพศหญิงไว้ด้วย หากตัวบทไม่ได้แยกความแตกต่างเหมือนในกรณีของ “ך” เราก็ต้องอาศัยบริบท แต่ถ้างานเขียนแยกความแตกต่างทางเพศอย่างชัดเจน เราจะทำลายมันได้หรือหากสิ่งต่างๆ ฟังดูไม่ค่อยถูกต้อง?
นักวิชาการต้องใช้เวลาหลายศตวรรษในการหาวิธีทำให้สรรพนามเพศชายกลายเป็นเพศหญิง และนั่นคือเหตุผลที่ใครก็ตามที่พยายามศึกษาเนื้อหาของ “บรรดาปรมาจารย์” มักจะรู้สึกท้อแท้กับ “ความซับซ้อน” ของภาษาที่นำเสนอ ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของเหล่านักวิชาการที่จะทำให้ภาษาซับซ้อนเกินกว่าที่ใครจะเข้าใจได้ แม้แต่เรื่องพื้นฐานอย่างคำว่า “เขา” และ “เธอ” และแน่นอนว่าผู้คนจะไม่กล้าแม้แต่จะลอง
บริบทคืออะไร?
จริงๆ แล้ว มันก็แค่สรรพนามเพศชาย ไม่มีความลับ ไม่มีสิ่งแปลกประหลาด ไม่มีปริศนา ไม่มีการใช้แบบ epicene ที่แยกส่วน ไม่มีการ “แทนที่” เพศหญิง “เขา” หมายถึง “เขา” อย่างไม่น่าแปลกใจ แต่การตีความบริบทล่ะ? นั่นแหละ คือปริศนา มีเพียงวิธีเดียวที่ได้รับอนุญาตในการตีความกระบวนทัศน์ทางเทววิทยาชาย-หญิงในโลกจูเดโอ-คริสเตียน นั่นคือ ลำดับชั้น แม้แต่ชนชาติยิวโบราณก็ไม่เคยเบี่ยงเบนไปจากประเพณี และถ้าคุณละเมิดมัน ก็จะมีเสาประจานและกองไฟรอคุณอยู่ที่หน้าลานธรรมศาลาหรือโบสถ์ในท้องถิ่นของคุณ ใครก็ตามที่เคยได้ยินเรื่องราวข่าวประเสริฐของพระเยซูย่อมรู้ว่ามันพูดถึง “มนุษย์แห่งสวรรค์” ที่เกิดผ่านหญิงพรหมจารีเข้ามาในโลก “ชายที่ผ่านผู้หญิง” คือหัวใจของเรื่องราว หรือที่เรียกว่า เกิด ใหม่ (born again) แต่ในขณะที่คนส่วนใหญ่รู้เรื่องนี้อยู่แล้ว สิ่งที่จะสร้างขึ้นคือกระบวนทัศน์ที่เป็นวัฏจักรของ “เช่นเดียวกับผู้หญิงที่มาจากผู้ชาย ผู้ชายก็ ผ่าน/โดย (διὰ) ผู้หญิงเช่นกัน” (1 โครินธ์ 11:12) แต่กระบวนทัศน์นี้ถูกมองข้ามไป ดังนั้นคำแปลพันธสัญญาใหม่จึงละทิ้งคำว่า διὰ ในภาษากรีกที่แปลว่า “ผ่าน/โดย” และใช้คำว่า “เกิดจาก” แทน KJV มีความถูกต้องในแง่นี้
ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับสรรพนาม แต่ถ้าผู้ชายควรจะ “ผ่าน” ผู้หญิง สิ่งต่างๆ จะลึกซึ้งขึ้นอย่างแน่นอนในวิธีที่อาจถูกนำมาใช้ “เธอได้มอบตัวเขาเอง” “ตัวเขาเองคือตัวเธอเอง” “ตัวเธอเองคือตัวเขาเอง” “ตัวข้าพเจ้าเองคือตัวเธอเอง” “ตัวเธอเองคือตัวข้าพเจ้าเอง” มันกลายเป็นเรื่องของตัวตนเพศชายและตัวตนเพศหญิงที่พันเข้าด้วยกัน หรือบิดเป็นเกลียวเดียวกัน ดังนั้นการที่พระเยซูตรัสว่า “ตัวข้าพเจ้าเองคือหนทาง” พระองค์อาจกำลังตรัสถึงตัวตน “อื่น” คือ “เธอ” ผู้ที่พระองค์ทรงกำเนิดผ่านและพันผูกด้วย พระองค์ไม่ได้ตรัสเป็นรหัสลับ เพราะหลายคนเข้าใจแนวคิดนี้อยู่แล้วอย่างน้อยก็บางส่วน เมื่อพวกเขาพูดว่า “คู่ชีวิตที่ดีกว่าของฉัน” (my better half) มันไม่ใช่การพูดเป็นรหัสลับ แต่เป็นความลึกซึ้งของปริศนาตามที่เปาโลเขียนไว้ว่า “ปริศนานี้ลึกซึ้งยิ่งนัก!”
הִוא ไม่สามารถออกเสียงได้ด้วยซ้ำ ในความเป็นจริง การที่รับบีอ่านคำนี้ให้ผู้ฟังฟังว่า “hee” (ฮี) นั้นเป็นเรื่องโกหกที่ร้ายแรง เพราะผู้ฟังจะได้ยินเป็นสรรพนามเพศหญิง היא สรรพนามเพศชาย הוא ออกเสียงว่า “hoo” (ฮู) แต่จุดสระที่วางไว้ตรงนั้นคือเสียง “ee” (อี) หากคุณพยายามอ่านออกเสียงคำนี้ คุณจะพูดว่า “heeoo” (ฮีอู) แม้แต่ในการถอดเสียงที่กระจัดกระจายอยู่ตามอินเทอร์เน็ต พวกเขาก็ใส่ “hî” หรือ “hee”:
เรื่องอื้อฉาวนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดการแปลและสัณฐานวิทยาที่ถูกตีความของคัมภีร์เบญจบรรณ (Pentateuch) ปฐมกาล 3:12 เป็นกรณีแรกของการเล่นไม่ซื่อของ הִוא และการค้นหาฐานข้อมูลอย่างรวดเร็วของรูปแบบนี้แสดงให้เห็นว่ามีประมาณ 105 แห่งที่เกิดสิ่งนี้ขึ้น ไม่มีใครเคยเข้าใจมัน และไม่มีใครแก้ไขหรือลบจุด niqqud ที่เป็นเท็จออกไป แม้หลังจากที่ Gesenius เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อกว่า 120 ปีที่แล้ว ก็ไม่มีใครแปลสิ่งเหล่านี้อย่างซื่อสัตย์ และคำแปลทั้งหมดก็ยังคงสะท้อนถึงสิ่งที่เรียกว่า “ความแปลกประหลาด” มาจนถึงทุกวันนี้
ผู้หญิงจะไม่สงสัยจริงๆ หรือว่าข้อความเหล่านี้กำลังพูดอะไรกันแน่?
| อ้างอิง | ภาษาฮีบรู |
|---|---|
| Gen.3.12 | וַיֹּאมֶר הָאָדָם הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָתְנָה־ לִּי מִן־ הָעֵץ וָאֹכֵל׃ |
| Gen.3.20 | וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁם אִשְׁתּוֹ חַוָּה כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּล־ חָי׃ |
| Gen.7.2 | מִכֹּל׀ הָבְּהֵמָה הָטְּהוֹרָ֗ה תִּקַּח־ לְךָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ וּמִן־ הָבְּהֵמָ֡ה אֲ֠שֶׁר לֹא טְהֹרָה הִוא שְׁנַיִם אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ׃ |
| Gen.12.18 | וַיִּקְרָא פַרְעֹה לְאַבְרָם וַיֹּ֕אמֶר מַה־ זֹּאת עָשִׂיתָ לּי לָ֚มָּה לֹא־ הִגַּדְתָּ לִּי כִּי אִשְׁתְּךָ הִוא׃ |
| Gen.12.19 | לָמָה אָמַרְתָּ אֲחֹתִי הִוא וָאֶקַּח אֹתָהּ לי לְאִשָּׁה וְעַתָּ֕ה הִנֵּה אִשְׁתְּךָ קַח וָלֵךְ׃ |
| Gen.14.7 | וַ֠יָּשֻׁבוּ וַיָּבֹ֜אוּ אֶל־ עֵין מִשְׁפָּט הִוא קָדֵשׁ וַיַּכּ֕וּ אֶת־ כָּל־ שְׂדֵה הָעֲמָלֵקי וְגַם אֶת־ הָאֱמֹרִי הָיֹּשֵׁบ בְּחַצְצֹן תָּמָר׃ |
| Gen.14.8 | וַיֵּצֵא מֶלֶךְ־ סְדֹ֜ם וּמֶלֶךְ עֲמֹרָ֗ה וּמֶלֶךְ אַדְמָה וּמֶלֶךְ וּמֶלֶךְ בֶּלַע הִוא־ צעַר וַיַּעַרְכוּ אִתָּם מִלְחָמָה בְּעֵמֶק הָשִּׂדִּים׃ |
| Gen.19.38 | וְהָצְּעִירָה גַם־ הִוא יָלְדָה בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן־ עַמּי הוּא אֲבִי בְנֵי־ עַמּוֹן עַד־ הָיּוֹם׃ס |
| Gen.20.5 | הֲלֹא הוּא אָמַר־ לִי אֲחֹתִי הִוא וְהִיא־ גַם־ הִוא אָמְרָה אָחִי הוּא בְּתָם־ לְבָבִי וּבְנִקְיֹן כַּפַּי עָשִׂיתִי זֹאת׃ |
| Gen.20.12 | וְגַם־ אָמְנָ֗ה אֲחֹתִי בַת־ אָบִי הִוא אַךְ לֹา בַת־ אִמּי וַתְּהִי־ לי לְאִשָּׁה׃ |
| Gen.21.22 | וַיְהִי בָּעֵת הָהִוא וַיֹּאמֶר אֲבִימֶ֗לֶךְ וּפִיכֹל שַׂר־ צְבָאוֹ אֶל־ אַבְרָהָם לֵאמר אֱלֹהִים עִמְּךָ בְּכֹל אֲשֶׁר־ אַתָּה עֹשֶׂה׃ |
| Gen.22.20 | וַיְהִ֗י אַחֲרֵי הָדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיֻּגַּד לְאַבְרָהָם לֵאמר הִ֠נֵּה יָלְדָה מִלְכָּה גַם־ הִוא בָּנים לְנָחוֹר אָחִיךָ׃ |
| Gen.22.24 | וּפִילַגְשׁוֹ וּשְׁמָהּ רְאוּמָה וַתֵּלֶד גַּם־ הִוא אֶת־ טֶבַח וְאֶת־ גַּחַם וְאֶת־ תַּחַשׁ וְאֶת־ מַעֲכָה׃ס |
| Gen.23.2 | וַתָּמָת שָׂרָ֗ה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ׃ |
| Gen.23.19 | וְאַחֲרֵי־ כֵן קָבַר אַבְרָהָ֜ם אֶת־ שָׂרָה אִשְׁתּ֗וֹ אֶל־ מְעָרַ֞ת שְׂדֵה הָמַּכְפֵּלָה עַל־ פְּנֵי מַמְרֵא הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן׃ |
| Gen.24.44 | וְאָמְרָה אֵלַי גַּם־ אַתָּה שְׁתֵה וְגַם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב הִוא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר־ הֹכִיחַ יְהוָה לְבֶן־ אֲדֹנִי׃ |
| Gen.26.9 | וַיִּקְרָา אֲבִימֶ֜לֶךְ לְיִצְחָ֗ק וַיֹּאמֶר אַךְ הִנֵּה אִשְׁתְּךָ הִוא וְאֵיךְ אָมַรְתָּ אֲחֹתִי הוא וַיֹּאמֶר אֵלָיו ยִצְחָק כִּי אָมַรְתִּי פֶּן־ אָמוּת עָלֶיהָ׃ |
| Gen.26.12 | וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הָהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הָהוא מֵאָה שְׁעָרים וַיְבָרֲכֵהוּ יְהוָה׃ |
| Gen.27.38 | וַיֹּאמֶר עֵשָׂ֜ו אֶל־ אָบִ֗יו הָבְרָכָה אַחַת הִוא־ לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם־ אָנִי אָבי וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ׃ |
| Gen.29.2 | וַיַּ֞רְא וְהִנֵּה בְאֵר בַּשָּׂדֶ֗ה וְהִנֵּה־ שׁם שְׁלֹשָׁה עֶדְרֵי־ צֹאן רֹבְצִים עָליהָ כִּ֚י מִן־ הָבְּאֵר הָהִוא יַשְׁקוּ הָעֲדָרים וְהָאֶבֶן גְּדֹלָה עַล־ פִּי הָבְּאֵר׃ |
| Gen.29.9 | עוֹדֶנּוּ מְדַבֵּר עִמָּם וְרָחֵל׀ בָּ֗אָה עִם־ הָצֹּאן אֲשֶׁר לְאָבִיהָ כִּי רֹעָה הִוא׃ |
| Gen.32.19 | וְאָמַรְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיַעֲקֹב מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָה לַאדֹני לְעֵשָׂו וְהִנֵּה גַם־ הוּא אַחֲרֵינוּ׃ |
| Gen.35.20 | וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה עַל־ קְבֻרָתָהּ הִוא מַצֶּבֶת קְבֻרַת־ רָחֵל עַד־ הָยּוֹם׃ |
| Gen.35.22 | וַיְהִ֗י בִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בָּאָרֶץ הָהִוא וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן וַיִּשְׁכַּ֕บ אֶת־ בִּלְהָה פִּילֶגֶשׁ אָביו וַיִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵלפ וַיִּהְיוּ בְנֵי־ יַעֲקֹב שְׁנֵים עָשָׂר׃ |
| Gen.35.27 | וַיָּבֹא יַעֲקֹב אֶל־ יִצְחָק אָบִיו מַมְרֵא קִרְยַת הָאַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן אֲשֶׁר־ גָּר־ שָׁם אַבְרָהָם וְยִצְחָק׃ |
| Gen.38.1 | וַיְהִי בָּעֵת הָהִוא וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו וַיֵּט עַד־ אִישׁ עֲדֻלָּמי וּשְׁמוֹ חִירָה׃ |
| Gen.38.21 | וַיִּשְׁאַ֞ל אֶת־ אַנְשֵׁי מְקֹמָהּ לֵאמֹר אַיֵּה הָקְּדֵשָׁה הִוא בָעֵינַיִם עַל־ הָדָּרֶךְ וַיֹּאמְרוּ לֹא־ הָיְתָה בָזֶה קְדֵשָׁה׃ |
| Gen.38.25 | הִוא מוּצֵ֗את וְהִיא שָׁלְחָה אֶל־ חָמִיהָ לֵאמֹר לְאִישׁ אֲשֶׁר־ אֵלֶּה לּוֹ אָנֹכי הָרָה וַתֹּאמֶר הַכֶּר־ נָא לְמִ֞י הָחֹתֶמֶת וְהָפְּתִילִים וְהָמַּטֶּה הָאֵלֶּה׃ |
| Gen.47.6 | אֶרֶץ מִצְרַיִם לְפָנֶיךָ הִוא בְּמֵיטַב הָאָרֶץ הוֹשֵׁב אֶת־ אָביךָ וְאֶת־ אַחֶיךָ יֵשְׁבוּ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן וְאִם־ יָדַ֗עְתָּ וְיֶשׁ־ בָּם אַנְשֵׁי־ חַיִל וְשַׂמְתָּם שָׂרֵי מִקְנֶה עַל־ אֲשֶׁר־ לִי׃ |
| Gen.47.17 | וַיָּבִיאוּ אֶת־ מִקְנֵיהֶם אֶל־ יוֹסֵף֒ וַיִּתֵּן לָהֶם יוֹסֵף לֶ֜חֶם בַּסּוּסִ֗ים וּבְמִקְנֵה הָצֹּאן וּבְמִקְנֵה הָבָּקָר וּבַחֲמֹרים וַיְנַהֲלֵם בַּלֶּחֶם בְּכָל־ מִקְנֵהם בַּשָּׁนָה הָהִוא׃ |
| Gen.47.18 | וַתִּתֹּם הָשָּׁנָה הָהִוא֒ וַיָּבֹאוּ אֵלָ֜יו בַּשָּׁנָה הָשֵּׁנִ֗ית וַיֹּאמְרוּ לוֹ לֹא־ נְכַחֵד מֵאֲדֹנִי כִּ֚י אִם־ תַּם הָכּסֶף וּמִקְנֵה הָבְּהֵמָה אֶל־ אֲדֹני לֹא נִשְׁאַר לִפְנֵי אֲדֹנִי בִּלְתִּי אִם־ גְּוִיָּתֵנוּ וְאַדְמָתֵנוּ׃ |
| Exo.3.8 | וָאֵרֵ֞ด לְהַצִּילוֹ׀ מִיַּד מִצְרַ֗יִם וּלְהַעֲלֹתוֹ מִן־ הָאָרֶץ הָהִוא֒ אֶל־ אֶרֶץ טוֹבָה וּרְחָבָה אֶל־ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶל־ מְקוֹם הָכְּנַעֲנִי וְהָחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהָפְּרִזִּי וְהָחִוּי וְהָיְבוּסִי׃ |
| Exo.12.15 | שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ אַ֚ךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם כִּי׀ כָּל־ אֹכֵל חָמֵ֗ץ וְנִכְרְתה הָנֶּפֶשׁ הָהִוא מִיִּשְׂรָאֵל מִיּוֹם הָרִאשֹׁן עַד־ יוֹם הָשְּׁבִעִי׃ |
| Exo.12.19 | שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹ֕ר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם כִּי׀ כָּל־ אֹכֵל מַחְמֶ֗צֶת וְנִכְרְתה הָנֶּפֶשׁ הָהִוא מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל בַּגֵּר וּבְאֶזְרַח הָאָרֶץ׃ |
| Exo.22.26 | כִּי הִוא לְבַדָּהּ הִוא שִׂמְלָתוֹ לְעֹרוֹ בַּמֶּה יִשְׁכָּב וְהָיָה כִּי־ יִצְעַק אֵלַי וְשָׁמַעְתּי כִּי־ חַנּוּן אָנִי׃ס |
| Lev.2.6 | פָּתוֹת אֹתָהּ פִּתִּים וְยָצַקְתָּ עָלֶיהָ שָׁמֶן מִנְחָה הִוא׃ס |
| Lev.2.15 | וְנָתַתָּ עָלֶיהָ שׁמֶן וְשַׂמְתָּ עָลֶיהָ לְבֹנָה מִנְחָה הִוא׃ |
| Lev.5.12 | וֶהֱבִיאָהּ אֶל־ הָכֹּהֵן֒ וְקָמַץ הָכֹּהֵן׀ מִ֠מֶּנָּה מְלוֹא קֻמְצ֜וֹ אֶת־ אַזְכָּרָתָה וְהִקְטִיר הָמִּזְבֵּחָה עַל אִשֵּׁי יְהוָה חַטָּאת הִוא׃ |
| Lev.6.2 | צַו אֶת־ אַהֲרֹן וְאֶת־ בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָ֡ה עַל מוֹקְדָה עַל־ הָמִּזְבֵּחַ כָּל־ הָלַּיְלָה עַד־ הָבֹּקֶר וְאֵשׁ הָמִּזְבֵּחַ תּוּกַד בּוֹ׃ |
| Lev.6.10 | לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ חֶלְקָם נָתַתִּי אֹתָהּ מֵאִשָּׁי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא כַּחַטָּאת וְכָאָשָׁם׃ |
| Lev.6.18 | דַּבֵּר אֶל־ אַהֲרֹן וְאֶล־ בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הָחַטָּאת בִּמְק֡וֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָ֜ה תִּשָּׁחֵט הָחַטָּאת לִפְנֵי יְהוָה קֹדֶשׁ קָדָשׁים הִוא׃ |
| ลนต. 6:22 | כָּล־ זָכָר בַּכֹּהֲנים יֹאכַל אֹתָהּ קֹדֶשׁ קָדָשׁים הִוא׃ |
| ลนต. 10:12 | וַיְדַבֵּר מֹשֶׁ֜ה אֶל־ אַהֲרֹ֗ן vְאֶל אלְעָזָר וְאֶל־ אִיתָמָר׀ בָּנָיו הָנּוֹתָרִים֒ קְחוּ אֶת־ הָמִּנְחָ֗ה הָנּוֹתֶרֶת מֵאִשֵּׁי יְהוָה וְאִכְלוּהָ מַצּוֹת אֵצֶล הָמִּזְבֵּחַ כִּי קֹדֶשׁ קָדָשׁים הִוא׃ |
| ลนต. 10:13 | וַאֲכַלְתֶּם אֹתָהּ בְּמָקוֹם קָדֹשׁ כִּי חָקְךָ וְחָק־ בָּנֶיךָ הִוא מֵאִשֵּׁי יְהוָה כִּי־ כֵן צֻוֵּיתִי׃ |
| ลนต. 11:6 | וְאֶת־ הָאַרְנֶ֗בֶת כִּי־ מַעֲלַת גֵּרָה הִוא וּפַרְסָה לֹא הִפְריסָה טְמֵאָה הוא לָכֶם׃ |
| ลนต. 11:26 | לְכָล־ הָבְּהֵמָ֡ה אֲשֶׁר הִוא מַפְרֶסֶת פַּרְסָ֜ה וְשֶׁסַע׀ אֵינֶנָּה שֹׁסַ֗עַת וְגֵרָה אֵינֶנָּה מַעֲלָה טְמֵאִים הֵם לָכֶם כָּล־ הָנֹּגֵעַ בָּהֶם יִטְמָא׃ |
| ลนต. 13:8 | וְרָאָה הָכֹּהֵן וְהִנֵּה פָּשְׂתָה הָמִּסְפַּחַת בָּעוֹר וְטִמְּאוֹ הָכֹּהֵן צָרַעַת הִוא׃פ |
| ลนต. 13:11 | צָרַעַת נוֹשֶׁנֶת הִוא בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ וְטִמְּאוֹ הָכֹּהֵן לֹא יַסְגִּרנּוּ כִּי טָמֵא הוּא׃ |
| ลนต. 13:22 | וְאִם־ פָּשֹׂה תִפְשֶׂה בָּעוֹר וְטִמֵּא הָכֹּהֵן אֹתוֹ נֶגַע הִוא׃ |
| ลนต. 13:25 | וְרָאָה אֹתָהּ הָכֹּהן וְהִנֵּה נֶהְפַּךְ שֵׂעָר לָבָ֜ן בַּבַּהֶ֗רֶת וּמַרְאֶהָ עָמֹก מִן־ הָעוֹר צָרַעַת הִוא בַּמִּכְוָה פָּרָחָה וְטִמֵּא אֹתוֹ הָכֹּהֵן נֶגַע צָרַעַת הִוא׃ |
| ลนต. 13:26 | וְאִם׀ יִרְאֶנָּה הָכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּה אֵין־ בַּבֶּהֶרֶת שֵׂעָר לָבָן וּשְׁפָלָה אֵינֶנָּה מִן־ הָעוֹר וְהִוא כֵהָה וְהִסְגִּירוֹ הָכֹּהֵן שִׁבְעַת יָמִים׃ |
| ลนต. 13:27 | וְרָאָהוּ הָכֹּהֵן בַּיּוֹם הָשְּׁבִיעי אִם־ פָּשֹׂה תִפְשֶׂה בָּעוֹר וְטִמֵּא הָכֹּהֵן אֹתוֹ נֶגַע צָרַעַת הִוא׃ |
| ลนต. 13:28 | וְאִם־ תַּחְתֶּיהָ תַעֲמֹד הָבַּהֶ֜רֶת לֹא־ פָשְׂתָה בָעוֹר וְהִוא כֵהָה שְׂאֵת הָמִּכְוָה הוא וְטִהֲרוֹ הָכֹּהֵן כִּי־ צָרֶבֶת הָמִּכְוָה הִוא׃פ |
| ลนต. 13:42 | וְכִי־ יִהְיֶה בַקָּרַחַת אוֹ בַגַּבַּחַת נֶגַע לָבָן אֲדַมְดָּם צָרַעַת פֹּרַחַת הִוא בְּקָרַחְתּוֹ אוֹ בְגַבַּחְתּוֹ׃ |
| ลนต. 13:52 | וְשָׂרַף אֶת־ הָבֶּ֜גֶด אוֹ אֶת־ הָשְּׁתִי׀ אוֹ אֶת־ הָעֵ֗רֶบ בַּצֶּמֶר אוֹ בַפִּשְׁתִּים א֚וֹ אֶת־ כָּל־ כְּלִי הָעוֹר אֲשֶׁר־ יִהְיֶה בוֹ הָנָּגַע כִּי־ צָרַעַת מַמְאֶרֶת הִוא בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף׃ |
| ลนต. 13:55 | וְרָאָה הָכֹּהֵ֜ן אַחֲרֵי׀ הֻכַּבֵּס אֶת־ הָנֶּ֗גַע וְ֠הִנֵּה לֹא־ הָפַךְ הָנֶּגַע אֶת־ עֵינוֹ וְהָנֶּגַע לֹא־ פָשָׂה טָמֵא הוּא בָּאֵשׁ תִּשְׂרְפֶנּוּ פְּחֶתֶת הִוא בְּקָרַחְתּוֹ אוֹ בְגַבַּחְתּוֹ׃ |
| ลนต. 14:44 | וּבָא הָכֹּהֵן וְרָאָ֕ה וְהִנֵּה פָּשָׂה הָנֶּגַע בַּבָּיִת צָרַעַת מַמְאֶרֶת הִוא בַּבַּיִת טָמֵא הוּא׃ |
| ลนต. 15:3 | וְזֹאת תִּהְיֶה טֻמְאָתוֹ בְּזוֹבוֹ רָר בְּשָׂר֞וֹ אֶת־ זוֹב֗וֹ אוֹ־ הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ טֻמְאָתוֹ הִוא׃ |
| ลนต. 15:23 | וְאִם עַל־ הָמִּשְׁכָּ֜ב ה֗וּא אוֹ עַל־ הָכְּלִי אֲשֶׁר־ הִוא יֹשֶׁבֶת־ עָלָיו בְּנָגְעוֹ־ בוֹ יִטְมָא עַד־ הָעָרֶב׃ |
| ลนต. 15:25 | וְאִשָּׁ֡ה כִּי־ יָזוּב זוֹב דָּמָ֜הּ יָמִים רַבִּ֗ים בְּלֹא עֶת־ נִדָּתָהּ אוֹ כִי־ תָזוּב עַל־ נִדָּתָהּ כָּל־ יְמֵ֞י זוֹב טֻמְאָתָ֗הּ כִּימֵי נִדָּתָהּ תִּהְיֶה טְמֵאָה הִוא׃ |
| ลนต. 17:11 | כִּי נֶפֶשׁ הָבָּשָׂר בַּדָּם הִוא֒ וַאֲנִ֞י נְתַתִּיו לָכֶם עַל־ הָמִּזְבֵּחַ לְכַפֵּר עַל־ נַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי־ הָדָּם הוּא בַּנֶּפֶשׁ יְכַפֵּר׃ |
| ลนต. 17:14 | כִּי־ נֶפֶשׁ כָּל־ בָּשָׂ֗ר דָּמוֹ בְנַפְשׁוֹ הוּא֒ וָאֹמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל דַּם כָּל־ בָּשָׂר לֹא תֹאכֵלוּ כִּי נֶפֶשׁ כָּל־ בָּשָׂר דָּמוֹ הִוא כָּל־ אֹכְלָיו יִכָּרֵת׃ |
| ลนต. 18:7 | עֶרְוַת אָבִיךָ וְעֶרְוַת אִמְּךָ לֹא תְגַלֵּה אִמְּךָ הִוא לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָהּ׃ס |
| ลนต. 18:8 | עֶרְוַת אֵשֶׁת־ אָביךָ לֹא תְגַלֵּה עֶרְוַת אָביךָ הִוא׃ס |
| ลนต. 18:12 | עֶרְוַת אֲחוֹת־ אָביךָ לֹא תְגַלֵּה שְׁאֵר אָביךָ הִוא׃ס |
| ลนต. 18:13 | עֶרְוַת אֲחוֹת־ אִמְּךָ לֹא תְגַלֵּה כִּי־ שְׁאֵר אִמְּךָ הִוא׃ס |
| ลนต. 18:14 | עֶרְוַת אֲחִי־ אָביךָ לֹา תְגַלֵּה אֶל־ אִשְׁתּוֹ לֹא תִקְרָב דֹּדָתְךָ הִוא׃ס |
| ลนต. 18:15 | עֶרְוַת כַּלָּתְךָ לֹא תְגַלֵּה אֵשֶׁת בִּנְךָ הִוא לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָהּ׃ס |
| ลนต. 18:16 | עֶרְוַת אֵשֶׁת־ אָחיךָ לֹא תְגַלֵּה עֶרְוַת אָחיךָ הִוא׃ס |
| ลนต. 18:17 | עֶרְוַת אִשָּׁה וּבִתָּהּ לֹא תְגַלֵּה אֶת־ בַּת־ בְּנהּ וְאֶת־ בַּת־ בִּתָּ֗הּ לֹא תִקַּח לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ שַׁאֲרָה הֵנָּה זִמָּה הִוא |
| ลนต. 18:22 | וְאֶת־ זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא׃ |
| ลนต. 19:20 | וְ֠אִישׁ כִּי־ יִשְׁכַּב אֶת־ אִשָּׁ֜ה שִׁכְבַת־ זֶ֗רַע וְהִוא שִׁפְחָה נֶחֱרֶפֶת לְאִישׁ וְהָפְדֵּה לֹא נִפְดָּתָה אוֹ חֻפְשָׁה לֹא נִתַּן־ לָהּ בִּקֹּרֶת תִּהְיֶה לֹא יוּמְתוּ כִּי־ לֹא חֻפָּשָׁה׃ |
| ลนต. 20:6 | וְהָנֶּ֗פֶשׁ אֲשֶׁר תִּפְנֶה אֶל־ הָאֹבֹת וְאֶל־ הָיִּדְּעֹנִים לִזְנוֹת אַחֲרֵיהֶם וְנָתַתִּי אֶת־ פָּנַי בַּנֶּפֶשׁ הָהִוא וְהִכְרַתִּי אֹתוֹ מִקֶּרֶב עַמּוֹ׃ |
| ลนต. 22:3 | אֱמֹר אֲלֵהֶ֗ם לְדֹרֹתֵיכֶ֜ם כָּל־ אִישׁ׀ אֲשֶׁר־ יִקְרַב מִכָּל־ זַרְעֲכֶ֗ם אֶל־ הָקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יַקְดִּישׁוּ בְנֵי־ יִשְׂרָאֵל לַיהוָה וְטֻמְאָתוֹ עָלָיו וְנִכְרְתה הָנֶּפֶשׁ הָהִוא מִלְּפָנַי אֲנִי יְהוָה׃ |
| ลนต. 23:3 | שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה֒ וּבַיּוֹם הָשְּׁבִיעִ֗י שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן מִקְרָא־ קֹדֶשׁ כָּל־ מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ שַׁבָּת הִוא לַיהוָה בְּכֹל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם׃פ |
| ลนต. 23:36 | שִׁבְעַת יָמִים תַּקְרִיבוּ אִשֶּׁה לַיהוָה בַּיּוֹם הָשְּׁמִינִ֡י מִקְรָא־ קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶ֜ם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַיהוָה עֲצֶרֶת הִוא כָּל־ מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ |
| ลนต. 25:10 | וְקִดַּשְׁתֶּ֗ם אֵת שְׁנַת הָחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָล־ יֹשְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכם וְשַׁבְתֶּ֗ם אִ֚ישׁ אֶל־ אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל־ מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ׃ |
| ลนต. 25:12 | כִּ֚י יוֹבֵל הִוא קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם מִן־ הָשָּׂדה תֹּאכְלוּ אֶת־ תְּבוּאָתָהּ׃ |
| กดว. 5:6 | דַּבֵּר אֶל־ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל֒ אִישׁ אוֹ־ אִשָּׁ֗ה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל־ חַטֹּאת הָאָדָם לִמְעֹל מַעַל בַּיהוָה וְאָשְׁמָה הָנֶּפֶשׁ הָהִוא׃ |
| กดว. 5:14 | וְעָבַר עָלָיו רוּחַ־ קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת־ אִשְׁתּוֹ וְהִוא נִטְמָאָה אוֹ־ עָבַר עָלָיו רוּחַ־ קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת־ אִשְׁתּוֹ וְהיא לֹא נִטְמָאָה׃ |
| กดว. 5:31 | וְנִקָּה הָאישׁ מֵעָון וְהָאִשָּׁה הָהִוא תִּשָּׂא אֶת־ עֲוֹנָהּ׃פ |
| กดว. 13:32 | וַיּוֹצִ֜יאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ אֶל־ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמר הָאָ֡רֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָ֜הּ לָתוּร אֹתָ֗הּ אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא וְכָל־ הָעָם אֲשֶׁר־ רָאִינוּ בְתוֹכָהּ אַנְשֵׁי מִדּוֹת׃ |
| กดว. 14:8 | אִם־ חָפֵץ בָּנוּ יְהוָה וְהֵבִיא אֹתָנוּ אֶל־ הָאָרֶץ הָזֹּאת וּנְתָנָהּ לָנוּ אֶ֕רֶץ אֲשֶׁר־ הִוא זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ׃ |
| กดว. 15:25 | וְכִפֶּר הָכֹּהֵ֗ן עַל־ כָּל־ עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִסְלַח לָהֶם כִּי־ שְגָגָה הִוא וְהֵם הֵבִיאוּ אֶת־ קָרְבָּנָ֜ם אִשֶּׁה לַיהוָ֗ה וְחַטָּאתָם לִפְנֵי יְהוָה עַל־ שִׁגְגָתָם׃ |
| กดว. 18:19 | כֹּל׀ תְּרוּמֹת הָקֳּדָשִׁ֗ים אֲשֶׁר יָרִימוּ בְנֵי־ יִשְׂרָאֵל לַיהוָה֒ נָתַתִּי לְךָ֗ וּלְבָנֶיךָ וְלִבְנֹתֶיךָ אִתְּךָ לְחָก־ עוֹלָם בְּרִית מֶלַח עוֹלָם הִוא לִפְנֵי יְהוָה לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אִתָּךְ׃ |
| กดว. 19:9 | וְאָסַף׀ אִישׁ טָה֗וֹר אֵ֚ת אֵפֶר הָפָּרָה וְהִנִּיחַ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה בְּמָקוֹם טָהוֹר וְ֠הָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵי־ יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה חַטָּאת הִוא׃ |
| กดว. 21:16 | וּמִשָּׁם בְּאֵרָה הִוא הָבְּאֵ֗ר אֲשֶׁר אָמַר יְהוָה לְמֹשׁה אֱסֹף אֶת־ הָעָם וְאֶתְּנָה לָהֶם מָיִם׃ס |
| กดว. 22:4 | וַיֹּאמֶר מוֹאָ֜ב אֶל־ זִקְנֵי מִדְיָ֗ן עַתּה יְלַחֲכוּ הָקָּהָל אֶת־ כָּל־ סְבִיבֹתֵינוּ כִּלְחֹךְ הָשּׁוֹר אֵת יֶרֶก הָשָּׂדֶה וּבָלָק בֶּן־ צִפּוֹר מֶלֶךְ לְמוֹאָב בָּעֵת הָהִוא׃ |
| กดว. 33:36 | וַיִּסְעוּ מֵעֶצְיוֹן גָּבֶר וַיַּחֲנוּ בְמִדְבַּר־ צן הִוא קָדֵשׁ׃ |
| ฉธบ. 2:34 | וַנִּלְכֹּד אֶת־ כָּל־ עָרָיו בָּעֵת הָהִוא וַנַּחֲרֵם אֶת־ כָּל־ עִיר מְתִם וְהָנָּשׁים וְהָטָּף לֹא הִשְׁאַרְנוּ שָׂרִיד׃ |
| ฉธบ. 3:4 | וַנִּלְכֹּד אֶת־ כָּל־ עָרָיו בָּעֵת הָהִוא לֹא הָיְתָה קִרְיָה אֲשֶׁר לֹא־ לָקַחְנוּ מֵאִתָּם שִׁשִּׁים עִיר כָּל־ חֶבֶל אַרְגֹּב מַמְלֶכֶת עוֹג בַּבָּשָׁן׃ |
| ฉธบ. 3:8 | וַנִּקַּ֞ח בָּעֵת הָהִוא אֶת־ הָאָרֶץ מִיַּ֗ד שְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הָיַּרְדֵּן מִנַּחַל אַרְנֹן עַד־ הַר חֶרְמוֹן׃ |
| ฉธบ. 3:11 | כִּי רַק־ ע֞וֹג מֶלֶךְ הָבָּשָׁ֗ן נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים֒ הִנֵּה עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזל הֲלֹה הִוא בְּרַבַּת בְּנֵי עַמּוֹן תֵּשַׁע אַמּוֹת אָרְכָּ֗הּ וְאַרְבַּע אַמּוֹת רָחְבָּהּ בְּאַמַּת־ אִישׁ׃ |
| ฉธบ. 4:6 | וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם֒ כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכם לְעֵינֵי הָעַמּים אֲשֶׁר יִשְׁמְע֗וּן אֵ֚ת כָּל־ הָחֻקִּים הָאֵלֶּה וְאָמְר֗וּ רַ֚ก עַם־ חָכָם וְנָבוֹן הָגּוֹי הָגָּדוֹล הָזֶּה׃ |
| ฉธบ. 4:14 | וְאֹתִ֞י צִוָּה יְהוָה בָּעֵת הָהִוא לְלַמֵּד אֶתְכם חֻקּים וּמִשְׁפָּטים לַעֲשֹׂתְכֶם אֹתָם בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ׃ |
| ฉธบ. 5:5 | אָ֠נֹכִי עֹמֵד בֵּין־ יְהוָה וּבֵינֵיכֶם בָּעֵת הָהִוא לְהַגִּיד לָכֶם אֶת־ דְּבַר יְהוָה כִּי יְרֵאתֶם מִפְּנֵי הָאֵשׁ וְלֹא־ עֲלִיתֶם בָּהָר לֵאמֹר׃ס |
| ฉธบ. 9:19 | כִּי יָגֹ֗רְתִּי מִפְּנֵי הָאַף וְהָחֵמָה אֲשֶׁר קָצַף יְהוָה עֲלֵיכֶם לְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם וַיִּשְׁמַע יְהוָה אֵלַי גַּם בַּפַּעַם הָהִוא׃ |
| ฉธบ. 9:20 | וּבְאַהֲרֹ֗ן הִתְאַנַּף יְהוָה מְאֹד לְהַשְׁמִידוֹ וָאֶתְפַּלֵּל גַּם־ בְּעַד אַהֲרֹן בָּעֵת הָהִוא |
| ฉธบ. 10:10 | וְאָנֹכִ֞י עָמַדְתִּי בָהָ֗ר כַּיָּמִים הָרִאשֹׁנִים אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעים לָיְלָה וַיִּשְׁמַע יְהוָ֜ה אֵלַ֗י גַּ֚ם בַּפַּעַם הָהִוא לֹא־ אָבָה יְהוָה הַשְׁחִיתֶךָ׃ |
| ฉธบ. 11:10 | כִּי הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא־ שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ לֹא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת־ זַרְעֲךָ וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הָיָּרָก׃ |
| ฉธบ. 20:20 | רַ֞עֵץ אֲשֶׁר־ תֵּדַ֗ע כִּי־ לֹא־ עֵץ מַאֲכָל הוּא אֹתוֹ תַשְׁחית וְכָרָתָּ וּבָנִיתָ מָצ֗וֹר עַל־ הָעִיר אֲשֶׁר־ הִוא עֹשָׂה עִמְּךָ מִלְחָמָה עַד רִדְתָּהּ׃פ |
| ฉธบ. 21:4 | וְהוֹרִ֡דוּ זִקְנֵי הָעִיר הָהִוא אֶת־ הָעֶגְלָה אֶל־ נַחַל אֵיתָן אֲשֶׁר לֹא־ יֵעָבֵד בּוֹ וְלֹא יִזָּרֵעַ וְעָרְפוּ־ שָׁם אֶת־ הָעֶגְלָה בַּנָּחַל׃ |
| ฉธบ. 21:6 | וְכֹ֗ל זִקְנֵי הָעִיר הָהִוא הָקְּרֹבים אֶל־ הֶחָלָל יִרְחֲצוּ אֶת־ יְדֵיהם עַל־ הָעֶגְלָה הָעֲרוּפָה בַנָּחַל׃ |
| ฉธบ. 29:21 | וְאָמַ֞ר הָדּוֹר הָאַחֲר֗וֹן בְּנֵיכֶם אֲשֶׁר יָקוּמוּ מֵאַחֲרֵיכם וְהָנָּכְרִי אֲשֶׁר יָבֹא מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה וְ֠רָאוּ אֶת־ מַכּ֞וֹת הָאָרֶץ הָהִוא וְאֶת־ תַּחֲלֻאיהָ אֲשֶׁר־ חִלָּה יְהוָה בָּהּ׃ |
| ฉธบ. 30:11 | כִּ֚י הָמִּצְוָה הָזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הָยּוֹם לֹא־ נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא׃ |